ジブリ映画が世界のSNS世代に愛される理由
2009年に『崖の上のポニョ』のプレミアイベントで米ハリウッドを訪れた宮崎駿監督。Photo: Michael Tran/FilmMagic Michael Tran 宮崎駿ほど、アートや映画好きのアメリカの若者の間で敬愛されている監督はいないだろう。私が子どもの頃にはジブリを知る人はほとんど周りにいなかったが、今となっては若者たちの間で「スタジオジブリ」というフレーズはカルチャー的に非常に重要な意味合いを持つほどになっている。「Anime」というジャンルがアメリカでも広く知られる中で、同時に「Ghibli」は単体で独特の世界観やスタンダードを確立したとして、非常に高いリスペクトを得ているのだ。 今年開催された第96回米アカデミー賞では83歳の宮崎監督が『君たちはどう生きるか』で長編アニメーション賞を授賞し、『千と千尋の神隠し』以来、２度目のアカデミー賞受賞となった。キュートで鮮やかな世界
「実は多民族国家だったけど中央しか文字記録を残してないから多民族国家であったことを忘れた国」というのが日本の実態なのではないか
ቻ ቻ ቻ ቻ ቻ ቻ ቻ @tommy_devo 「実は多民族国家だったけど中央しか文字記録を残してないから多民族国家であったことを忘れた国」というのが日本の実態なんじゃないかなぁ 2023-12-20 21:41:37 リンク Wikipedia 大和民族 大和民族（やまとみんぞく）は、日本列島の住民の大半を占める民族である。ほとんどが日本語を母語とし、日本列島に居住する民族である。和人（わじん）とも呼ばれる。日本列島の住民のうち、古代の大和朝廷や中世の武家政権の施政下にあった人のみを大和民族とし、近世に幕藩体制下に組み込まれた奄美群島および琉球諸島の琉球諸語を話していた住民を琉球民族、北海道に住むアイヌ語を話していたアイヌ民族と分類する考え方もあり、これらを総合して民族を指す場合は日本民族と呼称する場合もある。大和民族は、縄文時代以前から日本列島に住んでい 12 users 91
「底辺や低学歴はゲームが好き」これって社会科学の分野ではよく知られた概念だけど、何で炎上してるんだ？教職課程とかでもやるじゃん
吉田で貧困論や格差社会論とかを研究・貧困調査していた増田だけど、 （今はしがないサラリーパーソン） 昨日底辺や低学歴の男がゲーム好きなのはなぜ？っていうエントリが投稿されてて コメントもいっぱいついてたので見てみた すると、「高学歴や金持ちの方がの方がゲーム好き」とか「低学歴はゲームしない」コメントが結構散見された 「底辺や低学歴がゲームを好む」って、社会政策学や教育学等 社会科学の分野ではよく知られた当然の知識だと思ってたけど、世間一般ではあまり知られてないんだなあって思った 例えば、近くにあった論文で言えば ヤンキー等底辺高校の生態形について初めて研究したと言われている「ヤンチャな子らのエスノグラフィー（青弓社）」でも 底辺高校の生徒の大部分はゲームが好きな『陰キャ』だと観察されてるし また、都市下層階級の労働者（派遣や日雇など）もゲーム好きだと報告されている先行研究（近くにあった本で
石橋貴明 伊集院光の高校野球への大胆提言に反論「甲子園でやることがその後の人生において…」 - スポニチ Sponichi Annex 芸能
石橋貴明 伊集院光の高校野球への大胆提言に反論「甲子園でやることがその後の人生において…」
今や若者の半数以上が「オタク」…この四半世紀で一体どう変わったのか（飯田 一史） @gendai_biz
かつて情報や人脈、モノは大都市でなければ手に入らないものが多かった。ところがSNSやEコマース、動画や音楽のサブスクリプションサービス普及などによって、都市の吸引力は相対的に下がり、固有性が失われつつある。 長らく都市中心で語られてきた若者文化研究／若者論に再考を促す木村絵里子、牧野智和、轡田竜蔵編『場所から問う若者文化 ポストアーバン化時代の若者論』（晃洋書房）には、対極的に位置づけられてきたオタク文化とギャル・ギャル男文化それぞれの約四半世紀の変化を社会学的に研究した論文が所収されている。 論文の寄稿者であり、長らくコミックマーケットのスタッフも務める大倉韻氏（東京医科歯科大学教養部ほか非常勤講師）と、2000年代初頭に渋谷センター街を拠点とするイベントサークルive.に所属し、トップを務めた荒井悠介氏（成蹊大学文学部調査・実習 指導助手ほか）という、ふたつの文化の当事者でもある（あっ
