また札幌で同性婚についての裁判がどうのとか、サイボウズの社長がやってる選択的夫婦別姓がどうのとか、なんか色々やってるけど、めんどくさいな解散解散〜〜って感じで眺めている。 同性婚の話題って婚姻制度を拡張する話だと思ってるんですけど、そして選択的夫婦別姓の話題もまた婚姻制度を拡張する話だと思って眺めてるんですけど。 そもそも婚姻制度って、要る！？その大部分、要る！？ 多様化を是とするなら、解釈まで最小単位にしちゃうのが一番手っ取り早いじゃんと思うんよね。最小単位ってなんだろう？ この人と一緒に生きていきたいです。 その程度じゃんと思うんだよねー。その届出を受理してくれよー。だからそれでいいじゃん。相手が同性でも異性でも、そう思ったからそうします、一緒に生きていってお互い助け合いますので、それをしやすい特権下さい、それでいいじゃんか。 なんらかのパートナーであることを届け出られて、それが「あー
婚姻制度は必ず差別を内包する
今回の件で明らかになったのは、婚姻制度はどんな形のものであれ内在的に差別を含むということだろうね。 同性婚、近親婚、多夫多妻、どの制度にしても「婚姻はこういうもの」「家族はこうあるべき」という一つの思想、家族観でしかない。 同性婚の賛成派は、ともすれば「同性婚賛成は倫理的優越した思想であり、自然に考えれば賛成するのが当然」だとか、「好き合っている者同士が結婚するだけなのだから他人が反対する理由がない」だとか主張しがち。 でも同性婚も近親婚も多夫多妻も、一つの家族制度を社会に強要する行為である以上、上記の主張には妥当性がないと言える。 私は別に同性婚に反対というわけではない。 ただ言いたいのは、同性婚に賛成するのであれば「私は現代日本ではこういう家族の形であるべきだ」というような一つの家族観を社会に強要する主張だということを自覚した上で活動すべきだと思う。 それを自覚しない主張や活動は無用な
1. 憲法24条1項、13条に基づいて同性間で婚姻をするについての自由が保障されているとは認められないから、同性間の婚姻を認めていない民法及び戸籍法の諸規定（本件諸規定）が憲法24条1項、13条に違反するとは認められない。 2. 個人の尊厳の観点からは、同性カップルに対しても、公的承認を受け、公証されることにより社会の中でカップルとして公に認知されて共同生活を営むことができることについての利益（公認に係る利益）を実現する必要があるといえるものの、そのためにどのような制度が適切であるかの国民的議論が尽くされていない現段階で本件諸規定が立法裁量を逸脱するものとして憲法24条2項に違反するとは認められない。 3. 本件諸規定によって生ずる差異は憲法24条1項の秩序に沿ったものであり憲法14条1項の許容する範囲を超えるものとはいえないから、本件諸規定が憲法14条1項に違反するとは認められない。 4
Search, watch, and cook every single Tasty recipe and video ever - all in one place! News, Politics, Culture, Life, Entertainment, and more. Stories that matter to you.
