1922（大正11）年、人間としての尊厳と平等、差別からの解放を求め被差別部落民自身が立ち上がり、創立された「全国水平社」。終戦直後の1946年、その「水平社精神を受け継ぐ」として結成されたのが「部落解放同盟」である（結成当初は「部落解放全国委員会」）。 その部落解放同盟が来年3月3日、前身の水平社創立から100周年を迎える。だが、その大きな節目を前にして、直面しているのがインターネットにおける深刻な部落差別問題だ。 1998年から部落解放同盟のトップをつとめる組坂繁之中央執行委員長が、ノンフィクションライターの西岡研介氏のインタビューに応じ、新たな部落差別問題についての考え方を語った。
鳥取ループ@示現舎 on Twitter: "部落探訪をしてきて分かったこと。１つの事に熱中して、それを機会に出会いがあり、結婚に至るという事例はよくありますが、同和・部落はお勧めできません。少なくとも私の経験上、これで知り合う異性は皆心に闇があります。どんな闇かは詳しくは言わないけれどもね。"
部落探訪をしてきて分かったこと。１つの事に熱中して、それを機会に出会いがあり、結婚に至るという事例はよくありますが、同和・部落はお勧めできません。少なくとも私の経験上、これで知り合う異性は皆心に闇があります。どんな闇かは詳しくは言わないけれどもね。
阿部岳 / ABE Takashi on Twitter: "大阪人権博物館は、被差別部落出身者が土地や資金を出し合った小学校の跡地に建てられた。 橋下徹氏が展示を問題視したことをきっかけに建物は壊され、土地は更地にされ、民間に売り飛ばすことに。 公とは。 https://t.co/FFY5jS4eb7"
大阪人権博物館は、被差別部落出身者が土地や資金を出し合った小学校の跡地に建てられた。 橋下徹氏が展示を問題視したことをきっかけに建物は壊され、土地は更地にされ、民間に売り飛ばすことに。 公とは。 https://t.co/FFY5jS4eb7
日本人同士の虐殺を描いた映画「福田村事件」の裏で、地元・香川は葛藤を抱えている 今も残る部落差別…それでも「教訓を継承したい」｜あなたの静岡新聞
映画「福田村事件」が現在公開中で、注目を集めている。しかし、被害に遭った人々の地元が困惑していることは、あまり知られていない。被差別部落出身という行商たちのルーツがクローズアップされ、地域が特定可能な映像がテレビニュースで流れるなど、差別の二次被害ともいえる状況が生まれている。 「そっとしておいてほしい」と願う住民がいる一方で、「ひどいやり方で殺された先祖を、きちんと弔ってやりたい」との声もある。いまだに理不尽な部落差別が残る今、地域は葛藤の真っただ中にある。 事件から１００年の９月６日、千葉県野田市で犠牲者追悼行事があり、香川からも遺族が向かった。初めて因縁の地を訪れた男性は、何を思ったのか。（共同通信＝牧野直翔） ▽事件のあらまし 福田村事件は関東大震災から５日後の１９２３年９月６日に起きた。襲った自警団は福田村と田中村（現・柏市）の人々。震災直後に広まっていた「朝鮮人が井戸に毒を入れ
問題の発端は？ 問題の発端は、2020年4月23日（木）深夜に放送された「ナインティナイン岡村隆史のオールナイトニッポン」内での岡村隆史さんの発言でした。 岡村隆史“風俗持論”30日ANNで自ら説明へ ニッポン放送が謝罪「女性の尊厳と職業への配慮に欠ける」 4/27(月) 18:42 ニッポン放送は27日、お笑いコンビ「ナインティナイン」の岡村隆史（49）が23日深夜放送の同局「ナインティナイン岡村隆史のオールナイトニッポン」（木曜深夜1・00）で発言した新型コロナウイルスの感染拡大と風俗店をめぐる“持論”について公式サイトで謝罪した。インターネット上などで批判の声が上がっていた。次回放送について、同局の広報担当者は「4月30日（深夜の）番組内で、岡村さんがお話になると聞いています」と岡村自ら今回の発言について説明すると明かした。 問題となった発言は、番組開始から約1時間45分後。性にまつ
