神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 (岩波新書 黄版 103) 作者: 安丸良夫出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 1979/11/20メディア: 新書購入: 9人 クリック: 56回この商品を含むブログ (32件) を見る　日本人は過去に２度抜本的な精神構造の転換を迫られました。１度目は「明治維新」であり、２度目は「第二次世界大戦の敗戦」です。いずれも、欧米という外からの強力な影響力によるものです。 ２度目の第二次世界大戦敗戦後の占領政策や近代化が日本人の精神構造に与えた影響というのは、比較的よく研究されているように思われます。例えば、占領軍による映画や出版に対する検閲がいかに日本人の精神構造に影響を与えたかについては、江藤淳を始めとする業績があります。 これに対し、明治維新が日本人の精神構造にどのような影響を与えたかについては、冷静な分析は少ないように見受けられます。あるとしても、明

憲法9条の思想水脈 (朝日選書823) 作者: 山室信一出版社/メーカー: 朝日新聞社発売日: 2007/06/20メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 31回この商品を含むブログ (18件) を見る　これまでに９条を論じた書は星の数ほどありますが、その思想の源流を奥深く遡ろうとする試みはほとんど見られず、あったとしても、占領下における９条の成立過程の分析や不戦条約の議論辺りまで遡るのがせいぜいだったように思います。 この本で山室信一京都大学教授は、欧州におけるサン・ピエール、ルソー、カント、そして、国内でも幕末・明治を生きた横井小楠、植木枝盛などまで遡って、９条の源流を見出そうとされていますが、極めて画期的な試みといえます。 それは、９条そのものの源流というよりも、むしろ「非戦思想」の足跡をたどったものという感じです。もちろん、そうした「非戦思想」が９条の成立に直ちに結びつくという

オレがインターネットを利用するようになってから今日にいたるまでの12年間にわたって疑問に思っているのは、なぜネットでは「自分語り」が嫌われるのか、ということだ。たしかにネットにかぎらず、周囲の都合を考えずに自分のことばかり延々と語っている人間は鬱陶しいものではある。しかしネットにおける「自分語り」バッシングは、あまりにも過剰であるように感じられるのだ。鈴木謙介『ウェブ社会の思想』（ISBN:4140910844）を第5章まで読み進めて、この理由が何となく判ってきた気がしたので、覚え書きとしてメモする。なお以下の文章が鈴木氏のテクストから自説に都合のいい部分を切り張りしただけにすぎない可能性が高いのは明記しておく。もちろん思い切り誤読している可能性も捨て切れない。 鈴木氏は本書でネットが普及するにつれて、個人的な「記憶」よりもネット上に蓄積された「記録」のほうが重視されるようになっているのを

久しぶりのブログへの執筆です。忙しくて、自分でネタを考えて書く暇がありませんでした。これまでけっこう書くことができたのは、書き込んでもらったコメントをネタにして書いたりしていたからですが、こちらが書かないとコメントももちろん書き込んでもらえず、コメントを書き込んでもらえないと書くネタがなく、という悪循環でご無沙汰したというわけです。 きょう沈黙を破って（？）書こうと思ったのは、ある偶然の一致のせいです。きょうの朝、電車の中の雑誌『AERA』のつり革広告で「『感情労働』時代の過酷――ひと相手の仕事に疲れ果てるとき」という記事の見出しが目に留まりました。ちょうど偶然にも、きょうの講義で「感情労働」の話をする予定だったので、参考になるかなと乗換駅の売店で早速買って電車の中でぱらぱら読んでみました。記事そのものは講義の参考にはあまりなりませんでしたが、まあ、その日の朝に読んだ雑誌を資料になるかなと

久々の、そして２回目の「読書ノート」です。今回取り上げるのは、 東浩紀／北田暁大『東京から考える：格差・郊外・ナショナリズム』日本放送出版協会（NHKブックス）、2007年　isbn:9784140910740 です。刊行されてからまだ２ヶ月ちょっとなので、新しいといえば新しい本なのですが、けっこう話題になっているので、すでに「遅れてやってきた読書ノート」という感じになっているでしょうね。 この本は、ポストモダンとリベラルを足すと、ライフスタイルの多様性を許容するという意味で政治的に正しく「人間工学的に正しい」バリアフリーでセキュリティの高い「安全で清潔な街」、どこでも変わらない「個性のない街」、すなわち、「郊外的」で「ファスト風土」的で「ジャスコ的」な平板化された街になるのは仕方ないのだとなるというお話の本です。まあ、一言でいえば、ネオリベラル的な「環境管理社会」への移行は、政治的意思の

地元民「スパイ」を殺せ このように沖縄戦では、作戦を練り上げ、戦闘を指揮する肝心要の守備軍首脳の間で、基本的戦術をめぐって終始意見が対立した。あまつさえ戦況判断の面でも上級司令部と現地軍とが極端な食い違いをみせたことは、たんに”困りもの”という以上に、一般の兵士にとっても、また戦禍に巻き込まれた住民にとっても深刻な影響を与えずにはおかなかった。とりわけ、作戦の食い違いによってもたらされた戦況の悪化は、将兵の間に疑心暗鬼を生んだ上、やがてそれが、「地元住民の中に敵に内通するものがいる」としてスケープ・ゴート探しをするおぞましい事態を生んだからである。つまり、軍は住民のスパイ活動によって戦況が悪化したとして苛酷な「スパイ狩り」を始めたのだ。 そんな折、地元の一女性がスパイ容疑で逮捕された。彼女は、首里郊外で懐中電灯を振って敵に合図をしたという容疑であった。だが、その事実を裏付ける証拠は何も示さ

こんな懐かしい曲もYouTubeに。ありがたい、はらいそ。 http://www.youtube.com/watch?v=PqCJZGgzBII 著者の本田由紀氏は、東大の社研を経て現在は情報学環の助教授をしている人。メリトクラシーとは、（生まれや性格ではなく）能力にしたがって人々が選抜される仕組みのことだが、ハイパー・メリトクラシーというのは、個々の場面に応じた、情動的なものも含んだ形での能力である。一般のメリトクラシーが、例えば学歴や偏差値、成績で代表されるものであるのに対して、ハイパー・メリトクラシーは、抽象的な「生きる力」とされたり、あるいはコミュニケーション力、感情労働のようなものもふくんでいる。 こうしたハイパー・メリトクラシーが支配する世界となると、それはメリトクラシーの支配する世界よりも、さらに行きづらい世界になるだろう、という著者の主張には同意する。試験のような公正な仕組

東浩紀+北田暁大『東京から考える』（NHKブックス） ともに1971年に生まれ、東京の郊外に育ち、同時期に現代思想の先例を受けた気鋭の論客二人の眼に、ポストモダン都市・東京の現在は、どのように映ったか。 シミュラークルの街・渋谷の変貌、郊外のセキュリティ化、下北沢や秋葉原の再開発に象徴される街の個性の喪失、足立区の就学支援、東京の東西格差、そして、ビッグ・シティを侵食する新たなナショナリズム…… これらの考察を経て、リベラリズムの限界と可能性を論じる。 東京の光景を素材に、現代社会の諸問題を徹底討論！（表紙裏より） 若手知識人で最も注目を集めているふたり*1がタッグ*2を組んだ一冊。内容は非常に読みやすく、例えば北田暁大が2005年に上梓した宮台真司との対談本『限界の思考 空虚な時代を生き抜くための社会学』や、東浩紀が2003年に上梓した大澤真幸との対談本『自由を考える―9・11以降の現代