アニミズムと仏教伝来 | 超越と実存 私流仏教史 日本編 | Webでも考える人 | 新潮社

「Webでも考える人」というスマートな舞台に、いきなりタイトルのような厳つい文章を掲載するには、いささか事情の説明をさせていただかねばならないだろう。 本論考は 雑誌の季刊誌「考える人」に連載していた仏教思想の変遷を考えるシリーズ の続編である。 目的は、インドから日本まで、ゴータマ・ブッダから、私が属する曹洞宗の宗祖、道元までの仏教思想を、私の独断かつ偏見的視点で串刺しにして語るという、無謀なものである。 その「独断と偏見」の核心は、「自己」という存在様式以外に実存しえない人間の在り方を、「無常」「無我」「縁起」としてとらえる仏教思想の最もユニークなアイデアが、どう継承あるいは改変されたかという点にある。 私の考えでは、このような「実存」それ自体に、「無常」でない「超越」的な存在根拠を与える思想が形而上学である。本論考は、この「実存」と「超越」の思想的関係を、ゴータマ・ブッダから

[wakabaroom]

おおっ、ついにきた！！！！！

[jiangmin-alt]

"思想には所詮、「無常」に踏みとどまる「仏教」と、常に文脈のどこかに何らかの「超越」的理念を設定する「仏教以外」しかない"