「部落探訪」という文字とポップな音楽を背景に、何の変哲もない住宅街が映し出されて映像は始まる。 被差別部落を訪ねるという趣旨で今月2日、インターネット上に公開された。タイトルには関東地方にある地区の名前が記されている。地域の歴史を説明しながら歩く撮影者は民家も車のナンバーも、墓碑に書かれた名前まで映していく。 撮影しているのはネット上で「鳥取ループ」を名乗る神奈川県の男性。2018年ごろから、各地の被差別部落を題材とした動画を150本以上作ってきた。ある動画では、民家の呼び鈴を押して住民に話を聞くこともあると明かし「世界に発信するものなんで、突っ込んだ内容でやっていこうかなという考えがあります」と語っている。 それだけではない。16年には、全国約5千カ所の被差別部落の所在地や名称などを網羅した「地名リスト」をネット上に公開した。その基となった資料を復刻出版する計画も公表した。 誰でも自由に
似非同和問題、被差別部落問題の意味とは？ - 事実を整える
「部落問題、同和問題とは何か？」 基本的な事柄について整理し、各部落組織の関係性について言及し、さらには同和・部落問題について必読の情報源についても一元化しています。 本エントリの過去のバージョン：https://archive.is/wip/V35Z1 参考書籍 同和と在日②: 大阪同和大帝国 (示現舎) posted with カエレバ 鳥取ループ,三品純 示現舎 2017-02-23 Amazonで調べる 楽天市場で調べる Yahooショッピングで調べる 7netで調べる 部落ってどこ? 部落民ってだれ? (示現舎ノンフィクション) posted with カエレバ 鳥取ループ,三品純 示現舎 2011-08-15 Amazonで調べる 楽天市場で調べる Yahooショッピングで調べる 7netで調べる 同和地区、被差別部落とは？違いはあるのか 同和の意味とは？ 同和地区の意味 同和
日本人同士の虐殺を描いた映画「福田村事件」の裏で、地元・香川は葛藤を抱えた 今も残る部落差別…それでも「教訓を継承したい」（47NEWS） - Yahoo!ニュース
映画「福田村事件」が現在公開中で、注目を集めている。しかし、被害に遭った人々の地元が困惑していることは、あまり知られていない。被差別部落出身という行商たちのルーツがクローズアップされ、地域が特定可能な映像がテレビニュースで流れるなど、差別の二次被害ともいえる状況が生まれている。 「そっとしておいてほしい」と願う住民がいる一方で、「ひどいやり方で殺された先祖を、きちんと弔ってやりたい」との声もある。いまだに理不尽な部落差別が残る今、地域は葛藤の真っただ中にある。 事件から１００年の９月６日、千葉県野田市で犠牲者追悼行事があり、香川からも遺族が向かった。初めて因縁の地を訪れた男性は、何を思ったのか。（共同通信＝牧野直翔） ▽事件のあらまし 福田村事件は関東大震災から５日後の１９２３年９月６日に起きた。襲った自警団は福田村と田中村（現・柏市）の人々。震災直後に広まっていた「朝鮮人が井戸に毒を入れ
れらぽ on Twitter: "京都の保育所廃止までの経緯 「きらきら福祉社」が受託を名乗り出る ↓ 部落問題等の活動家が、福祉社の理事長の夫が代表を務めるボークスが、美少女フィギュアを扱っている事を性的搾取だとnoteで中傷し、福祉社による受託に駄々をこね… https://t.co/pOnitKJTwx"
京都の保育所廃止までの経緯 「きらきら福祉社」が受託を名乗り出る ↓ 部落問題等の活動家が、福祉社の理事長の夫が代表を務めるボークスが、美少女フィギュアを扱っている事を性的搾取だとnoteで中傷し、福祉社による受託に駄々をこね… https://t.co/pOnitKJTwx
