「からかいの政治学」（読書メモ：『増補 女性解放という思想』） - 道徳的動物日記

増補 女性解放という思想 (ちくま学芸文庫) 作者:江原 由美子 筑摩書房 Amazon 『増補 女性解放という思想』は昨年の１２月にネット上の「からかい」に関する記事を書いた後にAmazonのほしいものリストから買ってもらったのだが、最近は「からかい」に関する文章を改めて書いて文学フリマに出品しようかなと考えているところであり、そのために本書に収録されている「からかいの政治学」やその他の文章をいまさらながら読んだ。 とりあえず、「からかい」という行為の特質や悪質さをうまく表現していると思った文章はこちら。 なぜなら、「からかい」という表現には、単なる批判や攻撃、いやがらせにとどまらない固有の質があるからである。たとえばそのことは、「からかわれた」側の女性たちの反応、怒りが、単なる攻撃に対するのとは異なる質を持っていたことからも明らかである。それは、いわば内に鬱屈するような、憤りの捌け口を

[worris]

“「からかっている」側同士の連帯を高めたり、自分たち（マジョリティ／男性など）に対する批判や提言について「こんなのは相手しなくていい」「自分たちに問題はないのだ」と確かめあったりするための行為”

[crimsonstarroad]

ツイートそのものより、「それ以上いけない」みたいな合いの手を入れたやつが醜悪と感じたのを思い出す。糾弾できるのは元のツイート主までで、合いの手ツイート主や集団全体は無傷で終わるんだよね。

[kjin]

“なお、江原も指摘しているように、「からかう」ことには「相手の意見は真面目に取り上げるに値しない」というレッテルを貼るという効果があることもたしかだ。”

[ryeoat]

"「からかう側」は「からかわれる側」（の思想とか人格とか心情とか）に対して根本的には無関心である"

[koo-sokzeshky]

“「からかう側」は「からかわれる側」（の思想とか人格とか心情とか）に対して根本的には無関心” ／ Outfielder氏のブコメも示唆的で、「批判」と「からかい」の悪さレベルが逆転している文化がありそう。

[tick2tack]

親密性の確認、てのはなるほど。試し撃ちみたいなのとか。/ “「からかい」は、劣者に対する攻撃的意図を隠すことによって劣者を攻撃したということに対する社会的な批判を避けるために「利用」されることが多い”

[lcwin]

だからといって、片方の立場からかいは許されるとなると「造反有理」的かな。比喩や反語などのレトリックが共有できない社会だと罵倒とからかいが残るわけで、スローなコミュニケーション空間が必要なのでしょうが。

[quabbin]

「たしなめる」なる、上から目線をこの文章のブコメで見るとは思わなかった。意識の低さはかなり深刻だなぁ。

[Outfielder]

実際には、直接的な表現でたしなめると悪口とかパワハラとか差別とか言われかねないので、本人に自分で気付いてもらうため婉曲的な表現に抑えたのを、今度は「からかい」だと文句を言ってるのが結構な割合で含まれる

[kou-qana]

からかいの構造

[maeda_a]

"相手に対して無関心であるぶん、「こいつを傷付けてやろう」とか「こいつの名誉を毀損してやろう」という意図を持った侮辱や悪口などよりもさらに悪質な側面が「からかい」という行為にはあるように思える"