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おやじギャグはどうしてくだらなく、寒いのか。なぜ、テンションを下げたり意気をくじいたりすることがあるのか。 このようなことを解説している本や研究はあるか。どのような学問分野で研究されているのかも知りたい。 都立図書館蔵書検索やオンラインデータベースでキーワード<おやじギャグ><親父ギャグ><オヤジギャグ><男性><だじゃれ><ユーモア><若者><苦手><嫌い>等のキーワードをかけ合わせて検索し、ヒットした資料や情報を調査した。また、俗語辞典などの辞典類を調査した。 インターネット情報の最終アクセス及び調査日は2022年6月30日。 1 「おやじギャグ」の定義 情報1、資料1、資料4による定義では、この言葉自体がすでに「おもしろくない」「つまらない」というニュアンスを含んでいる。 情報1「デジタル大辞泉(コトバンク)」 「親父ギャグ」の項(https://kotobank.jp/word/%
昔の貨物専用「隅田川駅」は、線路と線路の間がドックのような入り江になっていたと本で読んだ。それがわかる写真や地図と現在の様子がわかる写真や地図とを比較して見てみたい。 【資料1】から所在地と昭和36年から舩渠の埋め立てが始まったことがわかったので、比較するための資料として以下を紹介した。 明治30年頃から昭和36年に埋め立てがはじまるまでの地図【資料2】大正5年・昭和4年、【資料3】明治44年 埋め立て後の地図【資料4】昭和56年、【資料5】平成5年、【資料6】令和元年、【資料7】昭和42年 駅ができる前の様子がわかる地図【資料3】明治13年 1 『平成の東京12の貌』を確認する。 「JR貨物「隅田川駅」のいま」p.296に「(前略)線路の突端は、本当に隅田川に接していた。それどころか、線路と線路の間にはドッグのような入り江があり、貨車と船が荷物を直接受け渡せる構造だったのだ」とある。それ
『世界大百科事典』『事物百科事典』によれば、古くは小刀で切ったり、「爪磨(つまと)」と呼ばれる砥石でといだらしい。平安時代中期の「延喜式」に「爪磨」という言葉が出てくる。また、江戸時代後期の「調度図絵」には「爪切小刀」「爪切箱」「爪切壺」「爪切手洗」といった道具の絵が収録されている。(『好古研究史料集成 巻一』『故実叢書 第25巻』に収録。早稲田大学図書館古典籍データベースで閲覧可能) 具体的な爪切り道具についてはこれ以上の記録はないようだが、平安時代の日記文学である「土佐日記」の1月29日の項に爪が伸びていたが、子の日だったので、切らなかったという旨の記述が出てくる。『土佐日記』(角川ソフィア文庫 ビギナーズ・クラシックス)の注によれば、当時、手足の爪切りは丑の日が吉日とされていたとのこと。 また、平安時代に藤原師輔が書いた教訓書の「九条殿遺誡」には、丑の日に手の爪を虎の日に足の爪を切る
事例作成日 2017年09月27日 登録日時 2017/12/21 17:20 更新日時 2017/12/21 17:46 第二次世界大戦中、金沢区に以下の大規模な軍需工場が存在し、各工場で学徒動員が行われていた記録を確認しました。 ・海軍航空技術廠支廠 ・石川島航空工業株式会社 ・日本飛行機株式会社富岡製作所 ・大日本兵器株式会社富岡製作所・湘南工機工場 ・株式会社日本製鋼所横浜製作所 また、軍需関連の中小工場として、以下の工場が存在したとの記述を確認しました。 こちらについては、学徒動員に関する記録は確認できませんでした。 ・山下鉄工所 ・葛谷商店金沢工場 ・三昌電気製油研究所 ・永瀬鋳造所 ・桐谷工作所 ・三陽製作所 ・湘南軽合金鋳造所 ・金沢工業 詳しい記載のある資料は以下の通りです。 1 『横浜金沢の戦跡』横浜金沢の戦跡を調査する会/編 横浜金沢の戦跡を調査する会 2012.7
