宮中三殿参殿が眞子さまの私的な参拝と言われていますが、宮中祭祀は天皇家の私的なものでした。ずっとそういう国会答弁でした。ところが、宮内庁は2000年ごろから「宮中のご公務など」という概念を創出し、皇室祭祀を「宮中のご公務など」と位… https://t.co/VlyOePiGU0
森暢平 on Twitter: "宮中三殿参殿が眞子さまの私的な参拝と言われていますが、宮中祭祀は天皇家の私的なものでした。ずっとそういう国会答弁でした。ところが、宮内庁は2000年ごろから「宮中のご公務など」という概念を創出し、皇室祭祀を「宮中のご公務など」と位… https://t.co/VlyOePiGU0"
宮中三殿参殿が眞子さまの私的な参拝と言われていますが、宮中祭祀は天皇家の私的なものでした。ずっとそういう国会答弁でした。ところが、宮内庁は2000年ごろから「宮中のご公務など」という概念を創出し、皇室祭祀を「宮中のご公務など」と位… https://t.co/VlyOePiGU0
「衛門参役者」がともすかがり火の中で行われる大嘗祭の「主基殿の儀」＝皇居・東御苑の大嘗宮で1990年11月23日午前2時、代表撮影 天皇の宮中祭祀（さいし）は、なにをしているのか、なんのためにしているのか、わかりにくいところもあります。 東京大学大学院総合文化研究科教授の山口輝臣さんに聞きました。【聞き手・須藤孝】 ◇ ◇ ◇ ――宮中祭祀は縁遠く感じます。 山口氏 宮内庁が一部を映像で公開するなど、より開かれたものにしようという動きは以前からあります。ただ、天皇がどのような考え方で、なんのために祭祀をしているのかはなかなかわかりませんでした。最終的には天皇本人が言わない限りわからないことだからです。 そのことを明らかにしたのが、2016年に当時の天皇陛下（現在の上皇さま）がビデオメッセージで明らかにした退位についてのおことばです。 おことばは、天皇の務めとして大切にしてきたものとして二つ
DARK SOULS III 奮闘日記 その30 (ファランの城塞探索後の火継ぎの祭祀場 再) - Cou氏の徒然日記
■ DARK SOULS III (ダークソウルIII) ※ネタバレありです。 ファランの塔の探索で、遺灰を見つけたので再び火継ぎの祭祀場に戻ってみると また色々とイベント。 ■ 薄暮の国のシーリス 以前は、あまり関わることもないようなことを言っていましたが、いい噂を聞いたのか、有効的な感じになっていました。実際何もしていないんですけどね（笑） 今後困ったときは、NPCとして参戦してくれそうですね。 ■ 祭祀場の侍女 前回手に入れた「夢追い人の遺灰」を渡しましたが、結構辛辣なことを言っていますね、この侍女さん（苦笑） 指輪とかが買えるようになったのはありがたいですが・・・。 ■ ヴィンハイムのオーベック 余ったソウルでちょこちょこ魔術を購入していたんですが・・・ 以前スクロールを渡して感謝された影響か、アイテムも貰えました。 最初はツンでしたが、急にデレてきたんでしょうかね（笑） 多分、あ
九十九屋さんた（さかなや） on Twitter: "ずっと神様の正体のわからない神社があって。はじめて、氏子さんが祭祀しているところに通りかかった。儀式終わるまで待ってて、尋ねてみてわかったこと。 『なに祀ってるか、よくわからないんだけど』 まさかこんな民俗学の本でたまにみるのを近所できこうとは"
ずっと神様の正体のわからない神社があって。はじめて、氏子さんが祭祀しているところに通りかかった。儀式終わるまで待ってて、尋ねてみてわかったこと。 『なに祀ってるか、よくわからないんだけど』 まさかこんな民俗学の本でたまにみるのを近所できこうとは
物部さん考（13）古代祭祀としての鎮魂祭・玉の緒祭 十種神宝 布留遺跡と石上神宮より - ものづくりとことだまの国
（注意）天理参考館では弥生時代の始まりをBC３００年としている（近年はBC１０００年とする説が有力） 布留遺跡 祭場 復元 天理参考館の建物に入ったロビーフロアに、実際に出土した円筒埴輪（壺型埴輪）を使って、古墳時代の布留（ふる）の祭場が復元展示されていた。 布留遺跡 説明 天理参考館 布留遺跡・説明（文字起こし） 布留遺跡は天理市周辺では最大の遺跡である。旧石器時代から現代まで続く複合遺跡で、布留川をはさんで東西約２ｋｍ、南北約２ｋｍにもおよぶ。特に栄えたのは縄文時代と古墳時代である。しかし、継続して集落を営むようになるのは弥生時代末期からである。古墳時代中期になると主張の館・工房・祭場などがもうけられるなど、当時の奈良盆地でも重要な町として発展していた。首長の墓が遺跡の南と北に築かれた。南のものは杣之内（そまのうち）古墳群、北のものは石上・豊田（いそのかみ・とよだ）古墳群とよぶ。 古墳
