13歳から43年間野宿していた「洞窟オジさん」はかつての住処でナニを食べていたのか？【極限メシ】 - メシ通 | ホットペッパーグルメ
2004年にベストセラーとなった「洞窟オジさん」（小学館）をご存じだろうか。当時13歳だった少年が家出し、57歳で発見されるまでの43年間、人知れず洞窟や森の中で過ごした日々を描いた1冊である。 洞窟オジさん (小学館文庫) 作者: 加村一馬 出版社/メーカー: 小学館 メディア: 文庫 廃坑となった洞窟で雨風をしのぎ、腹が減れば狩りや採取、魚釣りで食料を調達。少年は人間が作り出した便利なシステムから遠くかけ離れたところで自然と格闘し、命をつないできた。 長い野宿生活の中で、彼はいったい何をどうやって食べ、生きてきたのか。究極のサバイバルライフは十数年前になぜ終わりを迎えたのか。73歳となった現在、どういった暮らしをしているのか。「洞窟オジさん」こと加村一馬さんに話をうかがった。しばしの「家出」にお付き合い願いたい。 話す人：加村一馬（かむらかずま）さん 昭和21年8月31日生まれ。群馬県
旧友と、伝説のクソゲー「ダウボーイ」のクリアを目指したとき、確かに僕は、そこに人生の真理を見た。
田島はいつも「女にモテたい」と言っていた。 放課後の教室、少し温度が落ちたその場所で机と椅子だけが静かに並んでいた。 いくつかの机の上には綺麗に畳まれた制服が置かれていて、ときおり吹き込む風にカーテンが揺れていた。 床に落とし込まれた太陽の光もそれに合わせるように揺れていて、少しだけオレンジがかった光が揺らめく様は、まるで炎のようでもあった。 窓の外からは野球部の声が聞こえていて、さらに遠くからはダンプカーのエンジン音がうっすらと聞こえていた。 それ以外は静かで、夕方の空気と放課後の静寂がそこにあった。 チャイムが鳴った。 それを合図にしたのか分からないが、鳴り終わるのを待って田島がポツリと言った。 「女にモテてえんだよ」 田島は野球部の練習を見下ろし、グラウンドの白い砂の反射が眩しいのか、少し眩しそうに眼を細めながら、これでもかというばかりに力強くそう言った。 それは切実な魂の叫びのよう
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来年も作りたい！ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…
『とらドラ！』を4話まで見ました - NGM＋その他の欲望
わたくしアニメにはとんと疎くてですね、いや確かにカラオケの持ち歌は懐かしのアニメソングばかりなんですが、同時代的なTVアニメの知識は95〜98年くらいに限定されているんですね。ぶっちゃけエヴァ→ナデシコ→ウテナ→lainくらいなわけです。ただ、巡回しているサイトですとか、あと職業柄（嘘）周囲にアニメ好きの人が多く、今何が話題になっているのかという情報は入ってくるんですね。でも私は表層的な理解しかしておりませんので、だいぶ間違っていることが多いです。以前某氏がBlogで『乃木坂春香の秘密』を評してエロアニメだと書いていたことがありまして、それを読んだ私は、あの作品にはさすがにエロアニメと呼べるほどのエロはないと思うのだが、これはいつもの氏一流のレトリック、深く読み込んだ後に独特の視点で再構築した見解なのだろうなと理解していたのですが、そうじゃなくって私が『乃木坂春香の秘密』と同時期にアニメ化
YouTube - 名球会ゴルフ レジェンド祭part3
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森ガールの語源について - NGM＋その他の欲望
注目集める“森ガール”って何!? 伊勢丹新宿が『森ガール at イセタン』開催 “森ガール”って何？そのスタイル、行動パターンとは 上記リンク先では（たぶん敢えて）触れていないが、そもそも「森ガール」の語源は、1970年代初期の日本のコミューン運動「森の会」に由来する。 森の会は自然との共生と原始共産制を目指した運動体であったが、実際に森に住んでいたわけではなく、指導者・森克也の名字をとったものである。末期には半ばカルト集団的性格を帯びるほど森のカリスマ性は強く、殊に女性メンバーは彼を熱狂的に信奉する者が多かった。森の取り巻きとなった女性メンバーたちの服装はいつしか皆似通ったものになり、コットン素材の緩めのワンピースを着用し*1、野生動物の毛皮で作った肩掛け鞄を携行するというのが、森の会コミューン内の女性メンバー間の暗黙の了解となっていった。森に批判的だった非主流派メンバーがそれを揶揄して
すくいぬ この画像を二度見するような画像にしてくれ！
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若尾文子と童貞たち 『雁の寺』 [1962] - 仮文芸