作家星新一の海外評価と、星新一に影響を受けた海外の作家について調べられる書籍などがあれば教えてほしい。 星新一の影響を受けた海外の作家についてはわからなかった。 星新一作品の翻訳についての記述が海外評価につながると考え、以下の本を紹介した。 (1)『たくさんのタブー』星新一/著 新潮社 1986年 p288~296 解説「星新一 億の読者をもつ作家」(深見弾) 少なくとも363点(延べ641件)の作品が20の言語に翻訳されていることや、各国での翻訳事業などについて書かれている。 (2)『星新一 一〇〇一話をつくった人』最相葉月/著 新潮社 2007年 p303~304 「ボッコちゃん」が英訳され、「ファンタジイ・アンド・サイエンス・フィクション」1963年6月号に日本人のSF作家として初めて掲載されたことが記載されており、英訳に関するエピソードも読むことができる。 p403~404英語やロ
ミステリー小説のトリックについて、世界で一番初めに「叙述トリック」を用いたミステリー小説を作った作家は誰か。またその作品名も知りたい。 また、日本で「叙述トリック」が広まるきっかけとなった、ミステリー小説の作家名・作品名も合わせて知りたい。 1.世界初の「叙述トリック」の作品 『海外ミステリー事典』の叙述トリックの項によると、スウェーデンの作家ドゥーセの『スミルノ博士の日記』が最初とされています。 2.日本で叙述トリックが広まるきっかけとなった作品 『日本ミステリー事典』の叙述トリックの項では、早くに叙述トリックを使った有名な作品としてクリスティの『アクロイド殺人事件』をあげ、「しかし同時に、このトリックはアンフェアであるという議論も起り、世界的に大きな反響を巻き起こした。」とあります。 『アガサ・クリスティー百科事典』では、この作品の日本における翻訳について、戦前すでに翻訳されていた[昭
発祥については、以下の資料に掲載がありました。 【資料5】「しつこく問います「社会の窓」(明るい悩み相談室)」(『朝日新聞』1991年1月13日)p18 新聞読者から、自身の父親が言い始めた言葉で、昭和27年に中学の社会の先生のチャックがいつも開いていたのを「見ろ、また社会の窓、前をあけてら」と言っていたのが元である、との投稿が寄せられたとある。 これは【資料1】『日本俗語大辞典』の記載「もと男子学生用語」とも合致する。 【資料2】『俗語発掘記消えたことば辞典』等にラジオ番組を由来とする説も掲載されているが、【資料3】『20世紀死語辞典』にあるとおり、なぜかという理由までは書かれていない。 また、使われなくなったことについては、1997年発行の【資料4】『世紀末死語事典』や2000年発行の【資料3】『20世紀死語辞典』には掲載があり、この頃には既に使われなくなってきていたと思われる。一方で
墓場の歴史について知りたい。 墓石が立ち並ぶようになったのはいつごろか。日本と海外を比較したい。 ずっと墓場があるわけではなく、スウェーデンなどでは25年ごとに埋め直して新しい墓を建てると聞いた。 棺の形や棺桶の違いについては不要。 ●その質問の出典や情報源、調査済み事項など ひとり死時代のお葬式とお墓 墓場の歴史について記載がある資料を紹介。 1~5については日本の墓・墓地についての記述あり。 6~9については海外の墓・墓地についての記述あり。 1『現代人のための葬式とお墓の日本史』(古川順弘著 新谷尚紀監修 洋泉社 2017.5 請求記号:S385.6/G 資料ID:1112477607) 2『日本人は先祖をどう祀ってきたか』(武光誠著 河出書房新社 2018.6 請求記号:385.6/NI 資料ID:1112243934) 3『墓のはなし』(福原/堂礎著 法蔵館 2003.4 請
