謎の「おない」文化とは？日本社会に鋭くツッコむ京都精華大ウスビ・サコ学長 | 毎日新聞

マリ共和国出身の京都精華大学長、ウスビ・サコさん（54）が新刊「アフリカ出身 サコ学長、日本を語る」（朝日新聞出版、1650円）を出版した。使い慣れた関西弁で日本社会に鋭くツッコみつつ、自由とは何か、教育とは何かを考える。本書に込めた思いをサコ学長に聞いた。【清水有香】 ――約30人の大所帯で赤の他人も半数近く暮らす家に生まれ、＜おまえ誰やねんの世界＞で育った。＜迷惑かけてなんぼ＞の関係が当たり前だったサコ学長が1991年、京都大に進学して出合った日本の謎が「おない」文化だった。例えば相手が同じ年齢と分かればぐっと距離が近づく、あれだ。 属性が同じ＝話が通じ合うと考えることに今も違和感があります。「おない」は小さい頃に同じテレビ番組を見ていないといけない。それだけでパッと通じ合う。私の幼少期は国にテレビもないわけで「知らんがな」って（笑い）。例えば私が講演会で話した後に、「あの話分かる、私

[srgy]

下ネタではなかった

[deep_one]

「同い年」の「おない」だった。学校が同じとかに拡張されている。

[maninthemiddle]

日本社会が重んじるのは協調性ではなくて同質性ではないか、という話として理解した。 同質性を担保に取ることで異論や本音を封じ込めるのだ、と。

[quick_past]

わかる。相手を同質であるとみなし、そして同質であるから自分の分身のように扱っていいという「勘違い」を、協調だと思いこむことを、いつになったらやめるんでしょうね。「和」を「令」するなんて、まさにそれ

[aa_R_waiwai]

少なくとも、日本リベラルは「憲法を改正しよう」という人に、議論ではなく「ネトウヨ」「軍国主義」と異論を封じ込める方向でなりがち。

[nakex1]

奇妙に思う風習は組織に所属した瞬間から脱退まで，あるいは脱退後も縛られる「同期」。サラリーマンはもちろん，アイドルまでやたら意識してる。

[arajin]

“「アフリカ出身 サコ学長、日本を語る」（朝日新聞出版、1650円）”

[tick2tack]

日本の協調性は“話し合った結果の折り合いではなく「やむを得ず」の面が強い”/　"日本社会では違いがマイナスしか生んでいない。みんな違いを避けようとするから"

[brightsoda]

あっ肩幅が広い人だ

[toraba]

日本人が外国を差別的に非難するのはダメだが、日本が日本人を差別的に非難するのは「おない」なので許される。右も左も日本と自己を同質化して上げたり下げたりしてる

[hiroomi]

“「おない」文化だった。例えば相手が同じ年齢と分かればぐっと距離が近づく、あれだ。”

[kunitaka]

その事が社会を窮屈な物にしている事まで言及されているなら、読む価値があると思う。みんな薄々気が付いてるんやけど、変化を嫌う国民性が勝ってるんだ。意識改革って大事やと思うねんけどなぁ。

[gwmp0000]

"約30人の大所帯で赤の他人も半数近く暮らす家に生まれ、＜おまえ誰やねんの世界＞で育った" "とにかく属性で人を判断することが多い"

[ponpon_qonqon]

id:x100jp それ「あいつが肌黒いのは気にくわないけど多様性だからちょっとずつ我慢しようぜーイソノ」って認識だってこと？　マジか

[mazmot]

ほんま、おもろいひとやわ。

[vanillayeti]

“本音を語らない日本社会はフィクションで物事が動いてますよね。” 相変わらず鋭いな

[x100jp]

多様性の方もそれはそれで、「"話し合った結果の折り合い"として、皆でちょっとずつ我慢しようね」みたいな感じになるような。

[danseikinametaro]

おまえんち燃えてるぞ、ならぬ、燃えてるぞ国が

[gogatsu26]

そういえば話題のマリ共和国出身だった

[remcat]

>日本社会はフィクションで物事が動いてますよね。ほんまにそうなんか、相手に聞いたらいいと思う >映画を見るのが趣味と言えば、映画オタクが近づいてきてうんちくを垂れてくる