「命をもって購う」日本文化論の嘘八百 この国は本当に先進の法治国家なのか | JBpress (ジェイビープレス)

平安時代、日本は死刑を廃止していた・・・といっても、なぜかいまひとつ説得力がない。少なくとも2007年11月、霞が関の法務大臣執務室で團藤重光教授のメッセンジャーボーイとしてこの話をしても、居並ぶ法務省首脳も鳩山邦夫法務大臣も「あーそうですか」といった風情で、蛙の面に小便するほどの手応えも感じられませんでした。 逆に「日本は命をもってあがなう文化」といった根拠を示さない自説で開き直られる始末、どうしたものか、と思いながら法務省から帰ってきたところ、その会合の直後から、のちに「死神」記事が問題になる13人の連続死刑執行が始まったわけでした。 それにしてもどうして、史実として記録にも残る「平安朝の死刑廃止」がいまいち説得力がなく、根拠不明の「日本文化」が、変にリアルに受け止められるのか。 調べてみたところ、前回も書いたように「都の朝廷」だけが「怨霊」を恐れて、特に政治犯に対して「死刑廃止」して

[coussinet]

日本「文化」と言っちゃうから「法治主義」「人治主義」という議論が出てくるんで、もっと人間の根源に根ざすものなんじゃないか。「私刑」なんて地球上のあらゆるところにあって「日本固有」のものじゃないのだし。

[ebmgsd1235]

マスコミが「死神」なんて煽るから政治家も「日本は命をもってあがなう文化」なんてはたまた安売りな発言をかますわけで、なぜ地道に現在の日本における死刑制度の可否について広く深く問題提起しないんだ。

[holyagammon]

"「命をもって購う」と称する人たちの主張が、文章に書かれた「法治主義」をホンネでは軽んじ、力と感情に支配された「人治主義」を、フラストレーションのたまった21世紀初頭の民心を背景に「日本文化」の如く称し"

[boyasan]

うーんわかりやすい

[tdam]

法治主義の全く整っていない平安時代に死刑があったかなかったかを持ち出して、現在の死刑制度を語るのは、鳩山氏の「日本文化」死刑根拠論と同じぐらい意味不明。

[jaikel]

法治主義の役割は私刑を禁ずるところにあると思うので、私刑代行の性格が強い（特に日本では）死刑制度は法治になじまないのではないかと思う。

[fragilee]

この人のこの連載はおもしろいな。>>