「無常」問答 - 恐山あれこれ日記

「君は、無常や無我は事実の問題ではなく、認識の問題でもなく、畢竟じて言語の問題だと言ったな」 「言った」 「どういう意味だ」 「この世に事実そのものなど無い。あるのは『事実として認識されたこと』だけだ。そしてその認識は言語によって構造化されている。だから、無常も無我も言語の問題だと言ったのだ」 「たとえば？」 「無常を『一切のものが一瞬も留まることなく変化すること』と解釈しても、『変化』は『変化しないもの』＝実体を前提にしない限り認識できないから、あまりに幼稚な解釈にしかならない。逆に主語に当たる『一切のもの』自体が変化するなら、『すでに変化しているものが変化する』という矛盾が生じる以上、何も変化しないことになる」 「『中論』の議論だな」 「そのとおり」 「他には？」 「全てものは要素の集合なのに、凡夫はそれを認識できずに、ものそれ自体が存在するように錯覚していると説いて、無我を説明する方

[wakabaroom]

"ならば、できることは、仮のものは仮のものだと、際限なく言い続けるしない""この種の話題の時、コメント欄が妙に盛り上がる気がする"

[ichbin]

「サンガジャパン」の最新刊（Vol.26）で哲学者の永井均さんも無我についてこれと同じようなことを書いている。ただ永井さんの議論の帰着先は南さんとはかなり違う。「実体性」は、究極的にはこの件に関係ないのかも。