皇位継承に伴う重要祭祀「大嘗祭（だいじょうさい）」は、稲作を中心とした日本社会に古くから伝わる収穫儀礼に根ざした儀式だ。戦国時代の前後に中断した時期もあったが、江戸時代に再興され、現代まで受け継がれてきた。近代には「庭積（にわづみ）の机代物（つくえしろもの）」と呼ばれる全国の特産品などもお供え物に加わり、国民との接点も広がった。大嘗祭で天皇陛下は国民の命の源である自然の恵みに、深い感謝を示される。（篠原那美） 皇祖神・天照大御神から伝わる収穫儀礼 毎年１１月、宮中では「新嘗祭（にいなめさい）」が行われる。天皇が新穀を神々に供え、自らも口にし、五穀豊穣（ごこくほうじょう）と国家安寧を祈る重要祭祀だ。特に即位後初めて行うものが「大嘗祭（だいじょうさい）」で、一世一度の儀式とされる。その起源はどこまで遡れるのだろう。 日本最古の歴史書「古事記」と「日本書紀」には、皇祖神の天照大御神や古代の天皇が
今回は祭祀承継（さいししょうけい）です。 系譜、祭具、陵墓の所有権を引く継ぐことです、習慣や慣例にしたがって決めるのがほとんどですが、決まらない場合は家庭裁判所で決定します。 引き継いでなんか良いことがあるの？ 都心などでは墓地も高いですから、欲しい人も多いでしょう。 なるほど、でも財産の相続で分けるんでしょ？ いや、祭祀承継は遺産相続とは別なんです。 だから、借金だらけの親の相続を放棄しても祭祀承継は出来るんです。 あー、なるほど、そう聞くと遺産相続と分けたほうがいいか。お金が無い人はお墓を継げなくなっちゃう。 祭具って？ 位牌とか、仏像とか、そういうそれっぽい道具です。 そういうのはみんなで分けるの？ 法要のたびに持ち寄るのはめんどくさいから祭祀承継者は１人と決まっています。 みんながジャマだからいやだ、って言ったら？ 家庭裁判所が決めます、そして拒否できません。 えー！強引だなー。
茨城県東海村石神外宿にある願船寺周辺の「戸ノ内古墳」から、古墳時代後期の６世紀ごろの作とみられる埴輪（はにわ）２体が出土した。男女それぞれ１体で、祭祀（さいし）で使われたと推測される。この古墳では２００８年以降、人や馬、家などをかたどった埴輪が多数出土しており、村教育委員会はさらに調査を進める。（出来田敬司） 二体のうち、男性をかたどった「振り分け髪の男子埴輪（仮称）」は、高さ三十九センチ、幅二十四センチ。上半身をかたどっているが腕はない。目、鼻、口がくっきり表現されている。
奈良県橿原市畝傍町の県立橿原考古学研究所で21日、第2回研究講座「大和と沖ノ島の祭祀を語る」が行われ、歴史ファンら約370人が参加した。 同研究所付属博物館で開催中の春季特別展(6月18日まで)の特別展に合わせて全3回開催。今回は同研究所企画学芸部学芸係長の青柳泰介さんが「大和の水辺の祭祀と沖ノ島祭祀」をテーマに講師を務めた。 青柳さんは大和の豪族分布図などを示し、「古墳時代前期後半、発言権のなかった葛城地域集団は朝鮮半島に活路を求め、百済に接近して力をつけていったのでは」と推察した。 朝鮮半島に向かう途中には沖ノ島があり、大和の水辺の祭祀と沖ノ島祭祀には山を起点としていることや、祭祀(さいし)遺物など多くの共通点がみられ、「葛城地域集団が沖ノ島祭祀の開始に関与した可能性がある」と指摘。同集団の新たな本拠地(南郷遺跡群)造営にあたり、山、磐座(いわくら)、水をベースにした地域設計を行い、「
大きい地図・ルート検索 ( powered by ゼンリン地図 いつもNAVI ) 神社めぐりの途中、空き地かとおもっていたら、どうやら祭祀場がもうけられています。 早津崎祭祀遺跡・頓宮(仮の宮) 三瀦町大字早津崎字吹上 鎌倉時代の著述とされる『高良大神社秘書』には、「藤大臣(高良神)が大善寺の前の岸で御船を乗り捨てられた後、船の棚、その他の道具をハイ(灰)ツサキという所に焼き収めた。これを御廟とみなして五月(旧)七日に御下りをなされて、神輿を据え奉る所である」と記されています。現在も大善寺玉垂宮の境外末社として「御田植祭」には御神幸が行われていますが、高良神の説話成立に重要な祭祀遺跡の一つとされています。なお、現地は古墳であったとの説もあり、周辺は弥生時代から古墳時代の石器・土器・甕棺なども出土しています。 船からおりて全部を焼き収めるとはどういうことでしょう？ 福岡県神社誌：記載なし
