アレッシオの住むピエモンテ州  　写真 Konstantin Kleine 文・アレッシオ & ぼそっと池井多 イタリアのコロナ禍とひきこもり生活 ぼそっと :  アレッシオ、こんにちは。ひきポスの紙面へようこそ。 アレッシオ: ぼそっとさん、ひきポスに登場させてくれてありがとう。ここで対話できるのは光栄です。 ぼそっと : まずはコロナ禍が始まって、「新しい生活様式」になったイタリアで、君がどんな生活をしているか教えてよ。 アレッシオ :  まあ、元気でやってるよ。今年（2021年）の初めから祖父母の家に引っ越して、祖父母の介護をしている。もう9ヵ月になるけど、そんな「新しい生活様式」を楽しんでいるさ。 昨年、コロナ禍の第1波が襲ってきたときは、ここ北イタリアではぼく自身の生活はそんなに変わらなかった。コロナ禍が始まってからも、ぼくは相変わらずそれまでと同じひきこもり生活を送っていたから

文・パントー・フランチェスコ　ぼそっと池井多 写真提供　パントー・フランチェスコ ・・・第5回からのつづき www.hikipos.info 文化精神医学から見た日本のコミュニケーション ぼそっと　フランさんがもうすぐ出版される本のことを、もう少し教えてください。 その本は、フランさんがずっとお好きである日本のアニメ文化にも多くのページを割いているのでしょうか。 フラン　いいえ、今年度出る予定の本の内容は、ふだん私が興味の対象としてきたアニメーションとはまた違うものです。しかし、自分にとって非常に大事なプロジェクトです。あまり詳しくは言えませんが、僕は日本に来てからコミュニケーションで悩むことが多く、 「対人関係や人間同士のコミュニケーションは、もしかすると文化によって違うのではないか」 と思うようになりました。 そして、日本でのさまざまなコミュニケーションの体験をノートに記録してきたので

両班（1863年撮影） Photo by Wikimedia 「韓国のひきこもり事情　第1回」からのつづき・・・ www.hikipos.info 文・ぼそっと池井多 受験戦争を激化させる歴史的な素地 本シリーズの前回、第1回は、お隣の国、韓国が日本よりも厳しい受験競争社会である現実をご紹介した。 韓国がそのような過酷な受験社会になった源流は、なんと遠く新羅(*1)の真興王（진흥왕 / ジンヘゥンワン）が定めた花郎（화랑 / ファラン）という制度にまでさかのぼることができるという。 新羅の真興王（534 - 576）といえば、日本の聖徳太子よりも一世代ほど前の人だから驚きだ。 *1. 新羅（しらぎ / しんら / 신라 ）紀元前57年～935年に古代の朝鮮半島南東部にあった国家。多くの文化を古代日本にもたらした。663年に白村江の戦で日本と戦争をしている。 花郎（ファラン）とは、王立メンズ

（文・南 しらせ） ひきこもりの私が、コロナ禍を過ごす中で思ったことや気づいたことを思いつくままに書いてみました。前回に続き第2回です。 家族との関係について 私の家族は全員「エッセンシャルワーカー」と呼ばれる仕事についており、コロナ禍でも業務がリモートワークに切り替わることなく、以前と同じように出社している。だからコロナ禍になっても、私は日中はこれまで通り一人で家にいる。でももし家族の誰かがリモートワークになって一緒に過ごすことになったら、私は家の空気を重苦しく感じるのかもしれないと想像する。 普段私がひきこもっていて家から出ないので、これまで私と家族が距離を取るためには、家族の方が外出する必要があった。それがコロナによって必要以外の外出ができなくなったので、みんな家にいることが多くなった。特に大型連休中は、家族全員の休日が重なって家の人口密度が高かったので、いつもとは違う居心地の悪さの

ソウル市のなかでも最も外国人観光客が訪れるという梨泰院（イテウォン）地区   Photo by PhotoAC 文・ぼそっと池井多 最近、韓国のひきこもり事情についてお話をうかがう機会が増えた。 知れば知るほど、それは日本のひきこもり事情について考えることだ、と気づかされる。 このシリーズでは、まず第1回目の今回、韓国のひきこもりが生み出されている背景を、日本と比較しながら見ていこうと思う。 日本とよく似た発生構造 ひきこもりの様子が日本ともっとも似ているのは韓国だ、ということはあちこちで言われている。 ある意味で、日本のいろいろな所を極端にしたのが韓国だ、とも。 社会の構造や文化が似ているということがあるが、なかでも厳しい学歴社会、受験戦争が共通点に挙げられる。 ところが、韓国の学歴社会や受験戦争は、日本よりもずっと厳しいようである。 日本の大学入試センター試験にあたるものが韓国では大学

文・写真・ぼそっと池井多 「地域で支えるひきこもり」という考え方が日本全国で広がってきている。 その問題をシリーズで考えてみたい。 今回は第1回目である。 三層の他者 ひきこもりは多様であり、いろいろなタイプのひきこもりがいるけれど、 「他者がこわい」 という傾向だけはけっこう共通している。 それでは、ひきこもりはどういう人を他者として認識するのだろうか。 私は三つの層を考えてみた。 まずは、自分と同じ家に住んでいる家族のように「よく知っている人」が自分のまわりに他者として存在する。 その外側に、「近所の人」「地域の人」のように、「ちょっと知っている人」「日常的によく会う人」が存在する。 さらにその外側に、「地域外の人」が存在する。 これは「まったく知らない人」もしくは「ひごろ生活を見られることのない人」である。 自分の住んでいる地域を出て、都会の雑踏へ来たときや、知らない土地へ旅行に行っ

（文 喜久井ヤシン） 今回は、2020年1月以降に発売された〈ひきこもり本〉14冊をご紹介します。長期間の取材をまとまた硬派な一冊から、世界の〈ひきこもり小説〉を集めたアンソロジーまで。最新の「ひきこもり」ブックガイドです。 コンビニは通える引きこもりたち ひきこもりは“金の卵" 中高年ひきこもり いじめとひきこもりの人類史 ひきこもり図書館 部屋から出られない人のための12の物語 ひきこもりのライフストーリー ひきこもり×在宅×IT＝可能性無限大！ 株式会社ウチらめっちゃ細かいんで 「あたりまえ」からズレても ひきこもり経験者が綴る ひきこもり国語辞典 特別講義「ひきこもり大学」 当事者が伝える「心のトビラ」を開くヒント 扉を開けて　ひきこもり、その声が聞こえますか いまこそ語ろう、それぞれのひきこもり 世界のひきこもり　地下茎コスモポリタニズムの出現 改訂版 社会的ひきこもり コンビニ