図工の時間は楽しかったですか？ - ohnosakiko’s blog
(※追記あり) Togetter - 「「絵の描き方」を習った覚えがないよ」 はてなブックマーク - Togetter - 「「絵の描き方」を習った覚えがないよ」 はてなブックマーク - はてなブックマーク - Togetter - 「「絵の描き方」を習った覚えがないよ」 はてなブックマーク - はてなブックマーク - はてなブックマーク - Togetter - 「「絵の描き方」を習った覚えがないよ」 はてなブックマーク - はてなブックマーク - はてなブックマーク - はてなブックマーク - Togetter - 「「絵の描き方」を習った覚えがないよ」 義務教育の図画工作、美術の時間に絵の描き方を習っていないという話は最初の方だけで、途中から学校教育全体の話になっていたが、ブックマークコメントは「絵の描き方教わったよ」「教わってないよ」話が多く、そのせいかブクマが伸びた。 「絵の描き
「音痴」に近いなあ。 - NaokiTakahashiの日記
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つぶやく。 - 変身物語
性表現規制について議論するなら、自分が公共的に通用する議論を作るつもりじゃないと話しにならない。もともと表現の自由は公共的な価値に奉仕するものだとすれば、ここにもフリーライダー問題が成立する。人は公共的な利益になるという理由で、刑事罰や金銭的不利益を受けてまで表現の自由を追求しようとはしない。しかも性表現には処罰されても仕方がないという違法性のイメージがつきまとってきたし、そこには社会倫理に反するというスティグマも介在した。こうした状況のなかでは一貫した議論やコンセンサスの形成は難しいわけで、最初から悪意しかないもの相手であればともかく、一般的価値観や個別に守るべきと考える利益が違う者とのあいだでは議論を重ねていくしかないではないか。最初から議論をする気がないのであれば、結局社会的に通用する公共的議論を作ることもできないわけで、役に立つことがない。こうした議論の空間を成立させることの困難性
ロシア・アヴァンギャルド再考
SRC Winter Symposium Socio-Cultural Dimensions of the Changes in the Slavic-Eurasian World ( English / Japanese ) Copyright (c) 1996 by the Slavic Research Center( English / Japanese ) All rights reserved. １. はじめに ロシア・アヴァンギャルドの研究ならびに紹介は、芸術史の復元という観点から見た場合には、欧米圏や日本では1980年頃までにまず一段階を終え たといえよう。 これにたいして、ようやく当のロシアでも復元作業が本格化してきた1990年前後からは、そのロシアだけでなく、欧米圏での研究においても、それ までになかったような斬新なアプローチや、扱う対象のいっそうの広がりが認められるよ
山下洋輔の炎上演奏について - 素通りできなかった時のために
http://d.hatena.ne.jp/umikaji/20080310/1205159249を読ませていただいた。 今日はその感想を書こうと思う。批判のような擁護のような微妙な感じになると思う。 山下洋輔というピアニストがピアノを燃やしつつ演奏した。その事に対する批判がまずあって（燃やす必要あったの？etc）、その前衛芸術批判をさらにブクマで批判する人がいて（ＰＴＡ）、それを更にumikajiさんが批判した、という流れである。 参考：はてなブックマーク - 防火服で炎上ピアノ演奏、ジャズピアニスト山下洋輔さんが熱演 - MSN産経ニュース ■前衛芸術は皆が認めるべきか 結論からいうと、そんな事はないだろう。山下の演奏を認めない人が居ていいはずである。 したがって、多様な価値観の存在を擁護する立場からすれば、山下の演奏を認めない人を「認めない」のは問題だ、という事になる。おそらくumi
それを「PTA」って揶揄している人は、自分が揶揄している対象と同等以下の事を言っているという自覚はあるんだよね？ - 風のはて
このニュース防火服で炎上ピアノ演奏、ジャズピアニスト山下洋輔さんが熱演 - MSN産経ニュースの、このブクマはてなブックマーク - 防火服で炎上ピアノ演奏、ジャズピアニスト山下洋輔さんが熱演 - MSN産経ニュースで、引いている人やそれぞれの視点から批判している人たちがいるわけだけど、それらの批判に対して「それなんてPTA？」って類の揶揄をしている人もまた何人かいるわけで。 で、俺はそのコメントに対して表題の事を言いたいわけです。「それ何てPTA？」を解剖すると「PTA」という単語に映しこんだイメージは、「先鋭的な事柄などに対し、その表層部分のみを見て批判する、やめろと圧殺する言動、運動を行う。」ということがある。「それ何てPTA？」という揶揄には、そのような行動、言動に対し、アホだ、愚かだ、本質を見ろ､と言いたいわけですよ。（事実誤認があれば突っ込んでくれ。） んじゃそのコメントは、PT
橋下徹大阪府知事、文化軽視政策で全国の博物館に迷惑を掛ける - 天漢日乗