DARK SOULS III 奮闘日記 その56 (燻りの湖クリア後の火継ぎの祭祀場) - Cou氏の徒然日記
■ DARK SOULS III (ダークソウルIII) ※ネタバレありです。 燻りの湖もクリアして、色々とイベントも合ったので、今回は久々に火継ぎの祭祀場に戻って色々と会話。 ■ ロンドールのユリア アンリについて何か言っています。 アンリを主人公の伴侶にしようとしているのは、何かしら意図があるんでしょうね。 アンリ自体、この前ホレイスを探していて、その報告をして依頼ですが…果たして次はいつ出会うことになるのでしょうか。 ■ 大沼のコルニクス 「燻りの湖」で白霊として登場したコルニクス。 コルニクス関連についてなにか進んでいるのかな？と思いましたが、特に変化なし。 そういえば、ここまでの探索で手に入れた呪術書を渡していなかったので色々と渡してみます。 「地下墓の呪術書」と「イザリスの呪術書」は渡すと、売られている呪術が増えましたが、もう一つの「クラーナの呪術書」は受け取れないとのこと。
宮内庁に管理されている古墳の祭祀と調査に関する質問主意書 宮内庁によって皇室の祖先の墓とされ、陵墓（陵墓参考地含む、以下同じ）として管理されている古墳（以下、陵墓と略）について、宮内庁は「陵墓の保全工事に伴う調査の際の見学の実施や調査結果の公表等に努めている」というが、一般市民による見学は全く不可能である。たとえ研究者であっても限定的かつ、ごく少人数の立ち入りが「許可」されているにすぎず、その範囲も墳丘裾の管理用巡回路までにとどまり、墳丘全体の詳細な形状や規模等を外形的にも把握、確認することすら不可能である。この実態は、わが国のみならず東アジア全体の歴史や外交の様相等の解明にとっての妨げとなっている。宮内庁によれば、陵墓は皇室によって祭祀が継続して行われている「生きた墓」で、「静安と尊厳の保持が最も重要」であり、発掘や立ち入りは「厳に慎むべきこと」であるという。 よって、次のとおり質問する
「先祖代々の墓」はいつから「常識」になったのか？ 専門家と辿る、お墓と先祖祭祀の近現代史 | JBpress (ジェイビープレス)
江戸時代後期まで、庶民が墓を営むことは禁止されていた（写真：GYRO PHOTOGRAPHY/アフロイメージマート） （SOBANI編集部 添田愛沙） 一般的な「お墓」のイメージといえば、お寺や霊園の一区画に立てられた石の角柱に「○○家先祖代々の墓」と名字が刻まれた「家墓」ではないだろうか。亡くなった人の遺骨を骨壺に入れて一つのお墓に納めていく。そのお墓は代々にわたって子孫が継いでいくものだ。 しかしこの「先祖代々の墓」が今、少子化や非婚、離婚、再婚、事実婚など、多様化し変わり続ける家族のカタチに合わなくなり、限界を迎えている。 一人っ子同士の結婚だが両家の墓を今後どうしたらいいか、親が亡くなったが遺骨を納める場所が決まっていない、お墓を継ぐ人がいない、独身や配偶者と死別した自分は誰にどう弔われるのか・・・。維持や管理、購入や継承、そもそもお墓自体が要るのかどうか。それとも散骨や樹木葬、
動画：砂漠に9千年前の祭祀場 ヨルダンで発見
【2月24日 AFP】ヨルダン南東部の砂漠の奥深くにある世界最古とされる大型人造構造物の近くで、9000年前の新石器時代の祭祀（さいし）場が見つかった。 祭祀場は、ガゼル猟師が使用していたもので、昨年10月にフランスとヨルダンの共同チーム「南東バディア考古学プロジェクト（SEBAP）」が発見。SEBAPは「壮大で前例のない発見」としている。 遺跡からは、石像や祭壇、動物の小像、火打ち石、並べて置かれた海洋生物の化石約150点のほか、「砂漠の凧（たこ）」と呼ばれる大規模なわなのミニチュア模型が発掘された。「カイト・サイト」とも呼ばれるこのわなは、凧状に立てられた長い壁からなり、猟師はこれを使いガゼルを囲いや穴に追い込んでいた。祭祀場は、狩りの成功祈念に使われていたとみられている。 SEBAPによると、祭祀場の近くにあるカイト・サイトは、これまで発見された中で世界最古の大型人造構造物だという。
