明治150年・あの時代から続く「通俗道徳の罠」を考える～『生きづらい明治社会』を読んで(江川紹子) - 個人 - Yahoo!ニュース

150年前の今日、元号が「慶応」から「明治」に改められた。 ということで、政府が明治維新150年を祝う式典を開いた。その趣旨は「明治以降のわが国の歩みを振り返り、未来を切り開く契機としたい」（菅官房長官）というもので、与野党の国会議員や各界の代表者ら約350人が出席。 式辞で安倍首相は「新しい国づくりに際しては、それまでの身分、武士・農民・町民の別に関わりなく、若者や女性を含め、志を持った人々が、全国各地で躍動しました」と述べ、「明治の人々が勇気と英断、たゆまぬ努力、奮闘によって、世界に向けて大きく胸を開き、新しい時代の扉を開けたことに思いをはせながら、私たちは、この難局に真正面から立ち向かい、乗り越えていかなければならない」と強調した。そのうえで「若い世代の方々にはこの機会に、我が国の近代化に向けて生じた出来事に触れ、光と影、様々な側面を貴重な経験として学びとって欲しい」と述べた。 国の

[going_zero]

こういう議論は少しミスリード。身分制→メリトクラシーは、より自由な社会への移行。以前よりは確実に「生きやすく」なっている。通俗道徳に関しても、石門心学と資本主義の研究とかもあって一概には言えない。

[ueshin]

成功は個人のがんばり、貧困は自分の努力不足、怠け。学校とか会社の制度を個人が変えられるわけなどないのに、成功も失敗も個人に原因があるなんて、スーパーマンかと思う。

[gabill]

当時選挙権を持っていたのは人口1%の金持ちだけだから、選挙で選ばれた衆議院が税金を弱者に配分するのを拒否したのはそれが原因かも知れない。

[driving_hikkey]

自己責任という概念は投資の世界以外では有害無益。滅ぼすべし。

[mojisan]

某副首相も病気の自己責任論ぶち上げてたように、時代のネジを逆回転したい人が政権にいらっしゃるようだ。

[hihi01]

「通俗道徳」には時代を経た価値があると私は思う。

[el-condor]

1890年の帝国議会が国民の代表と書かれると違和感がある。この頃は制限選挙で投票権があったのは富裕層だけ。階級闘争というのは斯様に上の階級から下の階級に仕掛けられるものでそれは現在も続いている。

[santo]

明治の自己責任論。産業革命の頃のイギリスもそうだったなあ。

[Kitajgorodskij]

去年の記事か。クソ道徳（の一部）が語られてるな。日本が腐敗衰退してるのはクソ道徳のせいだよ。クソ道徳を捨て倫理と人権思想を正しく導入しないと、BRICsの更に後進国に経済だけでなく国の品格も抜かれるよ。

[Baatarism]

〈がんばって働き、倹約して貯蓄すれば、かならず経済的に成功をおさめることができる。貧困におちいるのは、がんばっていないからだ。これが明治時代のメインストリームの価値観、「通俗道徳」でした〉

[onionskin]

「自治体に困窮者を救う「義務」があるならば、困窮者には「権利」があることになってしまう」当時の議員は権利と義務の関係を正しく理解していたようだ

[ooblog]

#生活保護 「弱者に冷たい明治社会~貧困におちいるのは、がんばっていないから~自己責任~帝国議会や東京府会での議論と似たような物言いを、最近も耳にしたような」いわゆる生保叩き #明治しぐさ #慶應しぐさ 説浮上。

[doycuesalgoza]

“岩波ジュニア新書『生きづらい明治社会・不安と競争の時代』（松沢裕作著）”

[arajin]

“政府は貧困対策を（少しは）前進させようとしたのに、国民の代表たる議会が、貧困は自己責任だ、助ければ怠け者になる、という発想で反対したのだ。 ”

[ite]

現代社会は「リベラルの罠」や「平等の罠」にとらわれているように見える。現代もやっぱり150年後には非常識に見えるということは踏まえた上で、自分たちの幸福を追求するしかない。

[zakkie]

通俗道徳の利点や合理性が欠点を上回っているんだと思う。自由な選択と競争が富や利便性を生み出している。問題はあるが、より良い方法を見出せてないのだ。まだ。

[anmin7]

よう、TRPGプレイヤーはビョーキなんだろ？

[mazmot]

「アメリカン・ドリーム」との同時代性に着目したい。