NDC 社会学 (361 8版) 参考資料 福岡あるある編集部 著 , 嶋田ヤスヒコ 画 , 嶋田, ヤスヒコ, 1967-. 福岡あるある. TOブックス, 2014. https://iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I025761296-00 , ISBN 9784864722704 トコ監修 ; 月刊九州王国編集部著 , トコ , エー・アール・ティ株式会社. 福岡共和国のオキテ100カ条 : 焼き鳥はキャベツの上に乗せるべし. メイツ出版, 2014. https://iss.ndl.go.jp/books/R100000096-I005041985-00 , ISBN 9784780414776 小林由明 著 , 小林, 由明, 1957-. ウィ・キャン・スピーク福岡ことば : 博多弁・北九弁・筑後弁の世界. 言視舎, 2014. https://
事例作成日 2021年09月24日 登録日時 2021/12/21 10:28 更新日時 2022/01/18 14:22 日本語の特定の語彙について、文献上での初出を探す際は小学館の『日本国語大辞典』(※【資料1】)の用例をみるのが一つの目安とされています。 九州大学で契約しているデータベース「Japan Knowledge」にも収録されていますので、以下のページから電子的に検索していただくことも可能です。 まずはこちらを使って検索してみてください。 ----- ・【資料1】 ・Japan Knowledge - 日本国語大辞典 第二版 凡例 https://japanknowledge.com/contents/nikkoku/hanrei08.html(2022/1/14確認) ----- 【資料1】の初出例はあくまで辞典編纂時に確認された資料群の中で最も古いと思われたものですので、
事例作成日 2021年12月21日 登録日時 2021/12/21 13:16 更新日時 2022/01/24 11:09 単位についての辞(事)典類を調べたところ、資料1,2にミルおよびパーミルの定義が記載されていましたので紹介します。 【 】内は当館の請求記号です。 資料1 二村隆夫 監修. 丸善単位の辞典. 丸善, 2002.3 【M2-G163】 p.782に、角度の単位として「ミル」の項目があり、(1)ラジアンの1000分の1、(2)砲兵ミル、(3)歩兵ミルという異なる3種類の角度が紹介されています。(2)は「円周の6400分の1の弧に対して張る角度」、(3)は「1000mの距離で1mが張る角度」と定義されています。 また、「パーミル」に関しては、p.267で「鉄道線路の勾配の単位.水平距離1000mに対して何m上るないし下るかを表わす」と説明されています。 資料2 Jan Gy
事例作成日 2016年01月13日 登録日時 2016/03/22 09:37 更新日時 2016/03/22 09:37 お役に立ちそうな資料は以下のとおりです。 ➀『新聞報道と顔写真』小林弘忠著 中央公論社 1998 <070.17GG/3> (21070552) 「残酷現場はいつから載らなくなったか」(p173~180) 新聞における遺体写真の掲載状況の変化について、記載があります。 ②『人権と報道を考える(法学セミナー増刊総合特集シリ−ズ39)』日本評論社 1988 <070.1W/178> (12295515) 「⑨誘拐支店長監禁事件写真報道・藤沢バラバラ事件 配慮と品位に欠けた残酷報道」 (p71-72)に 「遺体写真も含めた残酷な写真の掲載に関して、新聞各社は具体的な報道基準は決めていない。しかし遺体写真については、明文化されていない掲載基準はある。外国の戦争報道で戦争の悲惨