『無名祭祀書』余話 - 新・凡々ブログ
ドイツ語の原題をつけることを思い立ったハワード・フィリップス・ラヴクラフトがオーガスト・ダーレスの助言を得て、Unaussprechlichen Kultenと命名した。同時に、著者のフォン・ユンツトにフルネーム設定「フリードリヒ・ヴィルヘルム」が付与される。 無名祭祀書 - Wikipedia こんな記述をWikipediaで見かけたのだが、『無名祭祀書』の原題と著者フォン＝ユンツトのフルネームの設定が「同時」であったとする根拠が謎だ。 『無名祭祀書』にドイツ語の原題をつけてくれないかとラヴクラフトは１９３２年１月２８日付の手紙でダーレスに頼んでいる。ダーレスは２月１日に返事を出し、これがUnaussprechlichen Kultenの初出ということになる。ちなみにラヴクラフトが最初に自分で考えた題名はUngenennte Heidenthumeだった。 Essential Solit
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11月14～15日に天皇が行う大嘗祭について、各方面の意見を聞く。今回は島薗進・上智大教授。――宗教学者として大嘗祭（だいじょうさい）をどう見ていますか。敗戦後に国家神道は解体されたとされますが、神社神道と密接な関係にあった皇室祭祀（さいし）は手つかずのまま温存されました。それを立憲主義、民主主義とどのように両立させていくか、宿題として残されたと思っています。王権の神聖性は民主主義と基本的人
眞子さま 皇居での宮中祭祀に参列 | NHKニュース
秋篠宮ご夫妻の長女の眞子さまは、皇居での宮中祭祀（さいし）に参列されました。眞子さまは小室圭さんとの結婚について調整が進められていて宮内庁が、近く、発表する見通しです。 眞子さまは、妹の佳子さまとともに23日午前9時半過ぎ、お住まいのある赤坂御用地から車で皇居へ向かわれました。 皇居の半蔵門を通る際には、報道陣や近くを通りかかった人たちに会釈をされていました。 皇居では、天皇陛下と秋篠宮ご夫妻が毎年秋に皇居の皇霊殿などで行われる宮中祭祀に臨まれ、眞子さまはほかの皇族方とともに参列されました。 眞子さまとの結婚の調整が進められている小室圭さんは、今月27日にもアメリカから帰国するということで、新型コロナウイルス対策の14日間の待機期間が終わるのを待って、眞子さまは、3年ぶりに小室さんと再会されることになります。 宮内庁は、来月の結婚を念頭に準備を進めていて、近く、発表する見通しです。
勝手に堺市広報大使 地元・堺や奈良の史跡、古墳、神社仏閣をはじめとするおすすめスポットを紹介しています。奈良が大好きで明日香村、橿原市、桜井市、天理市の神社仏閣や史跡をよく訪れています。2022年12月～飛鳥応援大使に就任いたしました。飛鳥の魅力を多くの方に伝えていけるよう頑張っていきます！ お問い合わせ プライバシーポリシー 個人情報保護方針 今回は奈良県桜井市の山の辺の道沿い付近にある小さな遺跡をご紹介します。天理トレイルセンターから大神神社方面に向かって歩いて行くと田んぼの中に『ひもろぎ遺跡』があります。 看板があるので分かりやすいです。 この地域の小字名(こあざな)が『ひもろぎ』らしいのですが、ひもろぎという言葉には"神霊が降臨する依り代"という意味合いがあるそうです。 ひもろぎ遺跡は三輪山の山麓に鎮座する桧原神社と関係が深いです。 皇居に祀られていた天照大神を崇神天皇が豊鍬入姫命
帛（はく）の御服と呼ばれる純白の十二単に身を包まれ、髪を「おすべらかし」に結われた雅子さま。この日のためだけに皇居内に設えられた祭場「大嘗宮」の廊下をゆっくりと歩まれていく――。 天皇陛下の即位に伴う皇室行事「大嘗祭」の中心的儀式「大嘗宮の儀」は、11月14日の午後6時半ごろに始まり、翌15日の午前3時15分ごろに終了した。雅子さまが皇居正門から車でお出になられたのは午前4時15分ごろだったが、沿道に集まった人々や報道陣にホッとしたような笑顔をお見せになってお住まいの赤坂御所に戻られた。皇室ジャーナリストが安堵した様子で話す。 「即位の祝賀パレードが11月10日に延期になって、さらに多忙になられた両陛下ですが、繰り返し習礼（リハーサル）をされて大嘗宮の儀に臨まれました。そして、天皇陛下と雅子さまは2日にわたる神事を見事にやり遂げられたのです。皇后になられてからの雅子さまは、5月8日の『期日
