【書評】労農派ピケティは「バラモン左翼」を乗りこえられるか──トマ・ピケティ『資本とイデオロギー』評｜梶谷懐

リベラル知識人はなぜ「バラモン左翼」と呼ばれるか 東浩紀は、『訂正可能性の哲学』（ゲンロン）や『訂正する力』（朝日新書）などの最近の著作のなかで、次のようなカズオ・イシグロの言葉にたびたび言及している。 俗に言うリベラルアーツ系、あるいはインテリ系の人々は、実はとても狭い世界の中で暮らしています。東京からパリ、ロサンゼルスなどを飛び回ってあたかも国際的に暮らしていると思いがちですが、実はどこへ行っても自分と似たような人たちとしか会っていないのです。［★1］ 東は、開放性を掲げるリベラル知識人が、実は同じ心情や生活習慣を持つ人々の中で閉じたサークルを作っている、という実態を批判する文脈でこの発言に触れている。確かにそれも重要な視点だろう。そのうえで、ここではイシグロがそれに続けて語った内容により注意を向けたい。 私は最近妻とよく、地域を超える「横の旅行」ではなく、同じ通りに住んでいる人がどう

[Ta-nishi]

"資本主義と格差イデオロギーの普遍的な結びつき"

[p_shirokuma]

"ただ、本書を単にアカデミズムの神棚の上に崇め奉る対象に終わらせないためには、その内容を一度私たちが住んでいる地域固有の文脈に置き換えて、徹底的に読み直す必要があるだろう"

[yarumato]

“リベラル知識人はなぜバラモン左翼と呼ばれるか。現在の先進国はバラモン（聖職者）と貴族の連合体が富を独占したインドに似てきた。開放性を掲げるリベラル知識人は実は同じ心情や生活習慣を持つ狭い世界に済む”

[toraba]

カズオ･イシグロ「あたかも国際的に暮らしていると思いがちですが、実はどこへ行っても自分と似たような人たちとしか会っていない」David Goodhart『Somewheres vs Anywheres』https://youtu.be/helG4ohheTM?t=2425

[pribetch]

瑪羅門の左翼