明治時代のフィクションで遊廓や遊女がどう美化されたのか紹介する - 山下泰平の趣味の方法

かなり長く(約15000文字)なってしまったので最初にまとめておくと、この記事は『岩見武勇伝』という物語に生じた変化を紹介しながら、『社会の状況が変化すると娯楽物語の内容も変化する』といったことが書かれている。遊廓は登場するが、その実態については触れていない。 岩見重太郎の妹お辻 『岩見武勇伝』は不完全だから語られ続けた お辻が仇討ちの旅に出るまで 侠客の登場 ヒーローになる若松太兵衛、アイドル化するお辻 なぜお辻の扱いに変化が起きたのか 岩見重太郎の妹お辻 今では忘れ去られてしまっているが、かって岩見重太郎と呼ばれるヒーローがいた。 狒狒を殺す岩見重太郎 岩見重太郎・塙団右衛門 玉田玉秀斎 講演 立川文明堂 大正六(一九一七)年 『岩見武勇伝』は主人公の重太郎が父親の仇である広瀬軍蔵を打つため諸国を巡りつつ、狒狒や山賊を退治し、天橋立で百人斬りを達成、ついでに広瀬軍蔵も完璧に殺害、豊臣秀

[frothmouth]

同意　''娯楽作品に期待しすぎるのはどうかと私は思う。娯楽物語は世の中を変化させるような力を持っていない。社会が良くなれば物語も良くなるし、社会が悪くなれば娯楽物語も悪くなる。それだけのことでしかない''

[junglejungle]

自分が不快と感じたコンテンツを叩いて目の前から消せば、勝手に現実が変わってくれると思ってる人が多すぎ問題。

[saihateaxis]

漫画原作でゴールデンタイムにドラマ放送をした10年前の人気ドラマのJINでは遊郭内における梅毒治療もやったんだけどあの当時キレてる人は居たのかな

[zaikabou]

あっ…ガチの人が言及を…

[myaoko]

なるほど、作品が遊郭を美化するから人々が遊郭をそういうものと思うのではなく、人々の遊郭への認識が変わってきて、話の中でも遊郭が美化して描かれるようになるという順番なんだな、きっと。

[h5dhn9k]

殆ど岩見重太郎の説明では？……　/ そもそも鬼滅は遊郭や遊女を特段美化して描いてはいないと私は思う。アレは堕姫と妓夫太郎という敵役の悲劇性を補強するための装置としての舞台な訳で。

[kazoo_keeper2]

「目の前の不快なモノを消せば現実が変わると思ってる」とか冷笑的な態度をとってる人は、多くの場合、そういう物言いで「不快な批判を（自分の中では）なかったことにしてる」ことを自覚できてない。

[satorhyum]

鬼滅の刃ソープランド編

[dmekaricomposite]

これに関しては小谷野敦『日本売春史』『〈男の恋〉の文学史』を。小谷野さんこの分野に関してはガチの人。近世の最新研究は沢山美果子『性からよむ江戸時代』（岩波新書）。近代なら松山巌『うわさの遠近法』も。

[unakowa]

これだけ読むと、江戸時代は世間に良くある女の悲劇を良くある事と淡々と書き、様々な人間模様を物語として消費した。明治大正ではヒーローを彩る花として悲劇を隠蔽し美化し、ヒーロー物語を消費したって思えるね。

[hdkINO33]

“基本的に過去は今より悪い。事実は事実なんだから、それを受け入れるより他ない。悪いものは悪いし、良いものは良い。それだけの話でしかない。”

[shidho]

「岩見重太郎の草鞋」なんて落語ないぞ、と思ったら、「火焔太鼓」のくすぐりで現代人がみんな「周りが笑っているけど誰のことだかわからない」って嘆いているアレだった。

[uotocs]

読んだら重太郎の話しかしないはずなくらいの量だ。遊女の扱いが嫌なら自分で満足ないくもの作って流行らせたらいいのに

[dette]

“普通の人たちに、俺たちにだって出世はできるんだ、偉い奴らとそれ程までに変らないんだ、悪いものは悪いんだといった感覚が広がってくる。”大衆の反逆っぽい。

[linusvp]