福岡県久山町の遺跡で、古墳時代中期のものとみられる土の焼き物の鈴＝土鈴がほぼ完全な形で見つかりました。 見つかった土鈴（どれい）は、幅と高さがいずれも５．５センチで、鈴口と呼ばれる割れ目がなく、完全に閉じられた九州では珍しい形をしています。久山町の教育委員会によると、土鈴の中には土や小石が入っていると見られ、振るとマラカスのような音が出るということです。
DARK SOULS III 奮闘日記 その28 (ファランの城塞探索後の火継ぎの祭祀場) - Cou氏の徒然日記
■ DARK SOULS III (ダークソウルIII) ※ネタバレありです。 前回でファランの城塞の門が開きました。 これでファランの城塞の探索はメインの祭壇の火を消すというメイン作業が終わったので、このあとはボスかな？という感じになってきました。 ただ、色々とアイテムが手に入ったので、一旦、火継ぎの祭祀場に帰還です。 ■ ヴィンハイムのオーベック スクロールを見つけて渡すという約束をして祭祀場に連れてきましたが、ようやくスクロールを見つけたので、渡そうかなと。 渡さないまま放置するとどうなるかわからないですが、そういうのは２周目とかでもいいいかなと。 ということで、ファランの城塞で見つけたスクロール２つをオーベックにプレゼント。 これで購入できる魔術が色々と増えたみたいです。 ただ、１周目は物理メインで挑もうかなと思っているので、買っておいて２周目以降で試してみようかなと。 ■ カリム
DARK SOULS III 奮闘日記 その45 (ファランの城塞クリア後の火継ぎの祭祀場他) - Cou氏の徒然日記
■ DARK SOULS III (ダークソウルIII) ※ネタバレありです。 coublood.hatenablog.com 前回で「ファランの城塞」をクリア。 ボスを倒すと何かしらNPCイベントが発生することがあるので、一旦火継ぎの祭祀場へ。 いつもいるNPCのセリフも変わっているのもいいですね。 今回で薪の王を１人、連れ戻したことになりましたので、 いつも篝火近くの階段にへたり込んでいる騎士も、驚いたセリフでしたね。 ただ、いまいちこいつの立ち位置がわからないんですが・・・ 一応、主人公と同じ、火のない灰の一人なのでしょうか？ 時々、微妙にヒントはくれますし、ジェスチャーや指輪などのアイテムを貰えたりはしますが、今後なにかあるのか気になるところ。 続いて、カリムのイリーナ。 こちらは道中で拾った聖書を渡すことで、買える奇跡が増えるようですね。 ただ、禁忌と言われるので、その聖書を渡す
【橿原市南浦町】大和三山・香久山の麓に鎮座する『天岩戸神社』本殿はなく原始的な祭祀の様式が残る神社 : 勝手に堺市広報大使
以前大和三山の一つ・香久山に鎮座する2つの神社を紹介しました。香久山は万葉集で中大兄皇子や柿本人麻呂らに唄われた山で山中にはミステリアスな巨石や神社が残されています。 國常立神社は山頂に鎮座する神社です。 天香久山神社は北西麓の万葉の森付近に鎮座しています。櫛真智命という占いの神様が祀られていて、かつて祭祀にも用いられた波波迦の木が自生している神社です。 今回紹介するのは天岩戸神社。飛鳥みるく工房というソフトクリーム屋さんの並ぶ通りの突き当りに鎮座しています。すぐ近くには香久山の登山口があります。 天岩戸神社は近鉄耳成駅からは徒歩30分ほどの場所に鎮座しており、公共交通機関では少し行きにくいかと思われます。私は飛鳥駅で借りた自転車で訪れました。高取町・桜井市・橿原市は頑張れば明日香村から自転車で行けます。 天岩戸神社に本殿はなく、拝所のみあります。古事記や日本書紀に登場する天照大御神が弟神
DARK SOULS III 奮闘日記 その19 (不死街ボス討伐後の火継ぎの祭祀場) - Cou氏の徒然日記
■ DARK SOULS III (ダークソウルIII) ※ネタバレありです。 ボス「呪腹の大樹」を倒し、火継ぎの祭祀場に戻ってまたNPCからもらえる情報やイベントが進んでいないかを確認。 まずは錬成炉。 以前、追放者のルドレスから錬成炉があれば錬成ができるようになるとの話があったので、錬成炉を渡してみると、錬成が出来るようになりました。 錬成ではボスのソウルが必要のようで、今のところは大したものもできないですが、錬成でしか手に入らないアイテムとかもありそうなので、ボスソウルは何に使うかはしっかり選定したいですね。 そして、ロンドールのヨエル。 不死街の入り口で見つけて、従者として火継ぎの祭祀場に連れてきましたが、話すと、「本当の力を引き出す」ことをしてくれるみたいで。 本当の力を引き出すと行っても、レベルアップですが、５レベルくらいをタダで上げてくれるのは嬉しいですね。 続いて、グレイラ
