法話 因縁(8)― 三時の業報― --平成19年11月--【曹洞宗 正木山西光寺】

「善悪の報（ほう）に三時（さんじ）あり。 一つには順現報受（じゅんげんほうじゅ）、 二つには順次生受（じゅんじしょうじゅ）、 三つには順後次受（じゅんごじゅじ）、これを三時という。 仏祖の道を修習するには、その最初よりこの三時の業報の理をならいあきらむるなり。 しかあらざれば多く錯（あやま）りて邪見（じゃけん）に堕（お）つるなり。 ただ邪見に堕つるのみに非ず、悪道に堕ちて長時の苦を受く。」 「善悪の報（ほう）に三時（さんじ）あり」 善業にせよ悪業にせよ、その業に対する果報には時間的に３通りあるというのです。 その第一が「順現報受」（じゅんげんほうじゅ）です。 その第二が「順次生受（じゅんじしょうじゅ）」です。 その第三が「順後次受」（じゅんごじじゅ）です。 「仏祖の道を修習する」というのは、仏道を修行するということです。 「その最初より」とは、仏道修行の出発点こそ大切だということです。 「

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悪人と思われる人が順調に富み栄えている。 善因善果、悪因悪果の道理、おおいに疑問の念が起こるところです。 その理不尽、不条理の思いに応えているのが正にこの「三時の業報」の理法なのです。