批評の練習帳 漱石神話の現在

漱石神話という言葉は、現在の漱石観を示すものとしては一般には使われていないかもしれない。通常江藤淳の『夏目漱石』が小宮豊隆の「則天去私」的漱石像を打破して以来漱石神話は消滅し、漱石は脱神話化されたということになっている節がある。漱石を私たちが礼賛するのは、神話ではなく真実だからだというわけである。しかし私は漱石神話は様々な形で継続し続けていると考える。少なくともそれが神話ではなく真実だと言うに値するほどの知的労働が、漱石の価値測定に払われている形跡はない。 最近読んだ岡崎乾二郞『抽象の力』における漱石の強引な使い方は、漱石神話の（少なくとも１９８０年代以来の）不変の機能ぶりを前提としないと私には理解できない。美術・建築に疎いので分からないが、私の読んだ限りこの本が目指しているのは近代日本の抽象芸術が西欧の影響下に従属していたのではなく、それなりに自立的で内在的な必然性によって展開したという

[hhasegawa]

「新刊『戦争の時代と夏目漱石』も［…］不誠実だと思うのは、『韓満所感』について触れながら『余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、まあ善かつたと思つた』という漱石の発言について、何も触れていないことである」