"過去は他人が作った事実の連続であるのだから、自分の所有物にすることはなどできない"これは『鬼滅』に難癖付ける人ではなく、『鬼滅』そのものへの批判になると思うが。

[Sakana_Sakana]

とにかく文句言って混乱を発生させて無駄な労力を発生させることが出来たら目的達成として行動している様に見えなくもないんだよなあ、あそこら辺の連中

[RIP-1202]

遊郭と実社会の距離とかもあるんでは。どの程度受け入れてたり、遊女の事情への認識とか、現実への罪悪感とか。見てないけど、鬼滅ではおそらくアイドル遊女ではなく可哀想な女性が描かれてるんじゃないかな。

[akiramaz]

“あくまで個人的な印象だが、娯楽物語は世の中を変化させるような力を持っていない。社会が良くなれば物語も良くなるし、社会が悪くなれば娯楽物語も悪くなる。それだけのことでしかない。”

[zatpek]

大変面白い記事だけど、締めはいただけない。娯楽と「社会の変化」は相互に作用する。「大衆が望むから」は責任放棄に思う。「國民の創生」とかさ。/実際、責任を取りにいかないと、扇動者に聖域扱いされかねない。

[boxmanx99]

大変に面白かったが、この方の解説が面白いのだと思うため、舞姫の主人公をボコボコにする本を買おうと決めた所存

[mangakoji]

「お辻の変化も読者のニーズに応えたものでしかない。お辻が苦界で苦労をする物語では、読者の心は離れてしまうのである。」

[whoge]

読んでないけど鬼滅の話は遊郭を美化してるのかあれ

[quick_past]

戦争の記憶が薄れ始めた頃、美化が始まったのも同じだろう。生々しさが薄れるからこそ、創作や捏造の入り込む余地が生まれる

[poko78]

“作者はどれほど立派な人なんだろうと思ったんですけど、そういえば書いたのは私でした。”いいね

[boshi]

労作ゥ！！

[molmolmine]

そりゃあ、貧困層からその身一つの才能でのし上がり、市民が到底太刀打ちできないような大物と「取引」してみせる存在は、市民からするとヒーローそのものだよなぁ…と昔思った記憶。>花魁

[kamezo]

フィクションが現実に影響を与えるのではなく、現実がフィクションに影響を与える。因果の逆転。

[dgwingtong]

重太郎の物語が続いたのは、問題が起きない安全パイだったから、面白い実話は語りたくても親族から苦情が来たりしてやりにくい。

[dirtjapan]

呪術廻戦ならソープランド会あってもよさそう。

[Arturo_Ui]

「それではなにから学べばよいのか」という点は、当時は公認の娼妓施設もあるし、周りの爺さんに聞けば「悪所での武勇伝」ぐらい語ってもらえただろうから、知識が欲しいだけならハードルは高くなかったでしょうね。

[hilda_i]

貞操観念が人々に根付いてから、芸は売れども身体は売らないという遊女や芸妓が物語に登場する。身体を売る女性へのヘイトのたまものね。

[narukami]

構成うまい

[zgmf-x20a]

表示が山下泰で切れてて山下泰裕なわけないよなと思ったら違った。w

[oktnzm]

衛府の七忍終わったし若先生次これ描いてよ！（無茶ぶり）

[p_funny]

娯楽だから、冗談だから、芸術だから、そんなものはなんのエクスキューズにもならずメディアと世相が相互影響するなんてのは物語の構造研究する上で基本では。「ニーズに応えて変化」の時点で語るに落ちてるけども

[mayumayu_nimolove]

長そうなので後で

[maturi]

”あくまで個人的な印象だが、娯楽物語は世の中を変化させるような力を持っていない。社会が良くなれば物語も良くなるし、社会が悪くなれば娯楽物語も悪くなる。それだけのことでしかない。ま”

[dpdp]

なるほど

[cj3029412]

竹下景子の「トルコ嬢モモ子」シリーズがお茶の間に及ぼした衝撃はそりゃもうすごかったです。当時のワニか何かの豆本に、子どもから「トルコって何?」と聞かれた場合の問答例がありました（1982-3頃）

[xorzx]

全裸監督が美談なのと同じか？見てないけれど西村とおるのイメージは良くなったよね。