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Sophia University Institute of Comparative Culture (ICC)
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『小飼 弾の批評精神～裸の王様～』
新しい服が大好きな王様の元に、二人組の詐欺師が布織職人という触れ込みでやって来る。 彼らは何と、馬鹿や自分にふさわしくない仕事をしている者には見えない不思議な布地を織る事が出来るという。 王様は大喜びで注文する。仕事場に出来栄えを見に行った時、目の前にあるはずの布地が王様の目には見えない。 王様はうろたえるが、家来たちの手前、本当の事は言えず、見えもしない布地を褒めるしかない。 家来は家来で、自分には見えないもののそうとは言い出せず、同じように衣装を褒める。 王様は見えもしない衣装を身にまといパレードに臨む。 見物人も馬鹿と思われてはいけないと同じように衣装を誉めそやすが、その中の小さな子供の一人が、こう叫ぶ。 「王様は裸だよ!」 以上、有名なウィキペディアより「裸の王様」の寓話 を転載させていただいたが現代においてはこの続きができたらしい。 「王様は裸だよ！」と叫んだ子供に対して、 馬鹿
東浩紀の嫌韓流容認論 | 私にも話させて
少し前に出た東浩紀と大塚英志との対談本である『リアルのゆくえ』（講談社現代新書、2008年8月）を読み、東の発言内容の酷さに驚いた。私は東の文章を大して読んでいなかったのだが、昔からこんななのだろうか。 枚挙に暇がないのだが、私が最も呆れた箇所を挙げておこう。 「東 ぼくが言っているのは、むしろ了解可能性の拡大を大切にしたいということです。たとえば、日本のサヨクが2000年代になぜ急速に影響力を失っていったかというと、リベラルな人たちはリベラルではないということが大衆レベルで分かってしまったからです。リベラルは、みんながリベラルになることを望んでいる。たとえば、みんなが在日に対して優しくしようとリベラルは言う。でも世の中には、在日を差別する人がいっぱいいる。その現実はどうするのか。／ネット右翼の問題も同じです。彼らが言っているのは、左翼は出版メディアを握っている、みなが自分たちのようにリベ
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