日常置文に見る厳格な文書管理。 - 気楽に語ろう☆ 創価学会非活のブログ☆

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて以前、日蓮遺文の文書管理と保存に関して、日蓮は富木常忍に信用を置いていたことを書きました。 「富木常忍と文書の管理体制」http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/01/05/060801 富木常忍は後に出家し、常修院日常と名を改めますが、この人物は下総国の守護・千葉介頼胤の被官でしたから、典籍や文書の保存管理には十分な知識を持ち合わせていました。またこのことから当時の鎌倉幕府というものが、文書の管理を重要視していたことがわかるかと思います。 出家後の日常は中山法華経寺の文書管理にその経験を大いに生かしました。膨大な日蓮の遺文が中山法華経寺に多く伝わったのは彼の功績によるところが大きいでしょう。 日常は中山法華経寺の基礎を固めるにあたり、日蓮真蹟遺文を初めとする多くの文書、典籍の護持を中心に据えま

[banzaic]

哲学、論理学のベースに仏教がこの国にもたらした部分てどこだろう？