「堂々とされていたね、さすが愛子さま」オフホワイトのロングコートで“宮中祭祀デビュー”も…関係者驚きのご成長ぶりとは〈紀宮さまの抱負“黒田家の一人として”〉 | 文春オンライン
「堂々とされていたね、さすが愛子さま」オフホワイトのロングコートで“宮中祭祀デビュー”も…関係者驚きのご成長ぶりとは〈紀宮さまの抱負“黒田家の一人として”〉
巫俊（ふしゅん） on Twitter: "古代日本の力士は、相撲を取るときに「スパイク状打撃具」を足に装着してたという、驚愕の記述を見落としてました。小林青樹『倭人の祭祀考古学』の巻末に書かれてて、古墳時代の埴輪の力士は足にトゲトゲを装着してるそうです。『日本書紀』にも相撲で腰を踏み折られて致命傷を負う描写がありました。"
古代日本の力士は、相撲を取るときに「スパイク状打撃具」を足に装着してたという、驚愕の記述を見落としてました。小林青樹『倭人の祭祀考古学』の巻末に書かれてて、古墳時代の埴輪の力士は足にトゲトゲを装着してるそうです。『日本書紀』にも相撲で腰を踏み折られて致命傷を負う描写がありました。
一九七八年を最後に途絶えている沖縄の祭祀（さいし）「イザイホー」の記録を高精細にデジタル化した映画「沖縄久高島のイザイホー」（百十分）が二十六日から、横浜市中区の横浜シネマリンで上映される。最後の祭祀の撮影に関わった岡田一男監督は「島人全員の参加でできた祭り。みんなが見られるように残していきたい」と話している。 文化財映像研究会（東京都台東区）などによると、イザイホーは、沖縄・久高島で十二年に一度、午（うま）年に行われる祭礼で、六百年以上前から続いてきた。 久高島は神聖な島として知られ、「ノロ」と言われるみこたちを中心として継承してきたが、岡田さんによると、島外への進学や就職などの人口減少を背景に、祭りの準備が困難となり、継続できなくなったという。
スマブラSP界隈は一般のユーザーにより開催される現実世界での大会、いわゆるオフ大会が活発であり、コロナ禍以前は大変な盛り上がりを見せていました。 公式とは全く関係なく開催されるこれらの大会、700人以上の規模のものは1～2ヶ月毎に定期開催され、平日大会なども含めると1ヶ月に全国合計で150件以上の大会が開かれ、全国のプレイヤー達を熱狂させてきました。 Darimoko撮影「ウメブラJM2019」 1024人参加 異様ともいえる盛り上がりを見せていたオフ大会ですが、これらの盛り上がりの要因は一体どこにあるのでしょうか。 スマブラはシリーズを通して人気がある作品ですが、プレイヤー人口が多さがこれらの大会の勃興の直接の原因なのでしょうか？ 自分はコミュニティの成長が大きなオフ大会を生むのではなく、オフ大会の存在がスマブラ界隈というコミュニティを成長させ強化してきたのだと考えています。 このページ
高知で死んだ 源頼朝のもうひとりの弟・希義（まれよし）。悲劇の御曹司の足跡と、840年後も続く「まれよっさん」の祭祀【鎌倉殿の13人 満喫リポート】番外紀行編 大河ドラマ『鎌倉殿の13人』では、平家討伐のために挙兵した源頼朝（演・大泉洋）のもとに遠江池田宿（現在の静岡県磐田市）の遊女を母とする範頼（演・迫田孝也）、常盤御前を母とする三兄弟（今若、乙若、牛若）の全成（演・新納慎也）、義円（演・成河）、義経（演・菅田将暉）ら４人の弟が集結する様子が描かれた。 兄の挙兵の力にならんと集結・団結した兄弟たちだが、義円が平家との合戦で討死。平家追討に功あった義経も頼朝と仲違いした後に、奥州平泉で討死の憂き目にあう。さらに同じく平家追討軍の大将を務めた範頼も富士巻狩り後の混乱の中で、謀反の嫌疑をかけられ誅された。そして、最後まで残っていた全成も、頼朝急死後の権力闘争に巻き込まれる形で斬首されてしまう。
Shin Hori on Twitter: "1000年続いてきた朝廷組織とか女帝伝統とか仏教祭祀は、既に明治維新の時に御一新のノリで破壊されました。 https://t.co/cbL2BhAalQ"
