大野左紀子 on Twitter: "ファミマの「おかあさん食堂」問題やっと追いついた。ハウスの「私作る人、僕食べる人」から45年ですね‥‥。「おかあさん食堂」というネーミングは、共稼ぎ家庭が多数となり夫も家事をするのが当然という考えが行き渡った現代において、母親が常に台所にいた時代へのノスタルジーなのだろうが、→"

ファミマの「おかあさん食堂」問題やっと追いついた。ハウスの「私作る人、僕食べる人」から45年ですね‥‥。「おかあさん食堂」というネーミングは、共稼ぎ家庭が多数となり夫も家事をするのが当然という考えが行き渡った現代において、母親が常に台所にいた時代へのノスタルジーなのだろうが、→

[haruhiwai18]

"これが単なるノスタルジーとして全面的に許容されるようになるには、性別役割分業が完全になくなっていることが条件であり、今はその過渡期(?)なのでまあ反発も起こる、ということかな"　→それ。

[T_Tachibana]

あのCMのような食堂はまだ辛うじて現存してはいるが既にノスタルジーの域。今の10代は知らない文化だから「"お母さん"はおかしい」と考えるのは当然だろうと私は思う。

[gabill]

おかあさん食堂のブランドがカバーする範囲が広くなり「タイで作ったグリーンカレー」などをライナップに加えたことで「あくまでノスタルジーな思い出としてのお母さんですよ」という建前がグラついてしまった。

[damonon]

過渡期だからこそ、お母さん役に慎吾ママを当てたファミマはその辺りの言説に自覚的であるという反証にもなる

[differential]

過渡期の反発はどっち側に関しても起こる。あと過渡期は数年じゃなく数十年の単位。気づかないうちにいつの間にか「昔はそんなだったんすか野蛮すね」と言われるような変化。昔はアイドルは結婚後引退してたね…

[lisagasu]

わかりみ　ノスタルジーは慎吾ママも同じなんじゃないかな　子どもの頃、朝の慎吾ママを見ていた人が客層になってる　郷愁が「時代に逆行」と受け取られてたのかな（間違ってない）

[yujimi-daifuku-2222]

はあ。じゃあ慎吾ママのお母さん食堂がどういった恐ろしい問題を引き起こしたのか具体的に示してくれませんか。/それが世に登場することで、何が起こったのですか。根拠と共に論証して下さい。

[sand_land]

ノスタルジーは原風景を共有してる人達にのみ刺さる感性。共有してない層には懐かしさは無く「そういう物だった」としかならず過渡期には価値観の刷り込みになり得る。所謂スク水・ブルマ描写もだし忠臣蔵もそうか。

[arguediscuss]

遠い未来にはシュルレアリスムの表現と見なされるかもしれない？

[taka_zyawa]

すごいな…知識の深さや頭の良さを感じる呟き

[quick_past]

ママの味七宝味噌とか、ミルキーはママの味とか、子供の頃からずーっと不思議ではあった。原材料におかあさんが入ってるでもなし、料理はお母さんだけの仕事じゃなし。台所仕事のシーンが必ず中年女性なのも

[wkatu]

『これが単なるノスタルジーとして全面的に許容されるようになるには、性別役割分業が完全になくなっていることが条件』

[tekitou-manga]

"「慎吾ママ」のキャラ自体がもう今更な感じもある" 今更も何も初めからしらない自分、今アマプラのCMで「お母さん」のコスプレをしてぎこちないポーズする香取慎吾を見るのが嫌だ。もっと洗練された動きならいいのに

[brightsoda]

"ハウスの「私作る人、僕食べる人」から45年" (ここ１０年くらいのcmだと思ってたわ）

[kaos2009]

“「おかあさん食堂」という言葉で実際に郷愁を覚える人は少なくて、「昔の母親は割烹着で台所に立って手作りおかず作ってたらしいな。自分は知らんけど」と思う層”

[frothmouth]

「全面的に許容」される必要はないのだよ、フェミニズム史の中では重要な局面かもしれないけど、大半の人にとっては「どうでもいい」話だろう