セクシュアリティの消滅｜千葉雅也

人間は否定性をいわば「地層」のように織り込んで成長していく、ということの拒否に世の中が向かっている。子供にNOを言う力を教えるのはもちろん大事だが、この記事に示されているような「善意」は度が過ぎていると思う。 否定性に耐え、みずからの内奥に否定性を抱きかかえて生きるのをやめるなら、我々は「従来の意味での人間」ではなくなっていくだろう。すでにそうなり始めているのかもしれない。 最近、「自由な合意」ばかりが強調される。近代的主体の合理的判断、である。それに疑問を向けることは一見難しい。だが、人間の共同性はそれだけでは成り立たない。相互行為のあらゆる部分に合意を取りつけることはできない。人生には「流れでそうなってしまったことに耐える」面がつねにある。合意というのは、その基準点＝主体が安全であることを意味している。つまり、主体が揺さぶられ、変質することの拒否である。その拒否こそがまさしく近代性、モ

[nyuugyuu]

なんで21世紀にもなって、フロイトに始まる非科学的な精神分析学で議論したがる人がいるのか、謎だ。もっと他にあると思うのですが。

[twodec]

元のくすぐりの記事の要旨は「やめてと言われたら一回でやめる」ことで、くすぐることをやめることではないから、後半のセクシュアリティの喪失やメタファーの死については杞憂だと思う

[Domino-R]

奴隷の不快を快に転化すりゃ豊かな文化を持てるな。実際南部の奴隷制文化の「人間的豊かさ」を言う人はありふれている。だからそこで「不快が快に転化する経験/契機」が現実にあったとでも言うのか？ｗｗ

[sugikota]

ちょっと何言ってるかわかんない。前世紀に終わった精神分析の理論を持ち出す意味もわかんない。

[yoshikogahaku]

思想が統合失調症的なものからアスペルガー的なものへと舵を切るのと同期しているが、後者の語らいはそもそも象徴言語を痩せ細らせるものなので皆扱いに困っている。

[mmsuzuki]

“ある言語表現が何かを「暗に示している」というのはつねに、何か性的な不快と快の混成態が潜在しているということと結びついている。言語の動物化、信号化。今日の「わかりやすさ」とはそれだ。”

[POGE]

我々が倒錯者であることを運命づけられていることと、動物的生から逃れられないことの相克はどう捉えればいいのか。ヒトは精神分析的生を生きているだけではない。