1000年続いてきた朝廷組織とか女帝伝統とか仏教祭祀は、既に明治維新の時に御一新のノリで破壊されました。 https://t.co/cbL2BhAalQ
【ＴＨＥ古墳】世界遺産としての天皇陵 時代を超えて皇室が祭祀
世界文化遺産の百舌鳥古墳群。仁徳天皇陵古墳（右下）や履中天皇陵古墳（中央上）、御廟山古墳（左端）、いたすけ古墳（左上）など巨大前方後円墳が集中する宮内庁が管理する仁徳天皇陵古墳など大阪の百舌鳥(もず)・古市(ふるいち)古墳群が御代(みよ)替わりの令和元年、世界文化遺産に登録された。陵墓は「皇室の祖先の墓」として立ち入りが禁じられ、「公開性が求められる世界遺産の精神と矛盾する」との指摘も多い。陵墓を３０年以上にわたって発掘した元宮内庁陵墓調査官の徳田誠志・関西大客員教授（６０）は「陵墓の尊厳を守ることと、文化財的価値は相反するものではない」と指摘。登録から３年余り。「世界遺産の本来の意味は、文化遺産を将来に向けて保全すること。登録は議論の大きなきっかけになった」と話す。 「静安と尊厳」国内最大の仁徳天皇陵古墳（堺市、墳丘長４８６メートル）、２番目の応神天皇陵古墳（大阪府羽曳野市、同４２５メー
■ DARK SOULS III (ダークソウルIII) ※ネタバレありです。 前回、最初のボス「灰の審判者、グンダ」を撃破。 門を開けて先へ進みます。 先へ進むと、崖の上に塔のような建物があるところへ。 世界観はまだよくわかっていないですが、こういう景観はいいですね。 ちなみにグンダを倒した喜びの舞として調子に乗ってローリングしながら移動していたら、崖から落ちて死亡した…というのは内緒です。（苦笑） ダークソウルは、崖から落ちると即死のようなので…。 SEKIROだと、HPがある程度あれば死なずにリスタートできますからね。 あと、DARK SOULSは、死んでしまうと全てのソウルを失います。 ただ、その失ったソウルは死んだ場所の近くに配置されるので、取りにいけば回収は可能です。 問題は落としたソウルを回収する前に再度死んだ場合…。 この場合、回収できなかったソウルは完全消滅するみたいです
マヤ文明の起源に迫る祭祀跡を発見
グアテマラのセイバルにあるマヤ遺跡、A-24の作業場から紀元前1000年頃の基礎部分まで発掘する考古学者チーム。 Photograph courtesy Takeshi Inomata あまたの文明は栄枯盛衰の理をあらわすものだが、それぞれの起源は曖昧で、ほとんど未解明の場合も多い。最近、マヤ文明に関して新たな論文が発表され、謎に包まれた初期時代に驚くべき光が当たっている。 メソアメリカのマヤ低地の古典期（西暦300～950年）は考古学でよく扱われるテーマだが、先古典期前半（紀元前1000年以前）についてはほとんど知られていない。考古学者の立場は、「マヤ文明はより古い“母なる文化”であるオルメカ文明から直接発展した」という説と、「マヤ文明は独自に登場した」という説に二分されている。 アリゾナ大学の人類学者、猪俣健教授はどちらの説にも異議を唱える。ナショナルジオグラフィックの研究助成金を受け
陵墓の治定と祭祀に関する質問主意書
陵墓の治定と祭祀に関する質問主意書 奈良県高取町にある「車木ケンノウ古墳」は、文久年間に越智崗上陵という名前で斉明天皇陵に治定され、現在宮内庁に管理されている。このたび奈良県明日香村で、巨大な横口式石槨を持った七世紀後半と考えられる「牽牛子塚古墳」の発掘調査が行われ、八角形に並べられた凝灰岩製の石敷が確認された。牽牛子塚古墳は八角形の墳丘を持った古墳であることが明らかになったが、八角形の墳丘は天武・持統陵のように天皇陵級の古墳の特徴と考えられている。かねてから牽牛子塚古墳が斉明天皇陵と考える説があったが、今回の調査でその可能性はさらに高まっている。牽牛子塚古墳こそ本当の斉明天皇陵ではないかという考えが強まっている中、その学術的検証が急務と考えられる。 これまで、大阪府茨木市の太田茶臼山古墳（宮内庁によれば継体天皇の埋葬地）、奈良県天理市の西殿塚古墳（同じく継体天皇妃・手白香皇女の埋葬地）、
グローバリズムと民俗祭祀――YCAM「はじめてのガチ聴き」より宮里千里さんの回を聴いて：中国地方旅行レポ01 - 別冊Offshore / 山本佳奈子のblog