「婚姻制度」を論じて話題の記事、ブクマカのほうが雑で（本質への）考えが足りぬ。 - INVISIBLE Dojo. ーQUIET & COLORFUL PLACE-
zuisho.hatenadiary.jp という記事が話題で、ブクマのコメントも多い。 b.hatena.ne.jp ※何度も書いてる余談の話なんだけど、記事そのものへのリンクと、そのブクマへのリンクで、サムネイルの色とか形とか変えられませんかね。そうすればすぐ見分けがつく。 皆さんも、記事そのものを紹介したいときと、記事への反響たるブクマを紹介したいときってあるでしょ。一目でわかると便利じゃないですか？ で、はてな匿名ダイアリーで何度かみたんでそのコンセプトを借り、ブクマカをDisるタイトルにしてみたわけだが……いやタイトルは確かに乱暴だった。 記事の方にも当方は不満や異論もある。 まあ、でもそういう意味から、自分も少し語りたい…いっても、ここでは何度も書いたおなじみの議論すぎて、申し訳ないので簡略に（最後にリンク集を置いておくから、興味ある人は個別に読んでくれ）。 今回はダイジェスト
【主張】同性婚否定「違憲」 婚姻制度理解せず不当だ
婚姻届が受理されなかった同性カップルが、国に損害賠償を求めた訴訟の判決があった。 札幌地裁は賠償請求を棄却しながらも、同性婚を認めないのは法の下の平等を定めた憲法１４条に反すると「違憲」判断を示した。耳を疑う。 婚姻制度は男女を前提とし、社会の根幹を成す。それを覆す不当な判断だと言わざるを得ない。 同性婚をめぐる訴訟は、この札幌を含め東京、大阪など全国５地裁で起こされ、初の判決として注目されていた。札幌地裁の訴訟の原告は、男性カップル２組と女性カップル１組で、婚姻届が受理されなかったため、国に計６００万円の損害賠償を求めていた。 札幌地裁は、国は当時、違憲性を認識できなかったとして、損害賠償は認めなかった。 判決は、民法などの婚姻に関する規定が同性婚を認めないのは憲法１４条に反するとした。同性カップルに婚姻によって生じる法的効果の一部すら与えないことは立法府の裁量権の範囲を超え差別にあたる
ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有
「西洋が覇権を握ったのはカトリック“婚姻制度”のおかげ」─ビッグヒストリーの旗手が解き明かす西洋文明 | ジョセフ・ヘンリック『世界でもっとも風変わりな人々』を読む
西洋の婚姻制度を作り上げたカトリック教会 西暦597年頃、アングロサクソン七王国のひとつであるケントの王とその臣民をキリスト教に改宗させるため、ローマ教皇グレゴリウス1世はイングランドに一団を派遣した。 この一団の指揮を任されたアウグスティヌスという名の修道士は、キリスト教に改宗した人々に対して、結婚の慣習を教会が定めるルールに変えるよう命じた。これにより、複婚や親が決める結婚（結婚式での「誓います」という宣言にみられるように、キリスト教における結婚は、概念的に双方の合意を基本としている）など、非キリスト教徒の結婚に関する慣習は取り払われた。 なによりも親族同士の結婚は、教会によって近親相姦として新たに定義された。しかしアウグスティヌス自身、どこまでが近い親族と見なされるのか定かでなかったため、明確な定義を求めてローマ教皇に手紙を書いたという。「はとこ」までか、それとも「みいとこ」（註：祖
EvoPsy（エボサイ） on Twitter: "はい、人類史を通じて、女性のおよそ80%が現在に続く子孫を残せたが男性はたったの40%しか残せていないという遺伝子解析の結果があります。しかしEEAでは一夫一妻婚姻制度が導入されていたので、この結果は妻の数ではなく婚外性交(EPC… https://t.co/7KRbbQiJaG"