畏友monodoi氏のblogで、 橋下徹大阪府知事の文化軽視政策 で、 全国の博物館に迷惑がかかっている という話を知ったのは、バレンタインデーのことだった。 2008-02-14歴史地理表象の危機、とでも表現すべきでしょうか。 「大阪府立の博物館などで４月以降に予定されていた特別展などが、橋下徹知事の補助金や委託料の大幅削減方針の影響を受け、中止に追い込まれるなど大混乱に陥っている」そうで。 橋下ウオッチ：府立博物館、特別展すべて中止 ３５人学級も見直し - 毎日ｊｐ(毎日新聞)*1 私が関心があるのは歴史系博物館ですが、公式サイト上などで動きがあればリンクを追加します。 上記記事が引いているリンク先の記事はこれ。毎日より。 橋下ウオッチ：府立博物館、特別展すべて中止 ３５人学級も見直し ◇補助金カット「文化切り捨て」批判も 大阪府立の博物館などで４月以降に予定されていた特別展などが、
美術館へ行こう - good2nd
オタクな人も知って損なし！日本の現代美術家10+10人（パート1） - Nyao’s Funtime!! 僕が「村上隆以前」で10人選ぶんだったらこの中からはたぶん河原温と吉原治良のほかは挙げないかも、でも古賀春江は挙げるかも。たぶん川俣正は間違いなく入れるし、赤瀬川よりは高松次郎を入れたいし、斎藤義重とかも入れたい。写真だと東松照明とかになるのかなー、ていうかその前にまず村上隆で区切るってことはしないだろうな…とか、考えるのも楽しいですね。 だけども、この記事にいっぱいついたブクマのなかから、どれくらいの人が美術館に見に行ってくれるのかなーというのが気になるところ。僕は現代美術も好きなので、みんなにも好きになってほしいのだけど、なんかこう、まとめ記事とかそういうインデックスだけ押さえて安心しちゃうっていうの、ありがちですよね。僕もそうなんですけど。だけど美術なんてのは実物を見ないと全然わ
趣味が悪くてもいいんですってば - good2nd
だって、そんな大した欠点じゃないじゃないですか。それくらい。運動が苦手とか音痴とかと似たようなもんでしょう。あふれる教養がありながら悪趣味という人もいるのだし。逆に教養があふれすぎて勢い余って悪趣味に走る人もいるけど。 僕はただ「どんなに人それぞれなんていってみても、やっぱり悪趣味は実在するよ」と言いたかっただけで、ラッセンには別に恨みはないです。ラッセンが好きな人にも。ただわかりやすい例かなと思っただけなので。お好きなんだったら、どうぞ末長く大事にして下さい。悪趣味だとは思うけど、別に非難してるわけじゃありません。 なんであんな嫌らしい話を書いたかっていうと、ものの良し悪しがわかるでもなく、自分の美意識を信じているわけでもないくせに、その自信のなさを糊塗しようとして、きいた風な口で「人それぞれだから押し付けはよくない」とか言う、そういうごまかしが僕は嫌なんです。ケータイ小説でもなんでも、
深澤直人のデザインがまるで分かりません。ただのとっつあん坊や？ - SUKEBENINGEN-DEUX
この人がデザインしたもので知っているモノを上げていく。 □無印良品の換気扇プレイヤー 無印のインダストリアルは、みんな惜しい感じ。頭の中にあるイメージはもっと凄いのに「リーズナブル」という絶対命題に縛られた結果、「70パーセントだけその思想を体現している中途半端なフラストレーション体」がいつも出来上がる。そのチープさも織り込んでデザインをするべき。 □auの携帯電話 コチラにいたってはプロトタイプが出来上がった時に「果たしてチェックを入れたのかどうか？」さえも怪しい。あんなのデザイン画を渡した後は全然ノータッチに決まってる。それとも単なる名前貸しか？もうカトキハジメでいいよ！こんなデザインなら！（でもデスノートの主人公が使っていたヤツの方は良かった。鮮やかな色使いに頼り過ぎてる印象もあったけど） □±0（プラスマイナス0） コレド日本橋にあるタカラのアンテナ・ショップで見た。ファッションを
初音ミク時代の芸術作品 - 過ぎ去ろうとしない過去
人間が器械装置によって代理されることで、人間の自己疎外は、きわめて生産的に利用されることになった ヴァルター・ベンヤミン「複製技術時代の芸術作品」 初音ミクについて考えてみるとき、やはりそれは複製技術の進歩がもたらした表現形式であることを考慮せざるをえない。技術自体が問題になっているのでは無い。新しく画期的な技術は、毎日世界中で誕生しているのである。重要なのは、まさにその技術がどのような表現を可能にしたかなのである。複製技術による表現形式は当然初音ミクが最初ではない。たとえば舞台に対して映画は複製技術の産物である。舞台俳優と彼の人格が切り離せないのに対して、映画俳優は彼の人格から追放される。舞台俳優が役の中に没入できるのに対して、映画俳優は大衆の前に晒されざるを得ない。つまり映画俳優は――これを、(大衆音楽における意味での)ヴォーカリストや声優に置き換えても構わないが――器械装置の前で演技
NaokiTakahashiの日記 - 2007-09-26 - さすがだ。たくましいなあｗ／追記
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え、それを貴方が言うの？ - NaokiTakahashiの日記
中抜きの話 - NaokiTakahashiの日記
http://d.hatena.ne.jp/NaokiTakahashi/20070925
創作作品はみんなアートだ。
ブンガクとアートNaokiTakahashiの日記 - 2007-09-10
http://d.hatena.ne.jp/NaokiTakahashi/20070812
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070115-00000313-yom-soci