アメリカで生まれたアジア系アメリカ人が直面する目に見えない差別、マイクロアグレッション : カラパイア
2016年10月、ニューヨークタイムズ紙で記者をしているアジア系アメリカ人のマイケル・ルオは、ある出来事についてツイッターに投稿した。それはニューヨークの街中で顔について非難されたときのことだ。 アッパーイーストサイドで身なりのよい女性が、自分たちが歩いていることに苛立って、「中国へ帰れ……お前らのクソみたいな国に」と叫んできたという。 ルオは女性を追いかけ、自分はこの国で生まれたんだと抗議した。だが顔は明らかに東洋系である。自分がアメリカ生まれのアメリカ育ちだと証明することは難しい。 すぐさま大勢のアジア系アメリカ人がこれについて話題にし始めた。彼らが生まれた国について、人々はどのようなことを言ってきたのだろうか？
PPAPがなんで面白がられているのか、言語の視点から説明するよ。 - ねこの森へ帰る
こんなつぶやきを見た。 宮台真司先生がピコ太郎を見て、「これまで自分はあらゆるサブカル現象は瞬時に理解できたし、社会学的に説明することできたが、これだけは理解できない。何がおもしろいのか分からない」と敗北感に打ちひしがれていた。— 竹熊健太郎《一直線》 (@kentaro666) 2016年10月31日 このご発言がほんとか嘘か、誇張なのかそのままなのか、真偽は不明だけれど、そこは宮台先生に甘えさせていただいて、「社会学の視点でわからない」というわかりやすいボールをみんなに投げてくださったのだととらえよう。そして、その知的なキャッチボールの球をおそれおおくも受け止めさせていただいて、「言語学の視点から」、「PPAP」がどういうふうにおもしろいのかを説明してみるよ。 あ、言語学研究室に所属してたけど、ほとんど授業出てないからそんなに言語学プロパーではないよ。 ・音韻論音声学的視点 まず、PP
「小池ゆり子はこんな人」その５…小池ゆり子は「トンデモ系」やんけ篇 - みんなどこか変わってるから大丈夫
この世に「迷信」を信じてる人は少なくない…のでありますが それが名もなく権力もない一般の個人…ならともかく、 東京都知事という「絶大なる権力をもった公職中の公職」の地位を目指す人が もし（有害な）「迷信」を信じてたら、困るのは都民…ということになるので 今回は、こんな「迷信」を信じてる人が都知事になっても怖くないの？…というお話をしたいと思います （ネタ元は「editor http://editor.fem.jp/blog/?p=2530」です） この図にも書いてありますけど「親学」というのは学問でも何でもない、根拠のないただの「説」です この説のトンデモさはいろいろあるんですが、その中でも特に酷いのが 「子どもが発達障害になるのは、日本の伝統的な子育てをしないから」というトンデモ説で ここにいう「日本の伝統的な子育て」というのは、「子どもは女性が家庭で育てる」というもんです とすると、「
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