はい、人類史を通じて、女性のおよそ80%が現在に続く子孫を残せたが男性はたったの40%しか残せていないという遺伝子解析の結果があります。しかしEEAでは一夫一妻婚姻制度が導入されていたので、この結果は妻の数ではなく婚外性交(EPC… https://t.co/7KRbbQiJaG
婚姻制度は生殖可能性のある人を保護する事が目的と言うお話
石埼学 @ishizakipampam 昨日私が使った「生殖可能性」という語がトレンド入りし、私のツイートが差別に当たる等の厳しいご批判もいただいています。ご批判はご批判として受けとめていますが、大学の教壇から去らせようという意図のツイートもあり、安心して議論できる状態ではないのでしばらく黙っています。ご了承ください。 2023-02-04 14:12:40
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
婚姻制度に依らない子孫の増やし方
議題：少子化を改善するにはどうするか？ ここでの前提：少子化は悪いことだ 未婚率が上昇していく状況において、「婚姻した人のすべてが4人も5人も産み育てる」なんてことは絶対に起こりえないわけで(3人以上育てているご家庭(構成問わず)、あなたがそう考えていなくても未来のために本当にありがとう。)、少子化に対してどうするのかという話。いくつかパターンを考えてみよう。 婚姻率を上げる少子化対策としては優先度低。あげられる量が決まっている。仮に「結婚したいけどできない人」を全員結婚させても、「結婚したくない人」の数が多いため、少子化対策として弱い弱すぎる。 例外として「結婚しよう！」という洗脳プロパガンダを流し「結婚しないとかダサい！したい人はこちらに来れば絶対にできます！」という仕組みを構築すれば効果はある。しかしこれは完全に悪である。言い切っておく。 家庭あたりの出生数を上げる少子化対策としては
現代婚姻制度の問題点。核家族化、男女同権を推し進めるにあたっての裁判所の役割の高まり - お役に立ちたい！ズレてる私の感性はいかが？
これまで何度か共同親権について書いてきた。 それは、私が見た離婚裁判、親権決定の裁判があまりにも庶民の感覚に反していると思ったからだ。 私が見た印象では、それは裁判官が庶民の感覚からずれているという問題ではなく、裁判官がその忙しさのゆえに事務的な判断を下しているからというふうに見えた。 今回、離婚によって親に会えなくなった子供達が、東京地裁に共同親権の法整備がなされていないのは、国が法整備を怠ったからだと国に慰謝料を要求する訴訟を起こした。 この判決の行方は分からないがこの流れはもう止められないだろう。 しかし日本が仮に共同親権を認める国になったとしても、裁判所の体質、弁護士の体質が今と同じであれば、果たしてその運用がうまくいくかかなり心配である。 地方自治体、警察、裁判所これらの組織が事なかれ主義を止め、一つ一つの案件に対して深く踏み込み、そして詐術を用いて子供の引き離しを測っていると思
「婚姻制度って“キモい”制度」女性装の東大教授と作家が語る“新しい家族の形”とは（女子SPA！） - Yahoo!ニュース
今、日本の家族を追い詰めているものとは何なのか。離婚、両親との絶縁を経て、長年連れ添ったパートナーと事実婚で子育てをする「女性装する東大教授」安冨歩氏、家族をテーマに取材を重ねてきたノンフィクション作家の大塚玲子氏が新しい家族の在り方について特別対談を行った。 「こうあるべし」という形にとらわれすぎ安冨：まず言えるのは、多くの人が形骸化した従来の「家」に疲れている。古い日本では家はひとつの“経営体”。夫婦、子供、祖父母、親戚や家来まで多くの人がメンバーだった。やがて明治の近代化で家父長制の家制度がつくられ、戦後に廃止されたものの、いまだ慣習や意識が根強く、多くの矛盾をきたしています。 大塚：みんな「家や家族はこうあるべし」という“形”ばかり見すぎてる。だからこそ、そこから外れた人も苦しみ、形に合わせている人もがんじがらめになっています。 「家」という幻想に、みんなしがみついている安冨：徴兵
