こぼれおちたのは、異性愛か。それとも同性愛か。 - hituziのブログじゃがー

韓国に留学していたとき、感動してよんだ文章を紹介します。 ハン・チェユン 2003 「ある非異性愛者、異性愛を問う」『当代批評』夏号（22号）、352-365。 ハンさんは、1998年の2月に『バディ（Buddy）』という同性愛専門誌を創刊した。2004年の12月に24号を最後にして、もう刊行されていないという。だが、韓国性的少数者文化人権センターは まだ健在だ。また、ひきつづき同性愛専門出版社「ヘウル」を運営している。 きょうは、そんなハンさんの文章を紹介しながら、わたしも異性愛について、ちょっと かんがえてみたい。 異性愛者たちが「自分を定義すること」に没頭したりはしないというのは、よくしられた事実だ。そのため わたしたちは、とてもマジメに「異性愛の正確な意味はなんだろう?」と質問を なげかけても、かんたんに こたえを きくことはできない。（354ページ）。 よくある表現を かりれば、

[hituzinosanpo]

意味不明なタイトルのままアップしてしまった。ま、いっか。／nopikoさん、たとえば 1.『草食系男子の恋愛学』風に説明。2. 『肉食という性の政治学-フェミニズム・ベジタリアニズム批評』風に……。いやうそです。

[florentine]

「この世に うまれおちたのは、人間なのよ。 いまここに いきているのは、人間なんですよ。」

[maangie]

まず、異性愛者や健常者の定義からはじめよう、というはなし。かな？→d:id:hituzinosanpo:20080722:1216733753

[sueda-zemi_2008]

やや極論気味。でもこーゆう意見がこれから増えていくんだろうな。

[makiton]

抱きしめあうのが好きってのは分かるなぁ。同性の場合はやっぱり抵抗感があるんだけど、その源が偏見なのか、それとも本能的にダメなのかよく分からんね。

[crowserpent]

「はなす側と きく側の位置が固定的であれば、それは対話ではない。」

[mic1849]

'はなす側と きく側の位置が固定的であれば、それは対話ではない。対話ではないなら、なにを かえることができようか'

[atawi]

愛することが当たり前、と規定しちゃったらだめだろー

[kubomi]

SかMか以前に、異性愛同性愛の区別自体までがナンセンスだったのね

[sol1og]

「定義」に過剰な期待がある気がする。

[nagachika]

しかしここでもアセクシュアルは切り捨てられる……。(追記 id:hituzinosanpo さん、真意は了解しました。わたしが「からだでコミュニケーションをとるのがすき」が「あたりまえ」と誤読してしまっただけです。)