1.『世界人物逸話大事典』(朝倉治彦編 角川書店 1996年)で、「織田信長」「豊臣秀吉」「徳川家康」の項を確認するが、該当の句については記載なし。 2.『故事・俗信 ことわざ大辞典』(尚学図書編集 小学館 1982年)の「総語彙索引」で「ほととぎす〔杜鵑・時鳥〕」を引くと、「鳴くまで待とう時鳥」があり、当該ページp844に、「「鳴かぬなら殺してしまえ時鳥」を織田信長、「鳴かぬなら鳴かせてみしょう時鳥」を豊臣秀吉、「鳴かぬなら鳴くまで待とう時鳥」を徳川家康の句とし、それぞれの武将の特徴である短気、工夫、忍耐を時鳥への対応をもって表現したもの」とある。また、用例として「甲子夜話」53が挙げられている。 3.『甲子夜話(東洋文庫)』第4巻(松浦静山著 平凡社 1978年)で巻53を確認すると、「夜話のとき或人の云けるは、人の仮托に出る者ならんが、其人の情実に能く恊へりとなん」として、次のように
イソップ童話にあるレンガ職人の話をコピーしたい。ビジネス書などで取り上げられる寓話として有名。すぐ欲しいので、今四谷になければ不要。児童書架のイソップ童話の本は既に見たが収録されていなかった。ネットの情報ではなく本を探している。 ①図書館では回答不能。 ②当時の校長先生が校長会で生徒指導のために創作した話とのこと。イソップのような寓話にアレンジはしたが、グリム童話やイソップ寓話に載っている元話はないとのこと。ネットや講演で出回っているのは卒業生などがブログなどで広めたのではないかとのことだった。 寓話=教訓を目的とした短いお話 ①[リサーチナビ]キーワード<イソップ>&<レンガ>で検索。該当なし。[google]キーワード<イソップ>&<レンガ職人>で検索。作品名は「三人のレンガ職人」の可能性があることが判明。 図書館システムで検索、件名<レンガ職人>で検索。ヒットなし。参考資料『集英社世
正岡子規の「柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺」という俳句の後に「それにつけても金の欲しさよ」と下の句を続けたものを見たが、意味のつながりがわからない。解説してある資料はあるか。 「それにつけても金の欲しさよ」は、金欲し付合(つけあい)と言われるもので、連歌でどんな上の句につけてもそれらしく聞こえるという。江戸中期に流行した。前半の句との関連はない。 古い記録では、藤原行定著『雑々拾遺 二』(1695(元禄8)年)に山崎宗鑑(1465?-1553?)(連歌師・俳諧師)が使ったことが記されている。『雑々拾遺』は早稲田大学古典籍総合データベースで閲覧可能。 このエピソードは、向坂咬雪軒「老士語録」(1731(享保16)年序)にも書かれており、天野政徳(1784-1861)(国学者)が随筆集『天野政徳随筆』(刊年不明)の中で「宗鑑の句」と題して「老士語録」を引いて紹介している。『天野政徳随筆』は『日本随
女王アリや女王蜂でない、働きアリ、ハチが車などで移動させられ元の組織に戻れなくなった場合、その後どのように生きていくのか知りたい。 (自活するのか、他の組織に所属するのか) 『アリハンドブック 』(寺山守/解説 文一総合出版 2018) p.86「用語解説」より「社会寄生:社会性昆虫であるアリが、他のアリの種の巣内に入り、その中で生活すること。」「恒久的社会寄生:社会寄生の中で寄生者は寄生する相手の女王を殺さず、コロニーの中で終生同居する寄生様式。」とある為、他種、他コロニーで生活する事が可能だと考えられる。 ※詳細は下記「回答プロセス」を参照。 『ハチハンドブック』(藤丸篤夫/著 文一総合出版 2014) p.5「用語解説」より「社会寄生:社会性のスズメバチやハナバチなどで見られる寄生で、同種または他種の巣に入り込んで巣を乗っ取り、巣に残った働きバチを労働力として使う。自らも働きバチを産