【主張】同性婚否定「違憲」 婚姻制度理解せず不当だ
婚姻届が受理されなかった同性カップルが、国に損害賠償を求めた訴訟の判決があった。 札幌地裁は賠償請求を棄却しながらも、同性婚を認めないのは法の下の平等を定めた憲法１４条に反すると「違憲」判断を示した。耳を疑う。 婚姻制度は男女を前提とし、社会の根幹を成す。それを覆す不当な判断だと言わざるを得ない。 同性婚をめぐる訴訟は、この札幌を含め東京、大阪など全国５地裁で起こされ、初の判決として注目されていた。札幌地裁の訴訟の原告は、男性カップル２組と女性カップル１組で、婚姻届が受理されなかったため、国に計６００万円の損害賠償を求めていた。 札幌地裁は、国は当時、違憲性を認識できなかったとして、損害賠償は認めなかった。 判決は、民法などの婚姻に関する規定が同性婚を認めないのは憲法１４条に反するとした。同性カップルに婚姻によって生じる法的効果の一部すら与えないことは立法府の裁量権の範囲を超え差別にあたる
【主張】同性婚否定「違憲」 婚姻制度理解せず不当だ
婚姻届が受理されなかった同性カップルが、国に損害賠償を求めた訴訟の判決があった。 札幌地裁は賠償請求を棄却しながらも、同性婚を認めないのは法の下の平等を定めた憲法１４条に反すると「違憲」判断を示した。耳を疑う。 婚姻制度は男女を前提とし、社会の根幹を成す。それを覆す不当な判断だと言わざるを得ない。 同性婚をめぐる訴訟は、この札幌を含め東京、大阪など全国５地裁で起こされ、初の判決として注目されていた。札幌地裁の訴訟の原告は、男性カップル２組と女性カップル１組で、婚姻届が受理されなかったため、国に計６００万円の損害賠償を求めていた。 札幌地裁は、国は当時、違憲性を認識できなかったとして、損害賠償は認めなかった。 判決は、民法などの婚姻に関する規定が同性婚を認めないのは憲法１４条に反するとした。同性カップルに婚姻によって生じる法的効果の一部すら与えないことは立法府の裁量権の範囲を超え差別にあたる
雨宮塔子、日本と全然ちがうフランスの婚姻制度「家族が反対したら結婚出来ないことも」 - スポニチ Sponichi Annex 芸能
雨宮塔子、日本と全然ちがうフランスの婚姻制度「家族が反対したら結婚出来ないことも」
マサル on Twitter: "そうそう。 「〇〇で駄目になるなら、所詮その程度」構文。 ほんでこれ、選択別姓の人らが今の婚姻制度に使ってたり、都会人が地方に使ってたり、まあ、リベラルネオリベが好きな方法ですわ。 何故か「淘汰圧は不問で偉い」みたいなの。 https://t.co/rmNObjEPSH"
そうそう。 「〇〇で駄目になるなら、所詮その程度」構文。 ほんでこれ、選択別姓の人らが今の婚姻制度に使ってたり、都会人が地方に使ってたり、まあ、リベラルネオリベが好きな方法ですわ。 何故か「淘汰圧は不問で偉い」みたいなの。 https://t.co/rmNObjEPSH
最近、石川氏は「レズ風俗興味ある」という発言で、フェミニスト達から批判を浴び、謝罪するという事がありました。 するとフェミニスト達から批判が殺到し、「風俗は搾取、女性は被害者」と教えられ、謝罪しました。 石川優実11/22｢もう空気なんて読まない｣🇯🇵🌈🥺👞👠 @ishikawa_yumi 最近よく考えてることなんだけど、性暴力がなくなって避妊も女性側で簡単に出来て男性もきちんとコンドームするのが当然になったりすれば、女性も比較的セックス簡単にできるようになるんやないかなぁと思う。 男性の方が付き合ってない人と身体の関係持つ率が多いように思うんだけど(風俗は男性用→ 2021-06-30 21:57:39 石川優実11/22｢もう空気なんて読まない｣🇯🇵🌈🥺👞👠 @ishikawa_yumi がほとんどだし)、女性は男性を怖いとか気持ち悪いと思う気持ちがあることが少
