世阿弥とマーク・トウェイン（おしまい） - 内田樹の研究室
世阿弥とマーク・トウェインについて「明日続きを書きます」と予告してから、５カ月も経ってしまった。書くつもりはあったのだが、他のことに気を取られて世阿弥まで手が回らなかったのである。さいわい、本日、湊川神社神能殿で映画『世阿弥』の上映会があり、私は２５分間の前説を担当することになっている。どうせメモを作らなければいけないのだから、それをブログ記事として公開しておけばよい。 世阿弥はどうして「日本のマーク・トウェイン」なのか？という話をしているところだった。 マーク・トウェインが「アメリカの国民的分断を和解に導き、死者たちを鎮魂する物語」の鼻祖であるということはもうお分かり頂けたと思う。フィッツジェラルドも、ヘミングウェイも、西部劇映画も、エルヴィスのロックンロールも、国民を分断している「壁」を打ち砕いた功績によって「オールアメリカン」なものとなった・・・というお話を先にした。 日本でその役割
名張川 壬申の乱 大化の詔 - 伊賀へいらっしゃい：楽天ブログ
2017年05月28日 名張川 壬申の乱 大化の詔 カテゴリ：カテゴリ未分類 名張川と黒田川の合流地点 手前が黒田川、向こうが名張川 この地点は古代の歴史に登場します゜ 646年に発せられた大化の改新の詔(みことのり)には、 「およそ畿内とは、東は名墾（名張）の横河より以来（こちら側）」 とある畿内国最東端だった所です。 カメラの位置がその地点ということになります。 後に藤原鎌足となる中臣鎌足が、蘇我入鹿を討ったと される有名な暗殺 事件。世に知られる「大化の改新」は、その事件後に行われた政治 改革 のことであり、事件自体は「乙巳（いっし）の変」と呼ばれていて翌年 だされた大化の詔が 大化の改新の始まりと近年の教科書でもされています。 橋がかかっているのが名張川 672年の壬申の乱のとき日本書紀は、 [夜半に及び手て 隠(なばり)の郡に至りて 横河に及らむとするに、黒雲有り。広さ 十余丈に
観阿弥｜名張市
観阿弥の像 能楽の大成者 観阿弥は名張市小波田で初めて猿楽座（後の観世座）を建てました。 その後、足利三代将軍義満の絶大な庇護を受け「能楽」として京の地で開花し、伝統芸能の一つの頂点になりました。 観阿弥創座の地 能舞台 奈良県との境、三重県名張市上小波田地区。国道165号線にそって小波田の里があります。里をとりまくゆるやかな山、近くを流れる一筋の小川をはさんで、田や畑が広がっており、緑の繁った鎮守の森があります。きれいな木立ちに囲まれた坂道を登ると、そこが観阿弥ふるさと公園です。この公園は観阿弥の偉大な功績を後世に伝えるため整備されたもので、毎年、11月の第1日曜日には「観阿弥まつり」が行われ、能楽愛好家による仕舞や地元の子ども達による狂言などが演じられています。 ヒノキ造りの能舞台や東屋などがあり、まわりの木々の緑に映えて、大きな碑が見えます。 田楽・猿楽 日本の古典演劇の代表的存在で
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楠正行通信 第5号 伊賀説を主張する梅原、昭和の創作と言い切る表 果たして観阿弥は楠正成の甥か
比奈知公民館「ひなち歴史民俗講座」10 月度資料 名張と観阿弥
研究十二月往来 世阿弥生誕650年記念企画「伊賀観世系譜」の虚実