一人の学生が、屠場（とじょう）の人々を撮影した「にくのひと」というドキュメンタリー映画を作った。思いのほか評判を呼んで劇場公開にこぎつけるところまで行ったが、部落解放同盟兵庫県連合会の抗議を受けて、作品はお蔵入りとなった。それから10年、かつての学生は部落問題に無理解だった自分を顧みて、今度こそは部落問題についての映画を作りたいと切望してカメラを回し始めた。そして完成したのがこの映画、3時間半の力作として世に出た。 本作は被差別部落に生まれ育った人々の肉声によって織り上げられていく。八十代の女性から二十歳の青年まで、多くの人々が自身の経験を語る。座談会形式だったり単独インタビューだったりと語り方は様々だが、それらはオーラルヒストリーの手法によって記録されていく。つまり、口述による歴史である。記憶をたどる歴史である以上、そこには間違いや隠蔽が生まれるだろう。言い淀みが何を意味するのか、沈黙の
SIVA on Twitter: "そう、大月隆寛は被差別部落や在日コリアンへの差別的偏見を垂れ流す「サイバッチ」という最低のメルマガの発行メンバーであり「新しい歴史教科書をつくる会」の事務局長だった。よくも教育者の顔なんか出来てたもんだ。"
そう、大月隆寛は被差別部落や在日コリアンへの差別的偏見を垂れ流す「サイバッチ」という最低のメルマガの発行メンバーであり「新しい歴史教科書をつくる会」の事務局長だった。よくも教育者の顔なんか出来てたもんだ。
維新の不祥事が止まらない！ セクハラ、ルッキズム、新たに部落差別、政活費二重計上…それでも吉村知事は「ちょっと不祥事」 - 本と雑誌のニュースサイト／リテラ
維新の不祥事が止まらない！ セクハラ、ルッキズム、新たに部落差別、政活費二重計上…それでも吉村知事は「ちょっと不祥事」 参院選でのさらなる議席増を狙う日本維新の会に、問題行動や不祥事が相次いでいる。全国比例代表で出馬を表明している元東京都知事の猪瀬直樹氏による“公然セクハラ”には批判が起こり、さらに同じく全国比例代表で出馬する予定で「顔で選べば一番」発言で物議を醸した石井章・参院議員をめぐっても、明日20日発売の「週刊ポスト」（小学館）が「部落差別発言」問題を詳しく報じるという。 まさに不祥事のデパートと化している維新だが、しかし、もっとも問題なのは、こうした不祥事を開き直っている党の体質だ。 じつは、不祥事や問題が噴出することを見越してか、維新の副代表である吉村洋文・大阪府知事は今月4日に東京・立川駅前でおこなわれた街頭演説会において、とんでもない発言をおこなっていた。 演説中、「次世代
SIVA on Twitter: "この会社、在特会が勢いあった頃「私たちは差別主義に抵抗する」ってメッセージを自社のバスやタクシーに掲示して走らせてました。それに関係するかどうかは分からないけどこの会社の営業エリアも昔から”部落差別”が根強くまたそれに抵抗してきた… https://t.co/R14IjL8361"
この会社、在特会が勢いあった頃「私たちは差別主義に抵抗する」ってメッセージを自社のバスやタクシーに掲示して走らせてました。それに関係するかどうかは分からないけどこの会社の営業エリアも昔から”部落差別”が根強くまたそれに抵抗してきた… https://t.co/R14IjL8361
被差別部落とは何か
https://anond.hatelabo.jp/20210312203939 本文がどうしても途中で消えるため、追加部分として分けた。 部落問題は、根が深い。かといって、そこまで複雑なものではない。 各時代の政権が正しく対処していれば、部落解放同盟といった組織が存在することはなかったし、また存在しているべきでもなかった。 被差別部落は、歴史が積み重なったエリア（代表的なものとして京都。あるいは「府中」が付く地域など）に多く存在する。 平安時代以前に、そのエリアに特定の民族（土着系、中国系、朝鮮系、マレー系ほか）が住み着いて生活を営んでいたものの――何らかの原因によって、とある民族一派が生活圏を追われた結果として生まれたのが、伝統的な意味での部落だ。 すなわち、戦争や政変で自民族が敗北する、ある者が重大な罪を犯す、心身に何らかの異常があるなどにより、生活しやすい都市部を追われた者たちは、
京都最大の被差別部落、最後の光景を描いたベストセラー『同和のドン』の最も悲痛な箇所とは《伊藤彰彦寄稿》（伊藤 彰彦） @gendai_biz