新年になりました。 新たな次代にどんどん変化している世界、日本です。 ところで、世界中の民俗には様々な婚姻制度が有りますが、日本にも驚くべき婚姻制度が明治時代まで、あったようです。mrran さんの「結婚形態と生産形態（白川村等）」を読んで、もう少し調べてみました。 長男のみが嫁をむかえて一家の跡継ぎとなり、その他の男子は、実家に居候しながら好きな女性の家に通い、生まれら子供は女性の実家の一員とされました。家長夫婦と長男夫婦の直系家族を中心に、長男以外の男子,他家の長男の嫁とならなかった女子とその子供たちを取り組みながら、一家の人数が膨れ上がりました。最大例では、明治45年の明治末期に40人の家族が暮らしていたという記録があります。 カルチャー はっとりNO2より ↓ポッチットを、お願い。 「ようこそ 心豊かな旅に」より 岐阜県飛駅の西部、庄川上流域の一帯。明治・大正ごろまでは、交通不便な
報告書出せなくなってるのでは？真面目に少子化を考えると婚姻率の話になって、フランスの婚姻制度やそれに縛られない出産・育児を語る必要があるけど、自民党的にはそこら辺の家族観は話題にできないでしょ - virgospica のブックマーク / はてなブックマーク
報告書出せなくなってるのでは？真面目に少子化を考えると婚姻率の話になって、フランスの婚姻制度やそれに縛られない出産・育児を語る必要があるけど、自民党的にはそこら辺の家族観は話題にできないでしょ
世界思想 ６月号 (平和大使協議会発行) を刊行しました。今号の特集は「LGBT・同性婚合法化を巡る５つの論点」です。 ▶ 月刊誌「世界思想」のお問い合わせ・購読はこちらへ 今年2月、「同性婚を認めないのは憲法違反」として13 組の同性カップルが国を相手に4地裁に一斉提訴し、4月半ばから審理が始まった。しかし、LGBT（性的少数者）に結婚の門戸を開くことは、男女に限ってきた子供を生み育てるべき共同体としての婚姻制度の形骸化に繫がる認識が必要だ—これまでジェンダーフリーや夫婦別姓、最近の LGBT 運動の問題でも果敢な発言で保守論壇をリードする八木秀次・麗澤大学教授に話を聞いた。（文責編集部） 麗澤大学教授 八木秀次 氏 ――同性婚訴訟の審理が始まったが、この訴訟をどう見るか？ よく聞かれるが「（原告が）確実に負ける」と答えている。 彼らは負けるのを覚悟でいわば政治運動として世間の認知度を高
夫婦同姓が婚姻の条件になるのは世界で日本だけ。地裁では同性婚を認めないことは憲法違反との判決も…世界から取り残される日本の婚姻制度 | 集英社オンライン | ニュースを本気で噛み砕け
#2 #3 #4 時代に応じて変わるべきルールもある── たとえば結婚 あらゆるルールが人々の有益さのために変更されてよいというわけではなく、あらかじめ定められたルールに従わなければならない。だがそれはあくまでゲーム、そして同時代の社会を成り立たせるためのものだった。 一方で、人類が歴史を重ねていくうちに、かつてのルールが相応しくなくなることがある。理由は、かつてのルールが差別を含んでいたり、特定の人々を抑圧していたりすることが明らかになるからだ。その場合には、できるだけ多くの人々が幸福になれるよう、改変する必要がある。 いつまで異性同士の単婚制にこだわる？ 日本では戦後、家制度（明治時代に規定された、戸主に家の統率権限を与える制度）はなくなり、婚姻は日本国憲法によって「両性の合意」に基づくべきものとされた。にもかかわらず、いまだに結婚式や披露宴に行くと「○○家と△△家」との立て看板がある
Shin Hori on Twitter: "明治民法下では、男女が事実上結婚して挙式・同居しても、実際には子を妊娠・出産してから初めて婚姻届を出して法律上の結婚に至ることが多かったという（二宮周平『家族法』）。 「婚姻制度は生殖のためである」という理屈なら、当然、妊娠・出… https://t.co/9DNTCmxqBZ"
