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    filinion
    filinion ボコノン教ぽい。国家もあらゆる宗教も「グランファルーン」…無意味な連帯に過ぎない。/日本国憲法前文も「人類普遍の原理」「崇高な理想と目的」等の「フィクション」を多分に含んではいる。私はそれを愛するが。

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    gilmo
    gilmo 超人思想? 悟り? むずかしいよね

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    zatpek 「マッチスモ」の辺りでスッと浮かぶ三島由紀夫。

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    hisawooo 面白い

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    pokepirk
    pokepirk 虚構を共有することが人類を人類たらしめたってサピエンス全史にも書いてあるらしいしな(読んでない)

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    welchman
    welchman 批判や非難や「なのでこうあるべき」を言っていない、この連ツイに反発する人はなぜ反発してしまうのか。なぜ長文で反応してしまうのか。そっちも面白い。

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    quick_past
    quick_past まず生きる意味だの価値だのが幻で、それは社会生活の都合でしかない。動物はいちいち意味で悩まない。ただ社会がなければ人は生きていけないのも事実だからそうしてるだけ。人間は本来、生きて死ぬだけ。

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    p__o__n
    p__o__n 私達の認知に関わらず無条件で存在するものだけが現実。私達が在ると認めたが故に存在する物事はフィクション。生きるも死ぬも虚構であって、私達にとっての現実は自分しかないんじゃないかな。

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    behuckleberry02
    behuckleberry02 同意するが、故にこの論は圧倒的に無力。「人が生きて暮らして死ぬ」現実にフィクションを塗り返す力は無い。自分と、自分の周りで生きて暮らしている人にしか届かない。

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    keshimini
    keshimini それでも俺は現実より俺の物語を生きたい。というか挙げられてる○○原理主義みたいに実害を出して結果として叩かれるのは分かるけど、フィクションに生きることそのものが批判されなきゃいけないとは俺は思わん。

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    mugi-yama
    mugi-yama 見田宗介/大澤真幸によれば、現実が秩序を有するのはそれが参照する「半現実」があるからで、それがかつては「理想」だったり「虚構」であると言っていますが

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    Ayrtonism
    Ayrtonism 「人が生きて暮らして死ぬ=現実」なら、人が現実のために死なないのはある意味当然というか同語反復的ではある。「現実は生老病死である」、と規定すると途端に線香の匂いが漂ってくる。

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    hagakuress
    hagakuress 異論者、立場の違う者の尊厳は正義に照らして毀損も蹂躙も合理!懲らしめてやる!という単純な世界に生きる人達は、「生きて暮らして死ぬことが一番大事だよ」を取り戻せるといいですね。

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    tk_musik
    tk_musik でも現実もフィクションも互いに関係し合うのはあるよなとは思う。だから表現の自由ってのはわざわざ言わないと守られないのかもなーとか思ったり。

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    NOV1975
    NOV1975 これ、核心をついてるけど一方で虚構に生きてると言っても良い人が数多くいるってことなんだよなあ

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    xorzx
    xorzx 差別も尊厳も何もかもフィクションで現実の生活とは別なのだとしたら、ずいぶん簡単でしょうね。

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    kako-jun
    kako-jun ここでの「フィクション」は、うみねこのなく頃にの「幻想」と似たものかも。「たぶんこの幻想は証拠なしでもリアルに近似できるだろう。証拠を探してたら寿命が尽きちゃうし」という見切り発車が、リアルでは多い

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    cinefuk
    cinefuk 全体主義に人が奉仕する心理、しんどい「人は一回死んだら生き返らない。死んでしまう自分より死なない言葉に惹かれる」「"自分の肉体は死んでも悠久の大義は生き続ける"とか思っちゃう。でも言葉はただの道具だ。」

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    rgfx
    rgfx 「なぜ人は現実よりも言葉=フィクションに惹かれてしまうのか?人は必ず死んでしまうからだ。」「「自分の肉体は死んでも悠久の大義は生き続ける」とか思っちゃう。でも言葉はただの道具だ」

    2022/10/28 リンク

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