聖と穢、政と暴を背負った男の肖像 昨年、「全国水平社」が結成100周年を迎えた。それを機に部落解放運動のこれまでの道程と現在の状況を明らかにするさまざまな書物が出版され、イベントが催されたが、もっとも見応えがあったのが、被差別部落出身者にキャメラを向け、差別の始原に迫るドキュメンタリー映画『私のはなし 部落のはなし』（満若勇咲監督）であり、もっとも読み応えがあった書物が、自由同和会京都府本部会長上田藤兵衞を扇の要にしながら部落解放史の光と闇を描いたノンフィクション『同和のドン 上田藤兵衞「人権」と「暴力」の戦後史』（伊藤博敏）であった。 2つの作品にともに登場するのが、京都駅の北東に隣接する、京都で最大の被差別部落「崇仁（すうじん）地区」である。 『同和のドン』では、アメリカ資本やサラ金「武富士」や、それらのバックに付いた中野会や会津小鉄会など地上げする側からこの地区の歴史が語られ、『私の
全国の被差別部落の地名リストが2016年、インターネット上に公開された。被差別部落の出身者ら248人は、リストを掲載した神奈川県の男性らを相手に、情報の削除を求めて東京地裁に提訴。27日に判決が言い渡される。原告側は「差別の道具にしかなり得ない」と主張し、被告側は「学術目的だ」と反論する。制限のない被差別部落の情報開示は新たな差別を生みかねず、裁判所の判断が注目される。 訴状などによると、掲載された情報の出典は1936年に政府の外郭団体がまとめた資料「全国部落調査」。5360以上の被差別部落の地名や戸数などが書かれている。表紙には「秘」と記され、取り扱いに注意を求める記述もある。 被告の男性は川崎市の出版社代表。16年に各被差別部落の現在地を加えた上で「全国部落調査」の画像ファイルを公開し、復刻版としての出版を計画して告知した。さらに、全国の被差別部落出身者らでつくる「部落解放同盟」幹部ら
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つばめ次郎 on Twitter: "被差別部落の人たちへ差別的な戒名が刻み込まれてきた歴史があります。現在、曹洞宗は毎年、本山で差別戒名に対する法要をおこない、人権研修も熱心に取り組んでいます。40年間の取り組みが問うもの。 ［ニュース］「差別戒名」墓石全て移設… https://t.co/pHW7HRCsUF"
被差別部落の人たちへ差別的な戒名が刻み込まれてきた歴史があります。現在、曹洞宗は毎年、本山で差別戒名に対する法要をおこない、人権研修も熱心に取り組んでいます。40年間の取り組みが問うもの。 ［ニュース］「差別戒名」墓石全て移設… https://t.co/pHW7HRCsUF
部落問題にも 手心なし ラムザイヤー論文の中身 - 示現舎
※こちらにラムザイヤー論文の全文翻訳を掲載しています。 韓国ウォッチャーであれば、「ラムザイヤー論文」が今、熱い話題となっていることはよくご存知だろう。米国ハーバード大学法科大学院のマーク・ラムザイヤー教授が昨年８月に発表した「太平洋戦争における性の契約」という論文は、端的に言えばいわゆる「従軍慰安婦」というのは当時ありふれていた「売春婦」と変わらないという内容であり、韓国からは大きな反発を招いている一方、日本国内からは同調する声が上がっている。 しかし、ラムザイヤー教授の挑戦的な論文はそれだけではない。実はラムザイヤー教授は日本の部落問題についても、「同和事業が部落に組織犯罪を引き寄せた」「部落民のアイデンティティは水平社運動後に作られたもの」という趣旨の論文を発表している。 筆者が注目した論文は２つある。１つは2017年9月に発表された“Outcaste Politics and Or
被差別部落の地名をインターネット上に掲載した川崎市内の出版社に東京高裁が一部の公表や書籍出版を禁じ賠償を命じた判決に関する原告側の報告集会が29日、市内で開催された。代理人の指宿昭一弁護士は「差別されない権利を認めた判断。ヘイトスピーチを含むさまざまな差別に対抗する闘いに活用できる」と強調した。原告団に加わった部落解放同盟の赤井隆史中央本部書記長は「被告側は部落地域約290カ所を撮影した動画をネット上で有料公開している。削除を求めて提訴の準備をしている」と明らかにした。 6月28日の東京高裁判決は出版社「示現舎」側に、2016年2月からネット公表していた同和地域地名リストの一部公表差し止めと550万円の賠償金支払いを命じた。原告代理人の山本志都弁護士によると、原告、被告双方が最高裁に上告している。
