東浩紀 Hiroki Azuma on Twitter: "世界にはいろんなひとがいる。いいやつも悪いやつもいる。愛も暴力もある。それを知るのが文学を読むとか映画を見るとかいう経験で、それが人文知なるものの原点だと思っていたぼくからすれば、世界を善悪で分けることに忙しい最近の人文学はもはやまったく人文的に見えません。"

世界にはいろんなひとがいる。いいやつも悪いやつもいる。愛も暴力もある。それを知るのが文学を読むとか映画を見るとかいう経験で、それが人文知なるものの原点だと思っていたぼくからすれば、世界を善悪で分けることに忙しい最近の人文学はもはやまったく人文的に見えません。

[by-king]

これを否定する人はちょっと自分の偏りと歪みを直視した方が良いと思う。善と悪なんて常に流動的で、絶対的なものにはなり得ない。切り分ける事にとらわれ続ける人の末路は、《アップデート出来ない人》だ。

[tamu2822]

歴史学ひとつとってみたって、決して善悪では語れないもんね.......色々と異論はあるとは思うけど、今騒いでいるあの界隈の輩は善悪でモノを語りすぎているのは事実だと思う。

[Yoshitada]

そんなのは百も承知の上で、何もかもグレーで善悪の判断つかないんじゃ、世の中廻らないって言ってんの。どこにでも、誰にでも、引かなきゃならん一線はあるのだ。

[mitz_008]

ただ左右両陣営の言説によって、正義が目的論的になってきているということはあると思う。フェミニズムと保守陣営の類似点はそこで、目的は手段を合法化する、デュープロセスの軽視、ダブスタの背景だと思う。

[nisemono_san]

敢えて皮肉を書いておくと「いいやつも悪いやつもいる（そりゃそうだろ、くらいの正しさ）」という程度のことをわざわざ知るために文学を読んだり映画を見るのは、正直単なる愚鈍か節穴だけかと。

[quick_past]

典型的「清濁併せ呑む」を気取って、より最適な空間への試行「だけを」否定するやりかた。自称中立にありがち。

[asumi2021]

「世界を善悪で分けることに忙しい」単に人権概念が進んだだけで、10年前も100年前も同じようなこと言う人たちがいたんだと思う

[worris]

僕は人文学の原点は真善美と関係があると思っているよ。

[oldriver]

根拠が漠然とした一般論なので、都合の良いところには理屈を貼り付け、都合の悪いところからは引っぺがす、そういう論法だと推測する。本当にこの一般論に殉ずることは非常に難しいだろうから。

[masa_bob]

自分が殴られたり大事なものを盗まれたときにもこれが言えたらご立派だし、ブコメの人もいじめ問題でも「善と悪なんて常に流動的で、絶対的なものにはなり得ない」みたいなクソな態度でいてくださいね

[atoh]

人文学ってなんだろう？　https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/gijyutu/gijyutu4/015/siryo/attach/1343289.htm

[yoko-hirom]

「その通り！サヨクリベラルフェミは悪」との声援が多数。これが人文学か。

[tekitou-manga]

あずまんのこのご立派な「冷笑」はどれだけ世界を前進させたんだろうか

[d-ff]

凡庸の極致である悪行、悪が、三文詩人（ミルトン？）のせいで過大評価されてしまったと天使と神々がぼやくショートショートを読んで以来、薄っぺらい独白、心情を吐露する登場人物、評論には身構えるようになった。

[iinalabkojocho]

この意見には同意。なのだが彼がさまざまな差別や悪を知り尽くしているかのようなのは自身も無理だと思う、汎用な悪や善を乗り越えて行くための人文知かと。なあなあと相対化のためでなく。極致は何度も現れる。

[driving_hikkey]

善悪を完全に二分する事はできないが、おおよそ分ける事はできるだろう。そもそもそれがなければ社会が成り立たない。それをわざわざ否認するのは何か疚しい事があるからではないかな。

[hi_kmd]

善悪を分けると言うのはすなわち価値観を明らかにすると言う行為そのものであって、それこそが究極的には人文学の一つの目的だろう。価値観を無視すると言うなら、「人文的に見えない」と言う価値観も無視すべきだ。