明治民法下では、男女が事実上結婚して挙式・同居しても、実際には子を妊娠・出産してから初めて婚姻届を出して法律上の結婚に至ることが多かったという（二宮周平『家族法』）。 「婚姻制度は生殖のためである」という理屈なら、当然、妊娠・出… https://t.co/9DNTCmxqBZ
早川タダノリ on Twitter: "『サド裁判』に収録されている現代思潮社創業者・石井恭二氏の被告人最終意見陳述は、やはり心に沁みるな。「……かくてわいせつの有罪性は、婚姻制度の維持永続を目指し、家族の核、単婚の維持を支持し必要とするこれまでの生産性社会の要請であったといってよいと考えます」"
『サド裁判』に収録されている現代思潮社創業者・石井恭二氏の被告人最終意見陳述は、やはり心に沁みるな。「……かくてわいせつの有罪性は、婚姻制度の維持永続を目指し、家族の核、単婚の維持を支持し必要とするこれまでの生産性社会の要請であったといってよいと考えます」
Akiyoshi Komaki 駒木明義 on Twitter: "一昨年の改正ロシア憲法に盛り込まれた内容 ・憲法に反する国際機関の決定の不履行 ・在外同胞の権利擁護とロシア的価値観維持の支援 ・子供の愛国心、公民意識、年長者への敬意の育成 ・母性、父性、男女の結合としての婚姻制度の保護 ・歴史… https://t.co/eAVg0JsPrg"
一昨年の改正ロシア憲法に盛り込まれた内容 ・憲法に反する国際機関の決定の不履行 ・在外同胞の権利擁護とロシア的価値観維持の支援 ・子供の愛国心、公民意識、年長者への敬意の育成 ・母性、父性、男女の結合としての婚姻制度の保護 ・歴史… https://t.co/eAVg0JsPrg
田嶋陽子さん過去発言「主婦は奴隷であり家畜であって、夫婦別姓を主張するのは婚姻制度そのものを無くすための第一段階なの」（※動画） 琵琶湖マッサージさんのツイート 著名なフェミニストがテレビ討論番組で 「主婦は奴隷であり家畜であって、家族の鎖から解放するために、結婚制度そのものを廃止する必要がある。しかしいきなり結婚制度廃止を訴えても誰も聞いてくれないから、まず第1段階として夫婦別姓を主張することが大事なのだ」 と明かすシーン。 著名なフェミニストがテレビ討論番組で「主婦は奴隷であり家畜であって、家族の鎖から解放するために、結婚制度そのものを廃止する必要がある。しかしいきなり結婚制度廃止を訴えても誰も聞いてくれないから、まず第1段階として夫婦別姓を主張することが大事なのだ」と明かすシーン。#選択的夫婦別姓 pic.twitter.com/Y8xnTO0FLA — 琵琶湖マッサージ (@sta
市民団体 草莽愛知実行委員会のブログ朝鮮韓国人社会は百害有って一利無し、強制送還事業の中断は即時再開が必須。 スパイ防止法制定に向けて、先ず、現行の「在日隠し」行政がスパイ容認の原因。そして、外患罪の極刑を無くし、先ず身柄確保で情報収集を最優先にさせましょう・・・
闇鍋奉行 on Twitter: "これが答え。 同性婚や、選択的夫婦別姓を求める輩は、婚姻制度を破壊し、戸籍を破壊し、外国人が日本に侵入しやすいようにしようって事ですね。 もはや、人類対エイリアンの闘いみたいな話です。 https://t.co/qfMnA2ko6y"
これが答え。 同性婚や、選択的夫婦別姓を求める輩は、婚姻制度を破壊し、戸籍を破壊し、外国人が日本に侵入しやすいようにしようって事ですね。 もはや、人類対エイリアンの闘いみたいな話です。 https://t.co/qfMnA2ko6y
共同親権の前に、婚姻制度自体が男尊女卑の現れ