１、 部落差別って？ 被差別部落（略して「部落」、「同和地区」）は「全国6000部落、300万人」と言われてきました。1993年の総務庁調査では同和地区は全国で4533カ所、同和地区人口（部落外からの転入者を含めた人口）は約216万人。同和関係者（部落出身者）は約89万人います。 現代の部落差別とは、部落に生まれた（育った）、住んでいる（いた）など、部落に地縁・血縁関係などにルーツを持っていたり、そう「みなされた人」への差別です。部落出身者でなくても、部落に引っ越して住むことで世間からは「部落の人」と「みなされて」差別を受けることもあります。 ２、 どんな差別があるの？部落に対する偏見や差別言動、差別投書など日常生活における差別のほかに、結婚差別、就職差別、土地差別（マイホーム購入などで同和地区を忌避）など利害が絡む場面において差別が顕在化しています。また、結婚相手が部落出身かどうか調べる
＜民族は同じ。言語も宗教も同じ。なのに差別は続いている──海外の学者やジャーナリストは、日本の部落差別についてどうしても分からないと首をかしげる＞ 1999年に発表したテレビドキュメンタリー『放送禁止歌』は、絶対的な放送禁止歌だと多くの人から思われてきた岡林信康の「手紙」を、ラストにフルコーラスで流した。なぜこの曲は放送禁止歌だと思われてきたのか。被差別部落問題をテーマにしているからだ。でも差別を助長するような内容ではない。そんな曲を岡林が作るはずはない。 なぜ差別があるのか。する側とされる側の何が違うのか。その差別の帰結として多くの人が苦しんでいる。「手紙」の中の女性は、自らの苛烈な体験を訴える。でも声高ではない。小さくて弱々しい声だ。だからこそ歌が必要なのだ。 仕事柄、海外の学者やジャーナリストと話す機会が多い。今も世界にはさまざまな差別がある。でも日本の部落差別について、どうしても分
自ら作りだした「虚構」に基づく「部落差別」を、なぜ「私」たちは乗りこえられないのか ドキュメンタリー『私のはなし 部落のはなし』の複層的な「まなざし」と「語り」 大島 新 ドキュメンタリー監督・プロデューサー ここ数年で唯一「乗った」他者の企画 ここ数年、私のもとに映像制作会社のディレクター（監督）やプロデューサー、あるいはフリーの映像作家から、ドキュメンタリー映画の企画についての相談が寄せられた。きちんと数えたわけではないが、少なくとも10件は超えている。 しっかりした体裁の企画書を携えて熱弁をふるい「出資を検討してほしい」という提案もあれば、「テレビ番組として作った作品を映画化したいので、プロデューサーとして参加してもらえないか」という相談もあった。言うまでもなく、映画は博打の要素が強い。自分が心底からやりたい企画ならばともかく、他人の企画に「乗る」には、余程のことがない限り決断できな
兵庫県丹波篠山市内の同和地区を撮影した投稿動画がインターネットサイトで公開、放置され「差別が助長された」として、同市と地元自治会が、サイト管理会社「ドワンゴ」（東京）に動画削除を求める仮処分を申し立て、神戸地裁柏原支部が削除を命じる決定を出していたことが３０日までに分かった。関係者によると、部落差別動画の削除を命じる仮処分は全国初という。 申立書などによると、ドワンゴ社が運営するサイト「ニコニコ動画」に動画が投稿されたのは昨年１１月２５日。同市内を車で走りながら、同地区に至る道順を説明したのに続いて、徒歩で地区内の公園や公民館、民家などほぼ全域を撮影していた。字幕で「貧民窟のイメージがあるが、どの家も立派な作りである」などと偏見に満ちた説明をし、地域名や個人名が特定できるような場面もあった。 ニコニコ動画のほかにも、同様の動画や記事が動画投稿サイト「ユーチューブ」（管理者・グーグル合同会社
