望んで無縁、というのは部分的に正しいがそれなら戦前の満州移民募集も自然発生的に民衆が望んで、ということになる。適切かどうかが問題／引き返せないというのは恐ろしい論理。犠牲者がどれだけ出てもということか

nozomi_private のブックマーク 2011/02/28 19:44

<blockquote class="hatena-bookmark-comment"><a class="comment-info" href="https://b.hatena.ne.jp/entry/29973057/comment/nozomi_private" data-user-id="nozomi_private" data-entry-url="https://b.hatena.ne.jp/entry/s/ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51677145.html" data-original-href="https://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51677145.html" data-entry-favicon="https://cdn-ak2.favicon.st-hatena.com/64?url=https%3A%2F%2Fikedanobuo.livedoor.biz%2Farchives%2F51677145.html" data-user-icon="/users/nozomi_private/profile.png">「無縁社会」キャンペーンの恥ずかしさ : 池田信夫 blog</a><ul class="comment-tag" style="list-style: none; margin: 0px;"><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E6%84%9F%E5%BF%83%E3%81%97%E3%81%AA%E3%81%84%E3%83%BB%E8%AA%A4%E8%A7%A3%E3%81%AE%E5%85%83">感心しない・誤解の元</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E6%96%B0%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%B8%BB%E7%BE%A9">新自由主義</a>]</li></ul><br><p style="clear: left">望んで無縁、というのは部分的に正しいがそれなら戦前の満州移民募集も自然発生的に民衆が望んで、ということになる。適切かどうかが問題／引き返せないというのは恐ろしい論理。犠牲者がどれだけ出てもということか</p><a class="datetime" href="https://b.hatena.ne.jp/nozomi_private/20110228#bookmark-29973057"><span class="datetime-body">2011/02/28 19:44</span></a></blockquote><script src="https://b.st-hatena.com/js/comment-widget.js" charset="utf-8" async></script>

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