先日行ってきた中国地方鳥取、山口へのひとり車旅行について記録。 YCAMで開催された大城真さん監修「はじめてのガチ聴き」9月4日の回に行きたかったので、全然車に乗らないのにまた車検に通してしまった父の車を４日間ほど占有させてもらい中国地方のいろんなところへドライブしてきた。 時系列が逆になるが、まず最後に訪れた山口のことを。 このYCAMのイベントの、この日の組み合わせ、とても良かった。この日の登壇者は、『オフショア』第一号に執筆していただいたエッセイストで、琉球弧の祭祀をこれまで数多く録音してきた宮里千里さん。あと、フィールドレコーディングや音を用いた作品が非常に哲学的でユーモラスな、角田俊也さん。 www.ycam.jp 翌日の勤務時間を考慮すると角田俊也さんの途中で退場しなくてはならなかったけど、話が面白すぎて結局最後まで聞いて、Q&Aの最中に後ろ髪をひかれながら退場した。 千里さん
冬の恒例行事「若草山焼き」で有名な奈良市の若草山山頂にある前方後円墳・鶯塚（うぐいすづか）古墳（国史跡、4世紀後半）で、前方部に陸橋でつながる出島状施設があることが、3次元測量で分かった。周辺ではこれまで船形の石製品が見つかっていて、山頂で水辺を意識した祭祀（さいし）をしていた可能性があるという。 鶯塚古墳は、観光客やシカなどの動物が多く出入りすることから、葺石（ふきいし）が露出するなど墳丘の損傷が激しい。古墳の現状を記録して保存に役立てようと、東京大大学院で古墳の設計を研究する柴原聡一郎さん（27）と奈良市埋蔵文化財調査センターの…
Online ISSN : 2424-2616 Print ISSN : 0018-2478 ISSN-L : 0018-2478
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天皇の宮中祭祀 だれのために祈っているのか | | 山口輝臣 | 毎日新聞「政治プレミア」
天照大御神から伝わる重要祭祀「大嘗祭」はこのように行われる（1/3ページ）
祭祀承継（さいししょうけい） - かえるさんとにわとりさん「四字熟語」
6世紀ごろの埴輪出土 東海村・願船寺周辺の「戸ノ内古墳」 男女1体ずつ、祭祀で使用か：東京新聞 TOKYO Web
大和と沖ノ島の祭祀に共通点 葛城地域集団が関与か - 橿考研で研究講座｜奈良新聞デジタル
久留米市三潴町早津崎 早津崎祭祀遺跡 - 松村かえるの「かえるのねどこ」
宮内庁に管理されている古墳の祭祀と調査に関する質問主意書
7種17体の埴輪群、5世紀末の古墳から 大王墓の祭祀反映か 大阪：朝日新聞デジタル
祭祀のあり方、国民で議論を 島薗進・上智大教授 大嘗祭を考える - 日本経済新聞
【奈良県桜井市】山の辺の道 古代祭祀が行われたとされる『ひもろぎ遺跡』 : 勝手に堺市広報大使
R774@まとめ屋 on X: "スレッドにします。 『目の前にあるが辿り着けない集落』会津から越後へ流れる阿賀野川。この大河の対岸、僅か100m先に集落がある。地図には集落への渡船が描かれ、徒歩道も通じている。しかし、集落に辿り着けないのだ。古くから続く祭祀が存在し、四軒の暮らしがあった『仙石集落』の今を記録する。 https://t.co/lxkX9mNSZG"
「雅子さまは祭祀を理解できない」宮内庁から注がれた冷視線 | 女性自身
完全な形の「土鈴」が福岡の遺跡で見つかる～マラカスのような音が出て祭祀に関係か | RKBオンライン
【コスプレ】『涼宮ハルヒの憂鬱』から『うみねこのなく頃に』まで！中国レイヤー「祭祀」と往年の名作キャラを振り返る【写真30枚】 | インサイド
途絶えた沖縄の祭祀「イザイホー」 デジタル化 鮮やかに 26日から横浜で上映：東京新聞 TOKYO Web
【スマブラSP】オフ大会という祭祀について - ぬくぬくの書庫
高知で死んだ 源頼朝のもうひとりの弟・希義（まれよし）。悲劇の御曹司の足跡と、840年後も続く「まれよっさん」の祭祀【鎌倉殿の13人 満喫リポート】番外紀行編 | サライ.jp｜小学館の雑誌『サライ』公式サイト
DARK SOULS III 奮闘日記 その２ (火継ぎの祭祀場) - Cou氏の徒然日記
鶯塚古墳に出島状施設 3次元立体地図で判明 水辺の祭祀空間か？ 奈良市埋文センターなど調査 ／奈良 | 毎日新聞
榎村寛之著, 『律令天皇制祭祀の研究』, 塙書房, 一九九六・二刊, A5, 四五六頁, 八五〇〇円