部落解放同盟京都府連合会（京都市北区）に脅迫文を送ったとして、京都府警北署は２９日、威力業務妨害の疑いで、神戸市灘区の無職の男（３４）を逮捕した。 逮捕容疑は２月１１日～６月９日、同連合会ホームページの問い合わせフォームに「全員機関銃で皆殺しにして殺るからな」などの内容を計４回送信し、正常な業務を妨害した疑い。「間違いない」と容疑を認めているという。 北署によると、男が送信した文言には差別的な表現もあったという。同連合会の平井斉己（としき）書記長は「悪質で許せない。あまりに度を超えた内容で身の危険を感じていた」と話した。
部落地名判決／ネットの拡散に歯止めを
被差別部落の地名リストをウェブサイトに掲載し、書籍化も計画した川崎市の出版社に対し、東京地裁が「差別を助長する行為だ」としてサイトの削除と出版禁止、原告２３４人への約４８８万円の損害賠償を命じる判決を言い渡した。 官民による人権啓発などの積み重ねで、あからさまな差別行為はかなり影を潜めたが、差別意識は今も根強く残る。ネットでの拡散が人権侵害につながる恐れも指摘されている。 判決が地名公表を「違法」と断じたのは当然だ。出版界だけでなく、ウェブサイトや会員制交流サイト（ＳＮＳ）を運営する事業者も、人権を守る取り組みを強化しなければならない。 この出版社は、全国５千カ所以上の地名リストを記載した戦前の書籍の復刻出版を目指し、２０１６年２月にまず地名リストを複数のサイトに掲載した。さらに、差別反対運動に取り組む部落解放同盟幹部らの生年月日や電話番号などの個人情報も無断でネット上に公表した。 この問
水平社の創立大会は1922年3月3日、京都市内で開かれた。その50年ほど前に明治政府が「解放令」で「穢え多た」や「非ひ人にん」などの身分制度を廃止して以降も、激しい差別意識が社会にまん延していた時期。大会で採択された宣言は、同情や哀れみをかけたり、差別の原因を被差別部落側に求めたりする従来の活動を批判し、団結を呼び掛けて社会に変革を求める内容だった。結びの言葉は「人の世に熱あれ、人間に光あれ」。日本初の人権宣言とも位置付けられており、その取り組みは現在も続く部落解放運動に引き継がれている。 戦後の画期となったのは、65年に部落問題の解決を「国の責務」と指摘した政府の同和対策審議会の答申。これを受けて政府は69年から2002年にかけて「同和対策事業」を行い、被差別部落のハード面などを整備した。劣悪だった生活環境は大きく改善された。
taka（維新はいらない） on Twitter: "関電の事件でやたら色めき立っている「鳥取ループ」とやらは、ネット上に部落の地名リストや地図を晒してきたアカウントだからね。嬉々としてRTしている人も多いようだが、どういう存在なのかよく理解しておくべきだと思うよ。https://t.co/i11rTigmrf"
関電の事件でやたら色めき立っている「鳥取ループ」とやらは、ネット上に部落の地名リストや地図を晒してきたアカウントだからね。嬉々としてRTしている人も多いようだが、どういう存在なのかよく理解しておくべきだと思うよ。https://t.co/i11rTigmrf
三毛招き on Twitter: "っつーか、昨日も言ったが都合の悪いことが起きると同和のせいにする時点で部落差別がまだ厳然としてあるという事実を端的に示してんだよ。森友のときに「関西の闇」論で部落のせいにしてた馬鹿たちがいたが、全然変わってないやんけ。"
っつーか、昨日も言ったが都合の悪いことが起きると同和のせいにする時点で部落差別がまだ厳然としてあるという事実を端的に示してんだよ。森友のときに「関西の闇」論で部落のせいにしてた馬鹿たちがいたが、全然変わってないやんけ。
【独自】部落さらす動画、ユーチューブが削除 「ヘイトスピーチ指針に違反」 2022/11/30 19:11 (2022/12/31 5:00 更新) [有料会員限定記事]
