書店員を辞めました 退職エントリを書くことに小さな憧れがあったので、退職が決まったときから「どんなこと書こうかなぁ」とぼんやりと考えていたのだけど、でもよく考えてみるとネット上から職場に対して言いたいことなんて何ひとつなかった。 しかし、書店員を辞めた現時点で、本や書店について自分が考えていることを書き残していきたい気もするので、今回は「ぼくがかんがえた本といんたーねっと」について書こうと思う。 記事内容を要約すると、＜インターネットがもっとコンテンツと出会う場に、そして創作活動をもっとドライブさせる場になってほしい＞という話になります。 言いたいことがありすぎて少し散らかった印象になってしまいましたが、自分にしては珍しく熱っぽく書いた記事なので、時間のあるときに読んでくれると嬉しいです。 ちなみに、記事のタイトルを「潮見、書店員辞めるってよ」にしなかったのは、同世代の羨望と嫉妬を一手に引

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世界文学が読まれない、売れない、翻訳できない 『絶望名人カフカの人生論』の著者、頭木弘樹さん（@kafka_kashiragi）が「海外文学の翻訳が売れないから、翻訳できなくなってきている」というつぶやきが3000RTを超えた。 https://twitter.com/kafka_kashiragi/status/534536316197679104:title#怖ろしい話を聞いた…。海外文学の翻訳は、初版1500部とか、初版印税ナシが普通になってきているという。増刷はなかなかされないだろうから、初版印税ナシだと、実質、無報酬に。初版1500部でも、生活はとてもできない。これでは翻訳をする人はいなくなってしまう。したくても生活できない。 「印税と翻訳料の違い」（わたしの周囲は若手が多いためか無報酬の話が多く、あっても微々たるものだろうが）や「業界全体の話なのかどうか」「そもそも本当の話なの

我が家のダグウッド ダグウッドとはハナミズキのことである。昔、日本からポトマックリバーの桜の苗木を送った返礼として、アメリカから送られて来たのが日本での始まりで、アメリカ原産でアメリカヤマボウシともいうらしい。 最近では日本でも、あちこちで、街路樹であったり、庭木であっ…

2011年1月から新たな企画として、後藤正文が同世代のゲストを招いて話をしていく同世代対談｢TALKING ABOUT THE X｣をスタート。2回目となる今回は、3月11日に『飢餓浄土』を発表したノンフィクション作家の石井光太さんをゲストに迎えました。奇しくも『飢餓浄土』の発売日だった3月11日は、東北地方太平洋沖地震が発生、石井さんは、すぐさま被災地に駆けつけ取材を敢行されたそうで、この日は一日だけ東京に戻られて、私たちの知らない被災地の声を語っていただくことができました。石井さんの著書『神の棄てた裸体―イスラームの夜を歩く』を読んで、感銘を受けたという後藤自らがTwitterを通して実現した今回の対談。今考えなくてはいけない現実を、互いの言葉で発信していただきました。(文・構成/only in deams編集部) 石井光太｢新刊『飢餓浄土』では、後藤さんから力強い推薦コメントいただき

●喜多野土竜さんのツイート再まとめ 漫画原作者である喜多野土竜さんが先日ツイッターで電子書籍と出版に関するたいへん興味深い連続投稿をしておられましたので、喜多野土竜さん本人にお願いしてツイートをウェブニュースサイト掲載用に再まとめしていただきました。ツイートは大きく「電子書籍と出版の未来」と「プロレスと電子書籍」の二部にわかれております。電子書籍や出版に興味ある方にとってたいへん興味深い話です。 【電子書籍と出版の未来】 出版は不況に強いと言われる。戦前、不況でも羽振りが良く、そういうイメージが出来たらしい。実際、バブルが崩壊して以降も出版社の業績は上がり続け、1995年ごろまで伸び続けた。しかし、以降は右肩下がり。このため、出版社は出版点数を増やす事で穴埋めしようとした。 02：下手な鉄砲も数打ちゃ当たるの時代から、販売部から売れる根拠・確実に売れるコンテンツを求められ、実績のあるベテラ

鈴木伸元『加害者家族』。 犯罪被害者の家族、遺族が突如降ってわいた不幸を背負って生きていかなければならないのは周知の事実。では加害者の家族はどうなるか、を扱っている。 冒頭、夫が殺人犯として逮捕された妻と息子の人生が紹介されているが、それは確かに悲惨なものである。夜逃げ同然に引越し、息子を転校させ、「殺人者の家族」という事実が「いつばれるか」との恐怖に怯えながらの生活。一時子供を預けていた古くからの友人夫婦は、「なぜうちが預かる必要がある」と夫婦間で問題となり、やがて離婚してしまう。加害者の妻も「なぜ夫がやったことで、私は何も関係ないのにこんな目に遭うのか」と夫を恨みもするが、それでも「被害者のほうがずっと苦しいんだ」と、苦しみを訴えることにも疑問を持ってしまい、非常に微妙な立場に置かれ続ける。 その他いろいろな事例を挙げながら、「常に世間からの批判に晒され、ネットでも『連座制で家族も死刑

柄谷行人が文芸誌のある対談で作家の中野孝次を激しく罵ったことがある。昔（1985年）のことだが、ネットでは今も伝説っぽく語られる。私は当時図書館でたまたまそれを読んでおり、あまりのひどさにぎょっとした覚えがある。 あれはいったい何だったんだろう。ずっと気がかりだったのだが、その対談を収録している書物を25年ぶりに読んでみた。 ★中上健次 未収録 対論集成／高澤秀次編　 asin:4861820626 実際どう罵っているか。ハイライト（というか最も黒い部分というか）はここだろう。 柄谷　何にもわかってない、おまえは。黙ってろ。おまえなんか文学者じゃないよ。賛美しようと、否定しようと、責任を感じようと、感じまいと、一つの強制的な、不可避的な過程があるんだ。それを認めることが、いわば戦後文学派の認識なんだ。あんたは何にもわかってない。 中野　何言ってやがんだ、バカ野郎。もっとわかる言葉で話せ。口

程よいイメチェンの塩梅とは？　自分のセンスに頼らずOK、「これだけ押さえればいい」ニュアンスヘアアレンジの方法 イメチェンしようと様々なテクニックを実践するも、”頑張っちゃっています感”が出すぎてしまうことも。特にヘアアレンジは印象を作る大切な要素となりますが、美容師さんが作る繊細なウ...

徳間書店　２０００年６月 小室直樹氏は“文明開化の人”だと思う。変な言いかたかもしれないが、学問の神髄は西洋にあるので、学問を志すものは徹底的に西洋に、それも一流の西洋に学ばなくてはいけないとする人とでもいうような意味である。 だから経済学でいえば、ケインズやサミュエルソン、社会学でいえばマックス・ヴェーバー、デュルケイム、パーソンズといった人々を徹底的に学んで自家薬籠中のものとするという方向である。小室氏の本でケインズやヴェーバーの説について批判的に言及されているのを見たことがない。 本書はキリスト教、仏教、イスラム教、儒教をとりあげた宗教原論であるが、それが依拠しているのはヴェーバーの宗教社会学なのではないかと思う（わたくしは「プロテスタンティズムの倫理・・」以外の本を読んでいないので判断する資格はないが）。橋本治氏の「宗教なんかこわくない！」を読んでいて本書を思い出した。以前に買って