もし若尾を自由にセクハラしてよい世界があったのなら……という意味で、これは思考実験なのである。鴈治郎は表情を変えず、若尾をなで回す。温厚そうな三島雅夫は、鴈治郎というたがが外れると、温厚そうな見た目のまま若尾にむしゃぶりつき、われわれの価値観を甚だ動揺させる。保造は生命を賭して若尾をセクハラする気魄だったが、川島雄三にはまるで気負いがない。セクハラが生活の一部なのである。 川島の描画する若尾は痴女に等しいので、保造が若尾に託したような造形の希少性をそこに見ることはむつかしい。代わりに、若尾という魔性の属性から解放されたわれわれは、相変わらすノリノリな池野成の恐怖劇伴に促されるまま、とりあえず彼女に高見国一の童貞を奪わせるような蛮行を強いることができる。結果、何が起こったのか。こじれた童貞はブロンソンと区別が付かなくなるのだ ＋＋＋ 殺人マシンと化した高見は、あの面白すぎる棺桶プレイに際して
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時間がどんどん加速していくような - あざけり先生、台風きどり
歳をとるにつれ体感する時間の流れが早くなってゆくという実感をもたれる人が多数おられるかと思いますが、私も最近かなり時間がんばってるな、この勢いは新幹線300系かアーバンライナー(近鉄電車の中では最速の機種)じゃないかと思うようになりました。時間の流れの話を軽い気持ちですると、毎日変化のない生活をするようになって、子供のときのように新しい出来事や知識の吸収がないから、象のように体の大きなものとネズミのように小さなものとの時間の流れの違い、生活の中で自分で作る余裕のある時間の話、DoToや優先順位などの分かったような分からないような結局そういう風に考えている人がいるんだろうけど結局時間は早く過ぎ去っていくし、これは時間が加速しているんだ、ドラえもんでタイムマシンの中を通過するときにダリが描いたグニャッと曲がった時計が壁面にあるトンネル的なイメージのものが私の周りに透明な皮膜的な感じで覆っている
若尾文子と童貞たち 『卍』 [1964] - 仮文芸
これは面白い。明らかに人を笑わせようとしていて、成功している。特に岸田今日子がすばらしい...「あんた綺麗な体ををををを」「あんまりやわ、あんまやりやわ」「にくたらし、うちあんた殺してやりたい」云々。 ＋＋＋ 語り手の保造にとって、若尾の内面はわからないものであり続けた。しかし、彼女の結婚を機に、今回の彼は、邪念をひとつ捨てることができた。わからないものをわからないものとして割り切ろうとしたのだった。 岸田の極端な演技は、若尾の造形のシグナルとして働いている。岸田に大げさな物腰をしてもらわなければ、受け手には若尾の魅力が伝わり難い。つまり、それほど今回の若尾の造形には手がかりがない。わからないものをわからないままにしてあるからだ。 船越原理主義者にとって、若尾に狂うあまり岸田に虐待される船越は哀れである。岸田＆船越の夫婦漫才をいつまでも見ていたいのにもかかわらず、それを妨害する若尾が憎い。
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今の自分は、出会った人や読んできた本によって、できあがっている あの小冊子は、新聞の付録だったのか、記憶が曖昧で定かではないのだが、1ヶ月に1回程度の頻度で届いていた気がする。オールカラーで内容もさまざまだった気がする。その中には、プロ野球の選手名鑑もあって、私は、母から受け取り、大切にしていた記憶がある。母は、…
asahi.com : 朝日新聞社 - 興福寺国宝特別公開２００９ ―お堂でみる阿修羅―
「国宝 阿修羅展」の帰山記念として、奈良・興福寺で「興福寺国宝特別公開２００９ お堂でみる阿修羅」を開催中です。 ふだんは興福寺の国宝館などに展示されている阿修羅像をはじめとする八部衆・十大弟子像の現存１４体すべてが仮金堂に安置されています。 堂内には、江戸時代に造られた本尊・釈迦如来像や鎌倉時代の薬王・薬上菩薩像、四天王像も安置され、それぞれの時代を代表する仏像の美を拝観できます。 鎌倉時代の仏師・運慶の傑作とされる無著・世親両菩薩像（国宝）などを安置する北円堂も同時に公開されています。 お出かけの際は、あらかじめ混雑状況をハローダイヤル（０５０・５５４２・８６００）でご確認下さい。 公開場所 興福寺 仮金堂、北円堂 会期 2009年11月23日（月・祝）まで ※会期中無休 時間 ９時〜１７時（券売受付は８時５０分〜１６時３０分） ※金・土・日・祝日は９時〜１８時（券売受付は８時５０分〜
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アイドルマスター Do-dai 片桐仁（ギリジン）
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YouTube - キュートン 第3回 あらびき団 単独ライブ決定！
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