男にしか利点がない結婚制度が当たり前のように存在して推奨されてるのがもう男尊女卑社会の現れでしかないと思うんだけど。なんでこれが今の令和の時代でも問題にならないのか、ずっと疑問に感じてる。 女性を一生召使みたいに拘禁して、共働きを求めながらその上家事育児を押し付けて、挙げ句の果てに「旦那」「主人」と呼ばせる制度がまともなわけないでしょう。 互いに認め合い高め合うためのパートナーならまだしも、少なくともこの日本では過去からの女性を奴隷としか考えていない精神のまま結婚を推し進めてるから害悪でしかないよね。いまだに「嫁（女は家にいろ、という意味）」が平然と使われてるのがいい証拠だよ。 いま結婚してる女性も頭おかしいとしか思わない。あなた達が男尊女卑社会を再生産してることを少しは意識すべき。「うちの旦那はまとも」じゃないんだよ。あなた自身が、女性の地位を貶めているんだよ。
「選択的夫婦別姓制度」や「同性婚」など、「結婚制度の多様化」を希望する声が高まる昨今ですが、なぜ、世界で日本だけが「夫婦同姓」が義務付けられ、「同性婚」の議論も進まないのでしょうか。 結婚とは？ 幸せとは？ 家族の絆とは？ 結婚観の違う4人の現役大学生が座談会を実施。等身大の目線で意見交換をしました。 はじめまして。近畿大学 国際学部グローバル専攻 3年生の板谷 亜緒（いたや あお）です。 2021年、ニュースなどでよく目にした「選択的夫婦別姓制度」や「同性婚」といったキーワード。これらについて大学の友人と話していると、「結婚の理想像」の話題になって大盛り上がりになりましたが、ふと「私が思う理想像って、もしかして“幸せ”じゃないのかな？」と感じることがありました。 世間的に幸せとされる理想像のひとつに、国民的アニメに出てくるような「家族で食卓を囲んでいる図」のイメージがあるように思います。
先日、私はネットニュースサイト『選報日本』において「戸籍婚における夫婦別氏」に反対すると共に、「婚姻制度選択制」を提唱しました。 これについては、様々な議論を産むこととなるかと思います。なので、今回、私の主張する「婚姻制度選択制」についてなるべく誤解を招かないように、主張を整理させていただこうと考えます。 「選択的夫婦別姓」とは言わない理由 まず最初に、意外に大切なのが「用語の問題」です。 日本の官公庁では「選択的夫婦別氏」と記されている制度が、政党やマスメディア、ネットメディアでは「選択的夫婦別姓」と記されていることが多いです。 しかし、日本では明治維新以前は「姓＝本姓」を法的呼称としていたのに対して、現在は「氏＝名字」を法的呼称としています。なので、姓と氏の混同は現在の制度が明治維新以降の制度であることを曖昧にする可能性があります。 また、海外の漢字文化圏では「姓」が法的呼称として用い
婚姻制度からみた親子関係
近代婚姻制度では、婚姻と性と生殖の〈三位一体〉制度がとられ、子どもを産み・育てるという再生産機能は婚姻内だけに期待され、親子関係は婚姻関係と結びつけられ、嫡出推定によって法的な父親が定められる。先進諸外国では近年、同棲・婚外出産・離婚・ひとり親家庭や再婚家庭が増え、人間の再生産機能は婚姻家族だけでなく多様な形態の家族によって遂行されるようになる。子どもの人権尊重やライフスタイルへの中立性の観点から、家族法が改正され、「嫡出・非嫡出子」の概念が取り除かれ、「嫡出推定」「嫡出否認」の制度は廃止される。親の婚姻関係を超えて父子関係が形成され、離婚後も共同親権が認められる。一方日本においては、婚前の性関係は一般的になるものの、嫡出制の規範が支持され、「婚姻-生殖」の結合関係が維持される。日本では、法的親子関係がいかに婚姻制度を軸にして展開されているかを、親の婚姻関係の有無で異なる父子関係の形成、嫡
『「苦しむ人がいる以上婚姻制度なくなってほしい」』