加野瀬未友 on Twitter: "最近は指の数ネタもすっかり聞かなくなったなー。『覚悟のススメ』4本指表現自主規制の話も結構前だし。部落解放同盟に相談して問題ないと言われたのに、編集部が勝手に自粛したという https://t.co/jbXXajR3KU"
最近は指の数ネタもすっかり聞かなくなったなー。『覚悟のススメ』4本指表現自主規制の話も結構前だし。部落解放同盟に相談して問題ないと言われたのに、編集部が勝手に自粛したという https://t.co/jbXXajR3KU
被差別部落の地名リストをウェブサイトで公開したり、出版したりするのは「差別を助長する行為だ」として、被差別部落出身者２３４人と部落解放同盟が、川崎市多摩区の出版社「示現舎（じげんしゃ）」側に対する公開禁止や出版差し止めを求めた控訴審判決で、東京高裁は２８日、サイトの削除と出版禁止の範囲を一審東京地裁判決の２５都府県から…
台湾の山岳地帯には原住民*1が暮らしている。原住民の人口は、台湾政府によって認定されている16族を全て合わせても全体人口の約2%と少数派である。しかし原住民は中国大陸沿海部からたくさんの華人が移住してくるようになる17世紀以前から台湾に居住しており、ある意味では台湾島の主とも言える存在である。 今回はそんな台湾原住民のうちブヌン族の暮らす利稲部落と、部落からほど近く「台湾で最も美しい野渓温泉」とも言われる栗松温泉に訪れる旅に出かけた。 利稲部落から栗松温泉へ 「台湾で最も美しい野渓温泉」：栗松温泉 心温まる利稲部落での滞在 利稲部落から栗松温泉へ 前日の夕方に鼎東客運のバスで利稲部落までアクセスし、この日は部落の民宿に泊まった。翌朝、早起きして散歩をすると山の空気感がとても清々しい。台湾高地の原住民部落では、高原野菜の栽培が主要収入源となっているところが多いが*2、利稲部落でもキャベツ、ト
「部落問題」。ええとなんだっけそれ？ 部落ってどこにあるんだっけ？ どこかで聞いたことある気はする。なんとなくよくぼやかされる話？ 部落差別？ けど、最近はそんな問題はもうなくなったって聞くし。 もちろんこの「問題」に知識があったり、身近に感じている人もいると思いますが、こんなふうな印象を感じている人は多いのではないでしょうか。 「部落問題」とは、＜ごくごく簡単に言うと、江戸時代の身分制度の中で被差別身分とされた人々がいて、その身分制度は明治のはじめに廃止されたけれども、それから現在までおよそ150年の間、現代的なかたちに変わりながら続いている問題＞のことです。では、すでにそんな昔に廃止されたはずの制度が、なぜ今の私たちの社会の中に、なぜかいつも少しぼやかされながら、さまざまなかたちの「問題」として残り続けているのでしょう。 本連載では、部落問題と家族社会学を専門に研究されている社会学者の
自らのルーツをウェブサイトで公表し、部落差別の問題を発信している上川多実さん＝東京都で2022年2月24日、内藤絵美撮影 部落差別の解消を目指した全国水平社が京都市で創立されてから3日で100年。長きにわたる取り組みで表面的には差別は見えにくくなったが、インターネットが全盛のデジタル時代では新たな形の被害も生まれている。そんななか、あえてウェブサイトでルーツを公表し、差別に向き合う人もいる。 上川多実（たみ）さん（41）＝東京都＝の両親は、関西の被差別部落出身。物心つく前から「あなたも将来、差別を受けることがあるかもしれない」と聞かされて育った。だが、疑問が募った。「境界線が引かれているわけじゃない。部落って他の場所と何が違うの？」 現実を目の当たりにしたのは中学生の頃だ。学区内の工場で就職差別が表面化し、大きな問題となる。クラスには、その工場を経営する企業に親が勤めている同級生もいた。差
山口智美 on Twitter: "ラムザイヤー氏の部落関連論文についての批判の特集が出ました。イアン・ニアリーさんと齋藤直子さんによる共編で、批判の声明やレターなどが７本とニアリーさんの解説の全８本の特集です。そのうち６本には日本語訳もついていますので、ぜひお読み… https://t.co/WSSbZPOnOk"
