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    cocoaCargo
    cocoaCargo AVとエロ本の功績と言い換えてもいい。少なくとも地方では、女体に創作が損益分岐点で勝ったおかげで人権侵害はなくなった

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    rag_en
    rag_en 金沢の茶屋街なんかも、元は「そういう町」だよね。

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    otihateten3510
    otihateten3510 性産業は当然担い手が若いから新陳代謝が早いと思う、温泉街のコンパニオンもいつまで持つか

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    magnitude99
    magnitude99 当時の遊女たちは、凡そ今と違って親から売られて苦界に入ったのだから、美術展としての体裁だけに感心するのは頂けないな。現代は素人が売っているけれど、札幌でも梅毒が流行している様だから、慎重な対応を。

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    mochige
    mochige 夜這いを強姦と同じものだと思っている、現代人とかいう複雑性に耐えられない蛮族には土台無理な話よ(アホ向けに言うと俺も夜這いやりたい、残ってる時代に生まれたかったとかそういう話ではない)

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    differential
    differential 浮世絵や遊郭建築のような目に見えるものはモノによって残しにくく残ると嫌な人もいようが、聞き取りによる記録(記憶?)は出来るし社会学者がすでにやっている。きれいな上澄みだけの興味ならちょっとなー

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    kerokimu
    kerokimu 大吉原展見てきた。吉原と銘打った展示が性を描かないとは片手落ちとは確かに感じた。詳しく無いから分からないけど、あんまり明け透けな資料は残ってないのかな…? それは置いといて、展示品は圧巻だった。

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    sukekyo
    sukekyo 家の近所の通りがかつて色街花街だった。おれが物心つくとうの昔に機能はしてなかったが、令和になりさらにギアを上げて人もいなくなり廃墟化している(そもそも店舗が0になったから)。最盛期見たかったもんだ。

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    www6
    www6 性風俗というと聞こえはいいが

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    kageyomi
    kageyomi 「見終わった後に思ったことは地方の性風俗関連の歴史は消えかかってるなという印象」京都府八幡市の旧橋本遊廓。往時の石碑を歴史資料として残すのか、負の歴史で撤去するのかで議論になったなあ。

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    atoh
    atoh 性風俗に限らず、昔のものは根性のある偏執的な人でもいないと普通は跡形もなく消えていくもんだよ。

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    whkr
    whkr 最近話題になったのだと三重の渡鹿野島とかかな。まあ現地の人にとってもあまり記録に残しておきたくないだろうからね。

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    hobbling
    hobbling 今の吉原は港区女子では

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    Janssen 大吉原展行きたいんだけど中々時間が取れない。/性風俗の利用者や従事者に風俗資料を大事にしようなんて考える人はいないでしょ。社会学をもっと評価していこう。

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    sds-page 今の最前線は大久保公園あたり? https://www.tokyo-np.co.jp/article/323339

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    IvoryChi
    IvoryChi 2000年代に車に乗ってたら向かいから選挙カーみたいなのが来て、若松劇場の宣伝カーだった。ストリップはよく定期的に摘発されてたからひっそりやってると思いこんでたんで意外だったなあ。

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    kibitaki
    kibitaki 赤線青線は跡地も残さず浄化されてたり、宿場町でセットサービスだった名残とか、いろいろ消えていってる。記録に残そうにも、研究者少ないよね。ゴシップ誌にPNのライターが書き残してるのが一次資料とかつらすぎ。

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    imakita_corp
    imakita_corp 吉原関連の絵画や文書は江戸なので特別だが地方だと分かる人には分かる歴史的建造物の痕跡や営業中の目印の地域性、北海道のキャバクラのような用語定義の特殊性とか?今は知らんが大阪のストリップにも特殊性

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    • yamamototarou465422024/05/03 yamamototarou46542
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