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    yunojix
    yunojix これは泣いた

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    sase
    sase とてもいい。増田のレスも盛り上がってて面白い

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    ueshin
    ueshin 文学はダメ人間の癒しだと思うけどなあ。本を読む協調性のない人への非難とか、オタクにたいする二次元批判とか、そういうのをくぐり抜けて、のめりこむもの。学校の文学ナショナリズムで曇らせすぎ。

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    tailtame 面白かった

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    tamakky
    tamakky 最後の一文が好き。「増田より漱石を語れる人がそうそういるか!」と内心ツッコませつつ、やんわりとそちら側に勧誘するという高等テクニックだ…

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    satoshique
    satoshique “文学というのは、「形のないものに形を与える」営為”

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    filinion
    filinion …素晴らしい。自分は宮澤賢治で卒論書いたけど、ここまで愛を持ってわかりやすく宮澤賢治を語れる自信がない。

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    yoghurt
    yoghurt https://www.mieko.jp/blog/2005/03/post_3.html 関西弁のせいか、川上未映子のゴッホを思い出してしまった。

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    miyagh
    miyagh せやせや

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    megamouth
    megamouth 文学の「効果」についての文章。実際のところ私も文学にそれ以上の意味を見いだせていないから正しいのだと思う

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    minombre
    minombre ムーミンの小説も近いものがある

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    kou-qana
    kou-qana 近代の自我を最初期に描いたから以降の人の助けになってる、て話?ではすでに現代の自我を持ってる(少なくとも現代の自我を扱ったものを読んだことがある)人は、歴史的文脈を踏まえないとちゃんと読めないのかな?

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    yuu-same
    yuu-same 漱石は陰キャだし。陽キャの森鴎外との留学記の差がすべてを語っている。

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    yujin_kyoto
    yujin_kyoto 漱石が好きって言ったら「普通やな」って返されたことがある。確かにその人に比べれば僕は至って普通。でもいま生きてる人の中でもかなり漱石に感情移入できる位置にいると思う。

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    kagumunnn
    kagumunnn 素敵な文章だなぁ。優しくて、愛があって、そして為になる。

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    keren71
    keren71 青空文庫で読めるしね

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    dorje2009
    dorje2009 講談社学術文庫の「私の個人主義」を読んだことがある。現代人の悩みが明治~大正にほぼ現れていたという不思議な印象だった。当時がどんな時代だったか一端も知れて興味深い本(同意できない部分もあるにはある)

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    cive
    cive 増田文学だ

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    cerfeuil
    cerfeuil みな「野分」を読んでみて欲しい。すごいよ

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    takuver4
    takuver4 めっちゃマトモな事が書いてある!GJ!

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    tsubosuke
    tsubosuke そうそう。こころは凄い小説だったな。

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    pulldown
    pulldown めちゃくちゃこの文好き

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    chokugekif
    chokugekif 吾が輩は猫であるの1話とそれ以降の描写に戸惑った記憶。動物達のドタバタ劇かと思ったらそっちかい!って感じで、

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    bandoutarou
    bandoutarou 凄く良い。文学を展開する脳髄は良い逃げ場。

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    fragile08
    fragile08 子規と漱石の手紙のやりとりもおもろいのよねー 頑固じじいで碌でもないことを言ってたりもするけど書き残したものはスゴイオブスゴイで違いない[増田文学]

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    mega10
    mega10 建築家になりたかったとか知らなかった

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    xorzx
    xorzx 夏目漱石は100年前の作家。今読んでも新鮮なのは奇跡。ラノベだって100年たっても新鮮ならそれは名作だったといえるよ。

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    yasudayasu
    yasudayasu 漱石そこまで考えてないと思うよ

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    minoton
    minoton 100分で名著で取り上げられたのはラインナップ(「三四郎」「夢十夜」「道草」「明暗」)からして面白かった https://www.nhk.or.jp/meicho/famousbook/85_souseki/index.html / NHKオンデマンドで今でも観られる

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    chousuke7
    chousuke7 ある程度同意。漱石の凄さは一見さしたる理由のない所から生まれる曖昧な孤独感や疎外感を日本文学史上初めて物語として書ききったこと。今でもすらすら読めてしまうのでその絶大な歴史的価値に気づきにくいんよね。

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