【資料1】『漢語林』(R813.2/カ) p.1172 解字の甲骨文の形が旧字の龜に似ている。 【資料2】『面白いほどよくわかる漢字』山口謡司/著,日本文芸社,2010(821.2/ヤ) p.46 「第一章 八 秦の始皇帝による文字の統一」 p.80 「第三章 六 形を似せて描いた文字『象形』」 文字の起こり、亀の象形文字。 p.192 「第七章 九 当用漢字制定まで」 【資料3】『漢字の成立ち辞典』加納喜光/著,東京堂出版,1998(R821.2/カ) p.133 「亀」 [字形]カメを描いた図形(象形文字) 【資料4】『甲骨文字小字典』落合淳思/著,筑摩選書,2011(R821.2/オ) p.158 「亀は動物の亀の象形。上部に頭、左側に足があり、右側が甲羅の形を表している。旧字体は甲骨文字の形をよく残しており、左側の二対の足や右側の甲羅の原型を留めている。しかし、新字体では省略形を採
山形県庄内地方の「5俵かつぎ」について、昭和の初めごろの雑誌において、実際に女丁持ちをしていてこの5俵担ぎを行って写真撮影された女性がインタビューに答えており、「撮影のために行っただけで、普段はやらない。上からどんどん積まれて一歩も動けなかった」と答えていたという話を聞いたのですが、出典がわかりません。なんらか探し出す方法はないでしょうか。 ご照会文にある、女丁持ちのインタビュー記事と同内容と思われる記事が、下記新聞(資料1「山形新聞マイクロフィルム 昭和59年9月」)に掲載されています。 発行は昭和59年9月で、お尋ねにある「昭和の初めごろの雑誌」ではありませんが、紙名及び記事の概略等を下記にお知らせします。 <紙名及び掲載箇所> 山形新聞 昭和59年9月29日(土曜日) 朝刊 10面 庄内版 <見出し> しょうない散策 山居倉庫と女仲仕 米5俵を担ぐ? 観光写真、実は3俵」 <記事の
明治以前からあるようだが、開始時期ははっきりしない。廃止時期も一定ではないようではっきりしなかった。 開始時期について 「和本の時代から見られる我が国独自の慣行であって(略)」 『出版事典』布川 角左衛門/[ほか]編集 出版ニュース社 1971.12 資料番号10019632 検印の項pp127-128 「著作権法施工制(明治三二年)(1899)一条「著作権法第四十八条第1項により複製物を発売頒布せんとする者〈略〉検印を申請すべし」 『日本国語大辞典』第4巻 小学館国語辞典編集部/編集 小学館 2001.4 資料番号1006921637 P1453 検印の項 廃止時期について 1970年ごろにはなくなりつつあったことがわかった。 「近来は著作権出版権の思想が普及し、また著作者の発行者に対する信頼度も高まり、発行者が印税計算にも公正な責任をもつに至って検印はなくなりつつある」 『出版事典』布
(1)房総の「総」が分割されたとき、なぜ備前、備後などのように前・後ではなく上総、下総と上・下に分かれたのか。 (2)なぜ南が上総で北が下総なのか。 お尋ねの件について調査したところ、(1)については分割の年代が前・後より上・下の方が古いため、(2)については当時の交通ルートにより、都に近い方から上・下と名付けたとありました。 調査した資料の詳細は以下のとおりです。 『千葉県の歴史 通史編古代2』【資料1】p53「一般的には、房総のように上下に分かれる国の方が、前後に分かれる国(備前国と備後国など)よりも古い形態と考えられるから、現在のところ、『常陸国風土記』の総領の系譜を引く「国宰(くにのみこともち)」とよばれる人びとが派遣され、彼らによって、天智朝頃に上下に分割されたと考えるのが妥当であろう。分割後の名称は、大和の藤原京から東海道をくだってきて、相模国から浦賀水道を渡って房総に入ったと
事例作成日 2020年06月30日 登録日時 2021/10/13 15:42 更新日時 2021/10/13 15:47 諸説あるようです。 江戸時代、将軍に謁見できない「御目見(おめみえ)以下」である御家人のことをからかって、 旗本の子が「以下」と言ったことに対して、御家人の子が「タコ」と言い返したことからきた、 という説などが確認できました。 1 「以下」に対して「タコ」と言い返したことからきたという説について 下記(1)の図書に詳しく書かれていました。 「タコ」と言い返した話の出典は(2)のようです。 また(4)にも類似したエピソードが載っています。 (1)『知って合点江戸ことば 文春新書』 大野敏明/著 文藝春秋 2000.12 p.32~35 似ていなくても「タコ」 「旗本の子どもたちは御家人の子どもたちをからかって「以下」という。」 「御家人の子どもたちも」(中略)「旗本の子