安倍ちゃんの教養とどこにもない場所の「おたく文化」 | 最前線 - フィクション・コミック・Webエンターテイメント
「平成」が終るので「平成のおたく」について書いてくれと言われ送ったら「少々政治への言及が多」い、ので安倍ちゃんのくだりをカットしてくれとのことなので、こちらから掲載をお断りした原稿です。忖度面倒です。『日本がバカだから戦争に負けた』の梗概になっているので、最前線行き、ということで。（大塚） 来日したトランプへ安倍政権が胸を張ってお披露目した日本文化が、孫娘お気に入りのはずのピコ太郎で、しかし、その孫娘が三字経と唐詩を暗唱する動画を習近平に披露する様子を見て、なるほど、去年、川上量生が現代の日本は教養もはや『ジャンプ』だと身も蓋もなく指摘したことを改めて痛感した。川上は欧州中央銀行の会見でドラギ総裁に女性が襲いかかった時、ｗｅｂで「女性の南斗聖拳にドラキ総裁が気功砲で応戦した」と語られたことを例に、「知的な笑い」を表現しようとした時に引用されるのが、もはや古典ではなく『ジャンプ』であるという
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小説『サイコ試作品神話』『木島日記うつろ舟』など20年ぶり新刊発売中です。 on X: “「物語」に「物語」で対抗しても「木島日記」の物語バトルじゃないんだから。「物語」によって世界を理解する思考を離れない限り、物語を求めて彷徨うだけでは。https://twitter.com/mimei_maudet/status/1702427507772014693”
復活のZAN on Twitter: “それがどうかしたんですか？普通の人は文化なんて興味無いし普通の子供は外で走り回って遊びます。世の中ご飯を食べられない人が沢山いるのに文化だのなんだのって、潰されて然るべきとおもいますけどね。”
https://twitter.com/osaka_seventeen/status/1612676010545401861
https://twitter.com/ciotan/status/1591354922830041090
https://twitter.com/rootsy/status/1476707400174424068
shinoda soshu on Twitter: "ロビンフッドや水滸伝のような「反権力の英雄」の物語がニッポンにはないような気がする。 鼠小僧とか石川五右衛門はそこまで語り継がれてないと言うか。 従順な国民性なのか、文学の敗北か。"
chy_ay on Twitter: "「日本語になってない」「日本語をきちんとしゃべれ」「日本語くらいちゃんとできないのか」「国語力がない」うるさいよ。"
ぼのぼの on Twitter: "そんなわけで、日本において演劇は、大雑把に言えば「特殊なポジションに囲い込まれた伝統芸能」と「左翼インテリ的な傾向が強い現代演劇」に二分され、一般大衆に寄り添った演劇が失われてしまった。それが日本の観客層の薄さに繋がっているのではないかと思っている。"
「ママー、あの人なんで男なのにスカートはいてるの？」
土偶 on Twitter: "以前に『聖★おにいさん』が日本でヒットした理由として「宗教的に寛容だから笑いにできる」とした言説をみたことがある。しかし私はそれは違うと思う。実際の要因は第一に日本社会でクリスチャンが1%前後の圧倒的少数者であること、且つネタにして笑っても良い雰囲気があることだろう。"
Masa on Twitter: "人類学とか社会学とかやってる人間は多分「世界がどのようにできているのか」ということに対して興味があってそれについて調べているのだけど、この感覚はそれ以外の人にはあまり理解されていないというか「世界がどうあるべきか」という問いと混同されることがとても多い。"
Shuuji Kajita on Twitter: "ボストンダイナミクスの超絶技術に対して、例によって「ロボットいじめだ」という感想が多い事に違和感。やはり多くの人は「ロボット工学の重要課題」が何であり、なぜ研究する価値があるか、なぜ難しいのかをまるで理解していないと思う。 https://t.co/7Jt0mOkb8L"
人間はお供 戌（いぬ）年を祝い犬を招待、中国の映画館
戦後派歴史学と永原慶二氏 - 保立道久の研究雑記