[take1117]

いろんな人がいるけど、人の作品をけなしてお金を稼ぐ人間はいらない

[k_wizard]

善悪の彼岸

[warulaw]

本当そうなんだけど、中立の立ち位置も中立じゃないことも文学から学べるよね。正義も悪も中立も多くの場合は凡庸なんだ。

[HanPanna]

最近の問題は単純な勧善懲悪的なものではなくて、個人の権利のぶつかり合いの調整のために、自分が相手よりも如何に正当かを主張しあうフェーズだと思うけどな。それはより民主主義的だ。

[englishmaninNY]

言葉で着飾り汚い行為を行う汚れた人々。左は言葉だけの綺麗さを好む

[Naotoh]

善悪に無理矢理にでも分けて執拗に悪を打ちのめすことが正しいのだ、みたいなのかな。悪側にならないために必死に善だと主張する。その前は本当に善なのか。疑問に思えて仕方がない。

[mozukuyummy]

Train-Trainの歌詞みたい。

[akagiharu]

最近の人文学てなんだ？なろう小説の読みすぎか？

[AKIMOTO]

「世界を善悪で分けようとする奴らこそが悪!悪!悪ったら悪!」

[shibainu46]

よく分からなかった。世界を善悪に分けたさまざまな作者のさまざまな物語から自分を作っていくのが人文知ってやつじゃないの？中立とかそもそも存在しないんじゃない？

[agricola]

そのご立派な認識と「〇〇しないと社会が滅びる」的な日頃の警世ツイートの整合を自分の中でどう取っているのか興味深いですね（嘲笑

[xxix29]

ブクマカの凄まじい夜郎自大さの展示会場。

[usi4444]

聞き飽きた相対主義だけど、アズマン本人は例のオープンレターをあたかも絶対悪のように攻撃するよね。信頼できない語り手まで利用して手段を選ばず執拗に。ダブスタ、ダブスタ。

[howlingpot]

真っ向から否定する怒り心頭のコメも幾つかあるようだけど、その同じ人達がTERF活動に励む千田有紀や、元慰安婦を搾取して日韓にヘイトビジネスを広げた正義連には何も言わない現実が、東の正しさを証明してるよね。

[cha16]

勝訴すると「正義は勝つ」ってTweetする弁護士がいるけど、負けたときは正義じゃなかったと思っているのかなぁ…？法的正義とはそういうものかも知れないけど、負けたときに依頼者に対してどう説明しているのだろう？

[UhoNiceGuy]

人文学者が世界を善悪に分けることに忙しいってことはないんじゃないかな。自分がお勉強して得たスキルを使い、自分の要求をごり押ししているだけでは。上野千鶴子先生が学者ではなく活動家と宣言したように

[differential]

世界には愛も暴力も差別も残酷もあるけど、人文知を得てその残酷さやevilを受け入れろとでも言いたいん？現実で差別や悪を自分にぶつけられたら怒るのは当然。何言ってんだろうこの人…

[ProjectionOFWord]

東浩紀さんが問題視する人文学の諸氏は、人文知を東浩紀さんより豊富に持ちつつ、それを大江健三郎の名刺を持つ岩波書店の編集者が大江健三郎の名刺を敵に見せるよりも高い威力を持って使いこなしているのかも知れぬ

[warwarwar]

善悪を語るなら根拠と一貫性くらいは持っててほしいの。でも毎度毎度どっちもないの。オラこんな村やなの。

[solidstatesociety]

最近のが嫌なら昔の読めばいいんでは

[IkaMaru]

「では、己が引剥をしようと恨むまいな。己もそうしなければ、饑死をする体なのだ。」

[studycalnu0220]

個人の価値観で、善悪を判断できないから、法律というものがある。その法律の解釈も、揉めまくり、裁判が行われる。 学者の価値観で、勝手に善悪の線を引いて、断罪するのがヤバいってわからん奴らが多すぎる。

[spark7]

アップデートとやらで潮目が変わった際の、ポリコレの不遡及みたいな同意は作っておくべきに思う。未来は知らんが。