馬場紀寿氏、『初期仏教 ブッダの思想を辿る』岩波新書における「布施」トンデモ語源説を撤回 - ひじる日々

去る9月13日のブログ記事にて、 naagita.hatenablog.com 馬場紀寿先生、ダーナの訳語である布施の「布」を「(衣の)布」のことだと断言してる。これ誤解じゃないのかな？ と疑問を呈したTwitter書き込みを引用しました。 「布施」の件について辞書類を確認しましたが、「布（ぬの）をほどこす」という解釈は間違いで、「しき・ほどこす」が正しいようです。布施（ふし）は『莊子』など先秦時代（仏教伝来以前）漢籍でも使われて、後にダーナの訳語に用いられました。画像は、岩波仏教辞典、字通、佛教語大辞典の該当箇所。 pic.twitter.com/E7D5kVPEle — nāgita #antifa (@naagita) August 24, 2018 この件、御本人にも直接メールしたものの返信がなく（その後、驚くようなリアクションにも遭いましたが、関係者にご迷惑がかかるので墓場までも

[rna]

「その後、驚くようなリアクションにも遭いましたが、関係者にご迷惑がかかるので墓場までもっていきます」増田というインターネットの墓場があるよ！さあもってこい！

[saihateaxis]

よく見つけてくるなおい。墓場まで持ってくらしいが掘り起こすべきでは

[gendou]

いま、仏教の解釈がアツい

[Galaxy42]

サルが定着しつつある。🙈🙉🙊

[c_shiika]

風説の流布の布か。

[jankoto]

“御本人にも直接メールしたものの返信がなく（その後、驚くようなリアクションにも遭いましたが、関係者にご迷惑がかかるので墓場までもっていきます）”

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猿の人のことですか？

[circled]

WikiPediaで仏教関連の編集ノートとか見てると「解釈の解釈」で言い争いが起きてたりするので、仏教の研究者ってのは争いが好きなのかな。悟りを調べてるはずなのに、全然解脱出来ない人々。

[yujimi-daifuku-2222]

一応ブクマ。

[bt-shouichi]

“繰り返しますが、布施の「布」は布教や流布の「布」であって、「布（ぬの）をほどこす」という解釈は間違いです。正しくは「しき・ほどこす」という意味になります。”

[neofreudian]

さる先生も悪いことできないように日本のアカデミアも風通しがよくなるといいね。

[kitaryu]

https://www.daizoshuppan.jp/news/n39180.html

[sunamandala]

“（その後、驚くようなリアクションにも遭いましたが、関係者にご迷惑がかかるので墓場までもっていきます）”

[quabbin]

馬が猿になっているｗ　しかしよくまぁ

[osaan]

「意馬心猿」というやつかな。『参同契』（大乗仏教）に由来する熟語だけど。

[ryusso]

すごく仏教の専門家なのに自分のエゴには気付けずにいる。自我に固執し自我を守るために真理を曲げようとする。仏の言葉に、匙が食べ物に触れても味を知ることがないように愚者は真理に触れても理解しないとあるね。

[usi4444]

ブログ主の佐藤哲朗氏(@naagita)にツイッターでブロックされてる。馬場氏の著書「初期仏教」への感激ツイートが悪かったのだろか？

[lastline]

さるじゃなくて馬じゃん

[hamamuratakuo]

『上座部仏教における聖典論の研究』に関する声明 - 大蔵出版 仏教学術書を中心とする出版社 https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.daizoshuppan.jp/news/n39180.html

[uunfo]

岩波って書店買い切りで返本不可だったかな。訂正版が世に出ることはあるのだろうか

[consigliere]

「この件、御本人にも直接メールしたものの返信がなく（その後、驚くようなリアクションにも遭いましたが、関係者にご迷惑がかかるので墓場までもっていきます）」

[niseki]

なるほど

[iguchitakekazu]

“最新記事 ”

[cyamucyamu]

いかんでしょ。これ。さる先生。🐒

[Tiantian]

イデオロギー馬場

[iwtn]

お、読んだからこういうのは助かる。中身は面白かったと思うよ。オススメ。

[gums]

覚えておきたい