むしろ生物学における目的論を批判すべき｜カピ哲！
戸田山和久著『哲学入門』（ちくま新書、2014年）分析の続きです。 これまでの内容は以下のマガジンで見ることができます。 科学哲学批判｜カピ哲！｜note ******************* NHKの「地球ドラマチック」「科学で解明!動物たちの遊び」は面白い内容ではあったが、「絆を深めるため」に「遊びをする」という学者の説明には違和感を覚えた。遊びたいから遊ぶのであって、「絆を深めるために遊ぼう」などと思うだろうか？ 絆が深まるのは結果であって目的ではない。 もちろん言語を用いる人間ならば「あの子と仲良くなりたいから遊びに誘おう」と明確に意識・言語化した上で遊びに誘うこともあろう。しかしよくよく考えてみれば「遊びたい」からなのか「仲良くなりたい」からなのか、どちらが究極的な目的なのか、と考えること自体がばからしい。どうとでも言えるからである。（では「絆が深い」「仲が良い」とは具体的にど
純粋経験論（根本的経験論）とは ＆ プロフィールなど｜カピ哲！
純粋経験論（根本的経験論）とは純粋経験論（あるいは根本的経験論）とは、経験の事実そのものから哲学を構築する試みのことです。哲学史の流れの中に位置づけるとすれば、ヒューム・ジェイムズ・（最初期の）西田の系列に属するもの、そして彼らの「経験論」を究極まで徹底させようとするものだと言えます。 純粋経験＝直接経験＝実際に経験していること・事実そのまま。純粋経験論の「原理」というものをあえて挙げるのだとすれば・・・ 経験論が根本的であるためには、その理論的構成において、直接に経験されないいかなる要素も認めてはならず、また、直接に経験されるいかなる要素も排除してはならない。（W.ジェイムズ著・伊藤邦武編訳『純粋経験の哲学』岩波文庫、49ページ）・・・それ以上でも以下でもありません。しかし過去あるいは現代の哲学者の著作を読んでいると、これが実は非常に難しいことであるようなのです。ついつい何によっても根拠
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