1: ◆mZB81pkM/el0 (庭) [JP] 2021/05/21(金) 15:54:08.50 ID:iep3DLQx0● BE:844481327-PLT(13345) sssp://img.5ch.net/ico/monatya.gif 石川優実@#KuToo署名中日本国旗虹訴えかける顔メンズシューズハイヒール @ishikawa_yumi 苦しむ人がいる以上婚姻制度なくなってほしい ネットの声 349: アイアンクロー(愛知県) [DE] 2021/05/21(金) 17:38:18.33 ID:9NsAPAPq0 >>1 一部に幸せになれないと感じる人がいるからって その他の幸せになれる人のやってる事を無くしてしまえって考え方は 理解できないわ 260: テキサスクローバーホールド(愛知県) [BD] 2021/05/21(金) 16:47:57.09 ID:pyyjiDb
世の中 【判決要旨全文】男女カップルと同じ婚姻制度ではなく「類似の制度」を創設？ 同性婚訴訟、原告の請求を全て棄却
ゼロ年代初頭は普通に新聞記事の解説にもこう書かれてたな。“憲法24条の文理や制定経緯等に照らすと、同条1項における「婚姻」は、異性間の婚姻のみを指し、同性間の婚姻を含むものではないと認めるのが相当”
石埼学 @ishizakipampam @yankumikourin99 子どもを作って育てるために結婚するのがそんな異常なことなのですか？ちなみに私は「生産性」という経済用語は使っていないです。なんでもかんでもレッテル貼りにはウンザリ。 2023-02-03 17:02:00
『婚姻制度は必ず差別を内包する』へのコメント
ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有
少子化対策、あなたの即効性のある妙案を教えてもらえますか？田舎への移住、家事代行、婚姻制度改法、生活改善、働き方、なんでもいいです（コメント欄に参考情報）
回答 (67件中の1件目) 親権の基本国有化かなぁ。 無茶苦茶反対されるでしょうけど。 権利と義務が一体であったり、反対に義務とされているが実質は権利だったり、みたいなものって結構あります。 勤労の義務とか、教育を受ける権利がわかりやすいでしょうか。 親権について、子供を育てる義務と権利をこういう土俵に載せてみると色々変わりそうですよね。
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
もうさっさと婚姻制度廃止してパートナー制度に一本化しようぜ - ←ズイショ→
【判決要旨全文】男女カップルと同じ婚姻制度ではなく「類似の制度」を創設？ 同性婚訴訟、原告の請求を全て棄却
「黒人専用列車を作るのと同じ」 同性カップル用に“別の婚姻制度”を作る？憲法学者が厳しく批判する理由
『もうさっさと婚姻制度廃止してパートナー制度に一本化しようぜ - ←ズイショ→』へのコメント
婚姻制度は誰のために しないと守れないものがある？：朝日新聞デジタル
（耕論）婚姻制度、何のために ロバート・キャンベルさん、王谷晶さん、志田陽子さん：朝日新聞デジタル
石川優実氏「レズ風俗興味ある」発言で謝罪。結婚制度を問題視「婚姻制度なくなってほしい」
長男しか結婚できない（？）婚姻制度 - 共同体社会と人類婚姻史
麗澤大学教授・八木秀次氏「子を産み育てる婚姻制度の趣旨の再認識が必要だ」
田嶋陽子さん過去発言「主婦は奴隷であり家畜であって、夫婦別姓を主張するのは婚姻制度そのものを無くすための第一段階なの」（※動画）
『”「苦しむ人がいる以上婚姻制度なくなってほしい」”』
理想の「結婚」って何？ 夫婦別姓はなぜ認められない？婚姻制度のナゾと歴史を探る | Kindai Picks
「戸籍婚における夫婦別氏」か「婚姻制度選択制」か｜日野智貴｜note
『【判決要旨全文】男女カップルと同じ婚姻制度ではなく「類似の制度」を創設？ 同性婚訴訟、原告の請求を全て棄却』へのコメント
『【判決要旨全文】男女カップルと同じ婚姻制度ではなく「類似の制度」を創設？ 同性婚訴訟、原告の請求を全て棄却』へのコメント
婚姻制度は生殖可能性のある人を保護する事が目的と言うお話 (2ページ目)