晴明直系 陰陽道 途絶の危機 平安から１０００年後継なく：東京新聞 TOKYO Web
平安時代の陰陽師（おんみょうじ）・安倍晴明（あべのせいめい）を祖とし、１０００年以上の歴史を誇る陰陽道（おんみょうどう）「天社土御門神道（てんしゃつちみかどしんとう）」（本庁・福井県おおい町）が存続の危機にひんしている。安倍氏直系の土御門（つちみかど）家と関係の深い藤田家出身の藤田義仁（よしひと）さん（８７）＝同町＝が受け継いできたが、両家の子孫に継承の意思はなく、星で吉凶を表す暦づくりが途絶える可能性も出てきた。 （藤共生）
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平安時代の陰陽師（おんみょうじ）・安倍晴明（あべのせいめい）を祖とし、１０００年以上の歴史を誇る陰陽道（おんみょうどう）「天社土御門神道（てんしゃつちみかどしんとう）」（本庁・福井県おおい町）が存続の危機にひんしている。安倍氏直系の土御門（つちみかど）家と関係の深い藤田家出身の藤田義仁（よしひと）さん（８７）＝同町＝が受け継いできたが、両家の子孫に継承の意思はなく、星で吉凶を表す暦づくりが途絶える可能性も出てきた。 （藤共生）
疫病退散を祈る八坂神社（京都市東山区）の祭礼、祇園祭が７月に営まれる。今年は、新型コロナウイルスの影響で中止された山鉾巡行と神輿（みこし）渡御が３年ぶりに行われる予定で、担い手たちは感染対策に気をつけながら準備を進めている。昨年１０月に就任した野村明義宮司に、コロナ禍の中で見つめ直した祇園祭の意義を聞いた。 －コロナ禍の２年余り、祇園祭の神事でも感染対策に迫られた。 「歴史をつなぐためにはどうしなればならないか。神事のかたちよりもまず、信仰が一番大事。疫病を鎮めるために神様とどう向き合うかを模索し、神様がいてこそ祭りができるんだという感謝を信仰に結びつけることを考えてきた」 －講演などで「疫病が鎮まらない祇園祭になっている」と話している。 「人々が疫病に苦しむ中で生み出された祭りなのに、
天社土御門神道の庁長を務める藤田さん。後継者不在に悩みつつ暦の製作を続けている＝おおい町の「天社土御門神道」本庁で 平安時代の陰陽師（おんみょうじ）・安倍晴明（あべのせいめい）を祖とし、千年以上の歴史を誇る陰陽道（おんみょうどう）「天社土御門神道（てんしゃつちみかどしんとう）」（本庁・おおい町名田庄納田終（のたおい））が存続の危機にひんしている。一九九〇年代以降は安倍氏直系の土御門（つちみかど）家と関係の深い藤田家出身の藤田義仁（よしひと）さん（８７）＝おおい町＝が担ってきたが、両家の子孫に継承の意思はなく、正統な後継者と認められる人もいない。藤田さんは「誰に託したらいいのか」と頭を抱える。 （藤共生） 藤田家は代々、土御門家の家政をつかさどってきた。明治維新後、土御門家が天皇家と共に東京に移り住んだ際、京都に残って土御門家の神社や屋敷を守った。陰陽道は一八七〇（明治三）年に政府から禁止さ
暖かくて風が気持ちいいと眠くなります。おはようございます霧涼アリカです。 今日も今日とてカオスアカデミーの君主紹介。陰陽道です。 前回はこちら↓ www.utudemoippo.work 陰陽道は失楽園やソロモンと違い、専用カードを主軸にしたアグロが流行っています。 今後の環境の変化によって確定で入るカードは変わると思われますが、βテスト段階では入るカードがほぼ決まっている状況です。 なので、確定で入るカードを順番に紹介する流れとさせて頂きますね。 宜しければ最後までお付き合いください。 【カオスアカデミー】陰陽道のおススメ＆要対策カードのざっくり紹介 陰陽道の特徴 陰陽道の強カード 終わりに 【カオスアカデミー】陰陽道のおススメ＆要対策カードのざっくり紹介 陰陽道の特徴 ゴリラ＆ゴリラ 敵の顔面を全力で狙いに行くスタイルをゴリラなんて表現される場合がありますが、陰陽道は完全にそれです。
