ホメオパシーの例は「患者が嫌な事実を公表してもよいか」のたとえであって、「事実かどうか」で両者が揉めてるのよね？　医師の意図は（正しいかどうかはともかく）理解できる。「袈裟まで憎し」になってない？

yukkie_strike のブックマーク 2013/06/16 18:08

<blockquote class="hatena-bookmark-comment"><a class="comment-info" href="https://b.hatena.ne.jp/entry/150528638/comment/yukkie_strike" data-user-id="yukkie_strike" data-entry-url="https://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/519321" data-original-href="https://togetter.com/li/519321" data-entry-favicon="https://cdn-ak2.favicon.st-hatena.com/64?url=https%3A%2F%2Ftogetter.com%2Fli%2F519321" data-user-icon="/users/yukkie_strike/profile.png">NATROM氏は「ホメオパシー」の夢をみるか？</a><ul class="comment-tag" style="list-style: none; margin: 0px;"><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/togetter">togetter</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E5%8C%BB%E7%99%82">医療</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E5%8C%BB%E5%AD%A6">医学</a>]</li></ul><br><p style="clear: left">ホメオパシーの例は「患者が嫌な事実を公表してもよいか」のたとえであって、「事実かどうか」で両者が揉めてるのよね？　医師の意図は（正しいかどうかはともかく）理解できる。「袈裟まで憎し」になってない？</p><a class="datetime" href="https://b.hatena.ne.jp/yukkie_strike/20130616#bookmark-150528638"><span class="datetime-body">2013/06/16 18:08</span></a></blockquote><script src="https://b.st-hatena.com/js/comment-widget.js" charset="utf-8" async></script>

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