事例作成日 2021年08月01日 登録日時 2021/09/16 18:57 更新日時 2021/09/30 14:07 一口に「食の違い」と言いましても様々なものがあるかと思います。また、関西と関東とはどこを指すのか、どこで線引きするのかも難しい問題ではないでしょうか。上記を踏まえて調査いたしましたところ、下記資料が参考になるかと思いますので、ご紹介いたします。 『東京と大阪・「味」のなるほど比較事典』宮本又次著、文芸春秋 味の好み、料理法、食べ方、呼び名など、東京と大阪の違いとその背景について書かれています。一例といたしましては、関東は濃口醤油、関西は淡口醤油が主流と言われますが、その背景について「では、関東ローム層に覆われた東京の土地では、どういう現象が起きるのか。地味に優れず、加えて荒川水系の水質も良くないために、野菜が育ちにくい。味は劣る。そこで、東京では醬油をドバッと使って、
図書館業務委託契約書の雛形や、委託契約をしている図書館の契約内容など、どのようなサービス契約を行うと、いくら掛かるのかが分かる資料が見たい。 業務委託先はTRCのものがよい。 1 図書館学関係の資料を確認する。 『図書館長のみた図書館の窓口業務委託 東京23区の図書館業務委託』(東京の図書館をもっとよくする会編 東京の図書館をもっとよくする会 2006) 「東京23区の図書館業務委託アンケート」結果あり。契約書雛形なし。 p37 資料①-2受託企業 TRC受託は05年当時9区25館 p39 資料②受託業務 区ごとの受託業務一覧 p41 資料④職員数・委託金額 図書館ごとの委託金額あり。(未回答含む) 『図書館の委託を考える 資料と解説』(図書館問題研究会委託問題委員会編 図書館問題研究会 1996) p60 資料12図書館の業務・管理を受託している地方公社(財団法人)一覧あり。委託金
事例作成日 2018年07月14日 登録日時 2018/07/14 16:41 更新日時 2018/07/18 15:19 通貨の流通量に関する指標は、中央銀行がマネーストック統計(旧マネーサプライ統計)として作成・公表しており、中央銀行のウェブサイトで確認できます。 ここでは、日本(円)、アメリカ(ドル)のマネーストック統計が掲載されている中央銀行のウェブページをインターネット情報1、インターネット情報2で紹介します。 また、近年のマネーストック統計(旧マネーサプライ統計)が掲載されている資料として、インターネット情報3、資料1、資料2を紹介します。 インターネットの最終アクセス日は2018年7月3日です。 【 】は当館請求記号です。 インターネット情報1 日本銀行 >統計>通貨関連統計>マネーストック ( https://www.boj.or.jp/statistics/money/m
①では、「ポルトガルから日本へやってきた」の項目では、「日本では16世紀の南蛮貿易のころにトランプの元となるものがポルトガルから輸入されたようです。ポルトガル語ではカードのことを「カルタ」というので、当時の日本でも「カルタ」とよばれていました。その後、19世紀の明治時代になると、今度は欧米流のトランプが日本でもはやりました。欧米の人がゲームをしているときに「トランプ(切り札)」といっているのを聞いた日本人が、カードそのものを「トランプ」とよぶようになったのではないかと考えられています。」と記載されている。 ②では、「室町時代に日本伝来!」の項目では、「トランプが日本につたわったのは、16世紀ごろのこと。ポルトガルの宣教師によって持ち込まれ、当時は、「南蛮かるた」と呼ばれていました。というのも、トランプは、ポルトガル語で「かるた(carta)」を意味するからです。」とあり、さらに、「ちなみに
