精神の革命 急進的啓蒙と近代民主主義の知的起源 書評｜ジョナサン・イスラエル（みすず書房）｜書評専門紙「週刊読書人ウェブ」
この３０年ほどの間に、フランス革命は「革命」だったのかどうかさえ定かではなくなった。歴史研究の「進展」によって、「革命」の輪郭は失われてしまった。そこに、Ｊ・イスラエルの衝撃的作品『急進的（ラディカルな）啓蒙』（２００１年、本邦未訳）は登場した。以来、彼は、これまでの米仏革命の研究書を悉くなで斬りにし、鮮明な切断線を引き、何が「革命」だったのか、誰と誰が敵なのか、友なのか、雄弁に語り続けている。歴史に「顔」を与え返したともいえるイスラエルの膨大な仕事は、近代思想史において、スピノザ主義すなわち普遍的平等原理を認めるのか否か、という対立軸を鋭く浮かび上がらせる。主張の激しさは多数の批判を引き寄せた。スピノザはスピノザ主義者だったのか？ スピノザ（思想）だけが基準か？ 個別の事象で論証が粗雑すぎないか？ こういった疑問ないし非難に、イスラエルは強力に反撃し、分厚い本を次々と書いた。いまや、「急
文学の一つかみの砂金『文学理論講義』
「なぜ学ぶのか？」に対する太宰治の回答が、なかなか素敵だ。 学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。けれども、全部忘れてしまっても、その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。これだ。これが貴いのだ。勉強しなければいかん。 太宰治『正義と微笑』 学問分野は様々だし、知はアップデートされる。だが、それでも残り続ける砂金というかエッセンスは必ずある。ネット検索に任せて学びを止めるのは、もったいないことだ。 ピーター・バリー『文学理論講義』は、文学における一つかみの砂金に相当する。これは、文学に携わる人にとってのご褒美のような一冊で、文学理論のエッセンスがぎゅっと濃縮されている。これまでの教科書だったイーグルトン『文学とは何か』になり代わる、新しいスタンダードだといえる。 あらゆる知と同じく、文学も守破離のプロセスを経る。すなわち、先達から学び、そこに疑いを抱き、独自
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