第１１回　歴史に学ぶ中国経済の論理 乖離する国家と社会 これまでこの連載では、「個人」と「壁＝システム」との対峙、という点に注目しながら、現代中国が抱える様々な問題点について論じてきた。このうち、後者の「壁＝システム」を象徴するものとして、「国家」がその筆頭にくることは間違いがない。だが、我々が作り上げたものでありながら、時として巨大な壁のように我々の生活を圧迫してくるシステムには、必ずしも国家に還元されないような側面も存在している、ということもまた忘れてはならないだろう。　 たとえば、今年になって生じた東日本大震災において、わたし達は原子力発電という本来はわたし達の生活を支えてくれるはずのシステムが持つ危険性、すなわちシステムが暴走し制御不能になることによって個人の生活が脅かされることの理不尽さについて思い知らされることになった。これはもちろん、一義的には、これまで国策として原子力

鳩山政権の地球外的外交センスは米国を困惑させ、そして恐らく激怒させているようだが、必ずしも米国同盟のパワー構成上の対抗にある中国を利しているわけではない。恐らく中国もチンプンカンプンで困惑しているだろう。というのは中国が危険視する、「中国に一番憎まれている女性」にして「ウイグルの母」ことラビア・カーディルさんと、中国を分裂させるとして敬称の「ラマ」を付けずにダライとのみ呼び捨てされるダライ・ラマ14世が、やすやすと来日し、先週、東京の外国特派員協会で相次いで記者会見もした（期待された二人の会見はなかったようだ）が、これまでの自民党政権時代と比べると、中国はそれほど圧力をかけてこなかった。中国としても、真意も掴めず空気も読まない鳩山さんに明確なメッセージを出しても、いろいろとやっかいなことになるかもしれないと、想定せざるを得なかったのだろう。 いや、ダライ・ラマはこれまでも何度も来日している

小沢疑惑関連の素朴な感想。どうも私もよくわからないばっちりを受けるのだけど、私は「国策捜査」なんてものはないと思っている。理由は簡単で、国策なんてものが日本に存在しないと考えるからだ。 もし日本に国策なんてものがあるなら、まず国防の要である日米同盟をどうあるべきかきちんと論じて、国家間の契約でもある普天間飛行場の返還を進めるだろう。もともと沖縄の米軍基地は、本土だけ占領下から抜け駆け的に「独立」したツケを沖縄に回したものだから、ここまで沖縄県民に負担を強いたツケを終え、本筋に戻って、米海兵隊駐留なんてものが必要だというなら本土に持ってくるものがスジでしょ。でも、国はそう考えてなくてなんとなくなんとか沖縄に押しつけたいと思っているし、左派もきちんと本土に戻して下さいとはいえずに薔薇色な平和に酔っているのが現状で、そのうち国難が起きた時点でどうにかするくらいでしょ。国家の意志なんてこの国にはな

韓リフ先生⇒生まれたときから日本はこんな感じで今さら不況だからどうとか言われてもよくわからない : 2009-02-14 - Economics Lovers Live 僕らのような高度経済成長期に幼少時代をすごした人間はいわば長期バブル（完全に形容としては間違っているが　笑）の「理念」とメディアがつくった成長期社会の「問題」「桎梏」のはてに、青少年から青年期には、低成長とグローバル化（70年代と80年代の国際化の庶民レベルの格差はかなりあると思う。僕が80年に最初に大人キッスしたの金髪の外国の女性だったし、そんなの70年代の自分には想像絶するグローバル化なわけで　爆）の「現実」は、やはりそれなりに大いなる？？矛盾と桎梏を抱えていたといっても（いわなくても）いいだろう。簡単にいうと、デフレ世代ないしロス･ジェネ世代の感覚は、新奇なものとはいえない。僕らの世代にも馴染みがある感覚だといえる。

日本の軍艦、中国へ平和の旅――フィナンシャル・タイムズ 2008年6月26日（木）11:31 中国関連のこれまでのＦＴ記事 ・がれきの中で決然と　しかし再建復興が中国政府の試金石に ・無残な聖火リレーが中国に投げかけたもの ・五輪の聖火、中国を焦がすか ・中国の筋書きはチベットの民族対立を隠せず ・チベットをめぐる認識ギャップ　西側はそう見るかと中国、怒る ・日中関係の「毒性」やわらぐ ・ 2008年アジア　アジア台頭は世界を利する ・中国政府の検閲について言いたい（編集済みの）いくつかのこと ・「２つ買って１つ捨てる」　中国の金持ちは笑われても平気 ・中国の消費者は国産品を好む ・ロシアと中国、西側への挑戦 ・新興経済の未来に大きな課題 ・中国で内部告発は危険　告発者は希少な絶滅危惧種に ・中国人なら病気になってはダメ　医療費現金前払いの国で ・安い中国は高く