・『虫曼荼羅』岩下均 著 春風社 2004年 p.9「今日の民謡の直接の祖ともいうべき、江戸中期の六八か国、三九八首の民謡を集めた『山家鳥虫歌』には、よく知られた「恋に焦がれて鳴く蝉よりも、鳴かぬ蛍が身を焦がす」(初出は室町時代の歌謡集『閑吟集』。一五一八年)という歌が収められている。」と記述あり。 ・『山家鳥虫歌 近世諸国民謡集』浅野健二 校注 岩波書店 1984年 「〔畿内五国〕山城国風」の章で、 p.23に「恋に焦がれて鳴く蝉よりも、鳴かぬ蛍が身を焦がす」の歌と注釈が掲載されている。 「和歌の世界では、…(略)…蝉と蛍は恋情に焦がるる虫として対照されるが、これも室町小歌から近世歌謡まで広く愛唱された名歌。特に「鳴かぬ蛍」は忍ぶ恋の歌として、『源氏物語』蛍巻の「声はせで身をのみ焦がす蛍こそいふよりまさる思ひなるらめ」以下、諸歌謡集に散見する。」と記述あり。 補注としてp.257に、「『
名称公募で昭和33年10月13日に決定。 一番多かった名前は「昭和塔」で、それに「日本塔」「平和塔」が続く。 他に「きりん塔」「アルプス塔」「ゴールデン・タワー」「オリエンタル・タワー」「宇宙塔」「プリンス塔」など。 ちなみに「東京タワー」の応募は223通で全体の0・26%だったが、審査会の委員長である徳川夢声が推挙し、審査会で決定した。 櫛形図書館所蔵では「公募で決定」の記事しか見つけられず、インターネットで関係書籍検索をして記事を発見。 本を取り寄せて内容を確認。 新聞記事検索を山梨県立図書館に依頼した。 マイナビニュースのホームページに、東京タワーに関する記述があった。
子どもにフード付きの服を着せて保育園に行ったら、フードのひもが危険なため保育園にあるフードなしの服に着替えさせられた。子ども服の安全性について規定があるのか。また、フードのひもの長さは決まっているのか。 子ども用の衣料の安全性についてはJIS規格でも以下のように定められています。なお、ひも付きの衣料については、装着ひもが滑り台に引っかかったり、ドアにはさまれたりなどして首が絞まるなど、日常生活の中で何かに引っかかり思わぬ事故につながることがあり、それらの事故を防ぐためフード付きの衣料の引きひもについては「長さが75㎜を超えてはならない」などの規定があります。 〇JIS規格 <図書> ・『JISハンドブック JIS総目録 2020』(日本規格協会/編 日本規格協会 2020.1) p.1181「子ども用衣料の安全性-子ども用衣料に付属するひもの要求事項」という規格が「JISL4129」にあり
NDC 日本 (281 9版) 参考資料 【資料1】 『群像日本の作家 23 大江健三郎』 マサオ・ミヨシ他/著 小学館 1992年 (愛媛県立図書館所蔵なし) 【資料2】 『大江健三郎の世界』 一条孝夫/著 和泉書院 1985年 <請求記号:K910 /17 > 【資料3】 『芥川賞全集 5』 文芸春秋/発行 1982年 <請求記号:N368 /21 /5> キーワード 大江好太郎 おおえ,よしたろう 大江健三郎 おおえ,けんざぶろう 照会先 寄与者 内子町立図書館 備考 事例出典『郷土資料に関する調査・相談事例集』 愛媛県図書館協会・愛媛県立図書館/編集 愛媛県立図書館 1997年 調査種別 事実調査 内容種別 郷土 質問者区分 社会人 登録番号 1000099461 転記用URL https://crd.ndl.go.jp/reference/detail?page=ref_vie
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