法の制定について - 内田樹の研究室

高橋源一郎さんがツイッターでルソーの『社会契約論』を引いて民主主義というシステムについて書いている。 私もこれとほとんど同じ内容のことを先日の中沢新一さん、平川克美くんとのセッション、『迷走する資本主義』で話した。 別にそれは不思議な暗合でもなんでもなくて、このあいだ高橋さんと『Sight』の仕事でご飯を食べたときに、高橋さんが民主主義というシステムはベストのものではないという論件を提起したので、その話題でずいぶん盛り上がったからである。 民主主義に限らず、どのような政治システムも、その「健全さ」は最終的にそのシステムのもたらした「コラテラル・ダメージ」について「私が責任を取る」と名乗り出る、生身を備えた人間がいるかどうかによって考量されるほかないと私は思っている。 これについては、前に「未履修問題」について書いたことと原理的には同じである。 未履修問題について、私はこう書いた。 私の見る

[henno]

連帯のような人の本来のダイナミクスを構造に移し代える試みがシステム。だからシステムにダイナミクスを求めてもしょうがない。ただ実際に動いているのはダイナミクスなことは忘れてはならない

[NCOV-05]

泣けた。。(T-T)　人間の身の丈を超えたシステムは運用出来ない。と言うかそんなシステムは人間向きでないと言う事。同時に自らの身の丈を知るのもまた難しい。同一系内でその系自体が正しい事を証明出来ないように。

[jiangmin-alt]

"「度が過ぎる」のはいつだって「前任者からの申し送り」を前例として受け容れ、その違法性について検証する気のないテクノクラートたちである"

[reds_akaki]

先生は「生身」を差し出すことによる「ソリューション」の代表例として河竹黙阿弥の『三人吉三廓初買』の「庚申塚の場」を挙げている。

[dohenkutsu]

"それまであったシステムを廃棄して、次のシステムに作り替えるというような根源的改革は緊密な連帯を通じてしか果たされない。" "連帯は革命に先行する"　→　連帯から排除される者の立場はどうなるのだろう？

[sisyphus15083]

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[tamamusi]

　泣いた。ルソーの悲惨な人生を思うとき、モギケンの焦りに涙す。なかまなかま仲間由紀恵。仲間は煩わしいけど、イイ！

[Domino-R]

片付けがヘタな人は、つい整理棚を買ってしまう。棚があれば片付く＝棚が片付けてくれると考えてしまうからだが、「問題」を片付けるのは入れ物ではなく人間。これがわからず整理棚コレクターになる人はいる。