橋本治は直感から本質をさらっと言ってのける頭の良さをもった人で、その直感から言い切りまでのプロセスを文章にするため冗長な印象もあるが、出てきた表明はコピーライティングのようにわかりやすいし、白黒つけやすい明快さがある。小林秀雄も直感から表出のプロセスを迂回して語る癖があり、表出も短く刈り込まれているため「人生の鍛錬　小林秀雄の言葉」（参照）のように断片的に理解しやすいところがある。だがそんなものは無意味で、依然小林秀雄の文学の全体を読めばその表明は白黒つけがたく明晰さには迷路の複雑さがある。体力というのでもないのだが思念の持久力のようなものがないととても読み切れない。 思念の持久力というものがどのようなのかというのは、「極東ブログ: [書評]小林秀雄の流儀（山本七平）」（参照）で触れた山本の論考が参考になるだろう。小林がどれほど聖書を読み抜き、パウロを心に秘めていたか、そこを読み解くことの

NYタイムズで20年以上、CIAを取材してきた専門記者が、膨大な資料と関係者の証言をもとに、その歴史を描いたもの。全体として、CIAが莫大な資金とエネルギーをつぎ込みながら、肝心のオペレーションではほとんど失敗してきた（最新の例がイラク戦争）ことが明らかにされている。日本についての記述は少ないが、第12章では、終戦後CIAがどうやって日本を冷戦の前線基地に仕立てていったかが明らかにされている。CIAの武器は、巨額のカネだった。彼らが日本で雇ったエージェントのうち、もっとも大きな働きをしたのは、岸信介と児玉誉士夫だった。児玉は中国の闇市場で稀少金属の取引を行い、1.75億ドルの財産をもっていた。米軍は、児玉の闇ネットワークを通じて大量のタングステンを調達し、1280万ドル以上を支払った。 しかし児玉は、情報提供者としては役に立たなかった。この点で主要な役割を果たしたのは、岸だった。彼はグル

Expired：掲載期限切れです この記事は，産経デジタルとの契約の掲載期限（6ヶ月間）を過ぎましたので本サーバから削除しました。 このページは20秒後にNews トップページに自動的に切り替わります。

戦後の混乱期から復興期へと官民挙げての総力戦の時代があった。1955年の建設省（現・国土交通省）による住宅調査によれば、270万戸の住宅が不足とされている。ちなみに当時の人口は9000万人、世帯数は1800万世帯であり、１世帯当たりの世帯員数は4.97人である｡1956年の経済白書が「もはや戦後ではない」を主題に掲げて評判を呼んだが、その一方で建設省は、その3年後の1959年の建設白書で｢住宅はまだ戦後である｣として話題になった。   ■1950年代に入り、世帯人数が急激に減り始めた 20世紀前半は安定していた世帯人数が1950年代以降、急激に減少し始め、現在はかつての半分になった（出典：総務省統計局「国勢調査」）   1950年からは住宅金融公庫の一般住宅融資が開始された。1955年には日本住宅公団（現在の都市再生機構）が設立され､住宅建設においても本格的な戦後復興に拍車がかかった時期で

2．民生部門のエネルギー消費の動向 （1）民生部門のエネルギー消費の動向 民生部門は、家庭部門と業務部門の2部門から構成され、2003年度の最終エネルギー消費全体の28.0％を占めています。家庭部門は、自家用自動車等の運輸関係を除く家庭消費部門でのエネルギー消費※8を対象とし、民生部門の47％を占めています。業務部門は、企業の管理部門等の事務所・ビル、ホテルや百貨店、サービス業等の第三次産業※9等におけるエネルギー消費を対象としており、民生部門の53％を占めています（第212-2-1）。 ※8：家庭消費部門でのエネルギー消費には冷暖房用、給湯用、厨房用、動力・照明等がある。 ※9：ここでの第三次産業は運輸関係事業、エネルギー転換事業を除いている。 （2）家庭部門のエネルギー消費の動向 家庭用エネルギー消費は、生活の利便性・快適性を追求する国民のライフスタイルの変化、

MENU 長崎大学附属図書館 ＞ 資料をさがす ＞ 電子化コレクション ＞ 上野彦馬コレクション 長崎大学附属図書館所蔵「幕末・明治期日本古写真コレクション」の データベースです。

最初にお断りしておくが、以下はトンデモない話であって、きちんと主張しているわけではない。いつかきちんと主張したいと思っていたが、関心も薄く成りつつあり、関連蔵書は処分したし、貯めていた資料ももう散失してしまった。もう自分の人生で展開する機会もない。ただ、余興みたいにブログに書いておくくらいはいいだろう。 日の丸とは蛇の目（ジャノメ）である。それが私が日の丸について二十代の後半に考えた推論で、大筋では吉野裕子の学説と絵巻の史学的な考証でなんとかなるかなと思ったが、その後の民俗学の動向を見ていると吉野裕子学説はあまり顧みられているふうでもない。が、アマゾンを見ると復刻は多く、読者は少なくはないのだろう。 蛇の目というからには蛇の古代信仰に関連する。ということで「日本人の死生観―蛇・転生する祖先神」（参照）や「蛇―日本の蛇信仰」（参照）が主要著作になる。これらは詳細にはいろいろ問題があるだろうが