ラムザイヤー氏の部落関連論文についての批判の特集が出ました。イアン・ニアリーさんと齋藤直子さんによる共編で、批判の声明やレターなどが７本とニアリーさんの解説の全８本の特集です。そのうち６本には日本語訳もついていますので、ぜひお読み… https://t.co/WSSbZPOnOk
許せない…ネットに部落地域の写真掲載、表札・車ナンバー・墓石も撮影 住民男性ら、サイト公開している出版社を提訴「煮えくり返る思い」 出版社の代表「訪れてレポートしただけ。差別じゃない」｜埼玉新聞｜埼玉の最新ニュース・スポーツ・地域の話題
川崎市の出版社「示現舎」がウェブサイトに県内の被差別部落地域を訪れた写真などを公開するのは憲法が保障する「差別されない権利」などに反するとして、熊谷市の70代男性と部落解放同盟埼玉県連合会は6日、削除と計660万円の損害賠償を求める訴訟をさいたま地裁に起こした。
「高浜原発のドン」の半生がうつす解放運動の陰影。／文・西岡研介（ノンフィクションライター） ★②を読む。差別意識を逆手にとった男「おい、森山よ。世が世なら、お前みたいな部落の人間が、こんなところに出て来られるもんやないぞ」 1970年のことだ。福井県高浜町の幹部職員として、町議会に出席した森山栄治（当時41）は散会後、ある町議から大声で呼び止められ、露骨な差別発言を浴びせられた。 町議や町幹部が居並ぶ前で、森山は怒りで頬を紅潮させながらも、耐え忍んでいたという。だが、彼はこの時、周囲の蔑みと同情が入り混じった視線を受けながら、心の中で、こう誓ったのだろう。 今に見とれ、お前ら全員、俺の前に跪かせてやる、と。 その後、森山はわずか7年で高浜町No.2の助役にまでのぼり詰め、「影の町長」と畏怖される存在となる。そして高浜町で4基の原子炉を稼働させた関西財界の盟主、関西電力をも屈服させたのである
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「腸が煮えくり返るような思いです」部落解放同盟トップが語る“ネット差別事件”への怒り | 文春オンライン
#メモ フェミニストが岡村隆史さんに対して行っている事の手口が「部落解放同盟」と同じ
「ここは部落」差別拡散 動画や個人情報次々 | 西日本新聞me
私のはなし 部落のはなし - 吟遊旅人のシネマな日々
部落差別で2度の破談…地名リストのネット公開に感じた恐怖「必ず差別に使われる」
投稿された部落の写真、さらされた住所 水平社宣言100年たつのに：朝日新聞デジタル
新居をすぐさらされ、また引っ越し ネットで一変した「部落差別」：朝日新聞デジタル
ネット上に同和地域撮影の動画 部落解放同盟、削除求め提訴準備 | 毎日新聞
「部落問題って？」ざっくり言うと（入門編） - 部落差別は、今 ～TUBAME-JIROのブログ～
映画『橋のない川』で描かれるこの国の部落差別は過去形になっていない
自ら作りだした「虚構」に基づく「部落差別」を、なぜ「私」たちは乗りこえられないのか - 大島 新｜論座アーカイブ
部落差別動画、ドワンゴに削除命令 全国初、ニコニコ動画の投稿 神戸地裁支部
部落解放同盟に４回脅迫文 容疑で神戸の男逮捕、差別的表現も｜社会｜地域のニュース｜京都新聞
すべては水平社から始まった 闘い100年、部落差別いまも | 西日本新聞me
【独自】部落さらす動画、ユーチューブが削除 「ヘイトスピーチ指針に違反」 | 西日本新聞me
差別されない権利認定 被差別部落の地名掲載、控訴審判決 時代の正体 差別禁止法を求めて | カナロコ by 神奈川新聞
被差別部落の情報サイトに自宅写真「記事は差別助長」運営側に削除命じる仮処分命令 大阪地裁 申立人「手を変え品を変え差別する人に屈しない」（MBSニュース） - Yahoo!ニュース
台湾山岳地帯ブヌン族の村と野渓温泉の旅（利稲部落、栗松温泉） - 休学中の記録
齋藤直子「ツバメのかえるところ――はじめて出会う『部落問題』」
「部落民の私はここにいる」 デジタル時代の差別、声あげる当事者 | 毎日新聞
部落解放同盟の研究③ 原発マネーと共産党 西岡研介｜文藝春秋digital