を指します。 日本で独自の発展を遂げた自然科学・天文・暦・呪術を体系化したものであり、単なる学問に留まらず政治に取り入られることも多々ありました。 日本中世以降は公的に衰退したものの、冠婚葬祭を執り行う際の吉凶、方角、相性や、加持祈祷等に大きく影響しました。現代でも名残りとして、結婚・葬式などの日選びや、建築の方忌 、星占いなどに反映されています。 1-1：陰陽道の思想・特徴 では、陰陽道はどの様にして日本に伝わり、発展していったのでしょうか？ 1-1-1：陰陽道の起源について そもそも、陰陽道の起源は古代中国にあった「陰陽思想」と「五行思想」（陰陽五行思想とも）とされています。 「陰陽思想」と「五行思想」は、厳密に言うとそれぞれ別個の思想であり、陰陽思想が先に成立したと考えられています。そのすぐ後に五行思想が起こり、比較的早い段階で両者が結合しました。 ■ 陰陽思想 陰陽説を唱えた人物は
新陰陽道叢書（全五巻）特設ページ｜名著出版
【編者による寄稿】『日本思想史学』54号（2022年9月）「陰陽道研究の可能性 ―『新陰陽道叢書』完結に寄せて―」（林 淳） 【編者による寄稿】『仏教タイムス』2022年2月24日「『新陰陽道叢書』刊行に寄せて」（林 淳） 下記に全文を掲載しています 【第3巻書評】評者：中野洋平氏 『史学雑誌』（史学会）131編3号、2022年3月20日 【第2巻書評】評者：野口飛香留氏 『史学雑誌』（史学会）130編10号、2021年10月20日 【第1巻書評】評者：磐下徹氏 『史学雑誌』（史学会）130編8号、2021年8月20日 【編者による寄稿】『中外日報』2021年4月28日「陰陽道研究の現在」（細井浩志・赤澤春彦） 下記リンクからご覧いただけます。 https://www.chugainippoh.co.jp/article/ron-kikou/ron/20210428-001.html 【第
四国・高知の山奥に、すでに絶えてしまったと思われていた陰陽道の世界が脈々と息づき、その術法を伝える者たちが現存していた──。それが「いざなぎ流」であり、太夫（たゆう）と呼ばれる宗教者である。 長年にわたり現地でのフィールドワークを重ね、その奥義を知る神話・伝承学者の斎藤英喜氏（佛教大学教授）にロングインタビューを行い、多様な神々とその伝承、驚きの祭祀、そして禁断の呪法にいたる、いざなぎ流呪術世界の奥の奥へとご案内いただいた。 歴史の闇からあらわれた「いざなぎ流」 香美（かみ）市物部（ものべ）は、高知空港近くで河口に至る物もの部川（べがわ）沿いの国道195号を、上流目指して北東に進んだ先にある。 かつての物部村の中心地・大栃（おおとち）は、上韮生川（かみにろうがわ）との合流地点にあり、そこからさらに物部川をさかのぼる流域が「いざなぎ流」の信仰圏といわれる。 深いＶ字谷を形成する地形、そこにへ
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天社土御門神道の庁長を務める藤田さん。後継者不在に悩みつつ暦の製作を続けている＝福井県おおい町の「天社土御門神道」本庁で 平安時代の陰陽師（おんみょうじ）・安倍晴明（あべのせいめい）を祖とし、千年以上の歴史を誇る陰陽道（おんみょうどう）「天社土御門神道（てんしゃつちみかどしんとう）」（本庁・福井県おおい町）が存続の危機にひんしている。安倍氏直系の土御門（つちみかど）家と関係の深い藤田家出身の藤田義仁（よしひと）さん（８７）＝同町＝が受け継いできたが、両家の子孫に継承の意思はなく、星で吉凶を表す暦づくりが途絶える可能性も出てきた。
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晴明直系の陰陽道、断絶危機 後継者おらず福井:一面:中日新聞(CHUNICHI Web)
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