赤穂事件は、文治主義への転換政策のさなかに、武士をめぐる問題を突きつけたことが衝撃的だったと言える。

司史生＠減量中 @tsukasafumio 最近だと赤穂浪士を単なるテロリスト扱いしてドヤる向きも多いが、それもまた現代的価値観を疑わない安直さを感じる。 赤穂浪士が英雄なのか凶賊なのか、それこそ当時の儒者たちの間でも評価が割れたのでいまさらなのである。それでは収まらない価値観の生きる時代だった。 2020-12-16 23:33:02 司史生＠減量中 @tsukasafumio 赤穂事件は、不可解な突発的事態により浅野家と吉良家の武士が運命を狂わされた悲劇であるが、そこには綱吉政権の文治主義への転換の中で、武士という戦士階級の本質に関わる問題が改めて表出した事件だった。 2020-12-16 23:37:58 司史生＠減量中 @tsukasafumio 幕藩制秩序の下では赤穂浪士の行動は理不尽な非法であろう。 だが非法とされても古来の慣習法に則って自力救済を貫くのが武士の意地であり面目で

[hobbling]

「喧嘩両成敗の誕生」を読むに、当時でも浅野内匠頭と赤穂浪士は無法ではあったよ、法的には片手落ちの沙汰ではない／「舐められたら殺す」を武士の本懐とするなら世界は戦国に戻る

[gryphon]

「赤穂浪士の思想問題は、浪士たちを『是』の立場で突き詰めると、例えば尊王討幕も正統化される」罠が仕掛けられているからね。

[kohgethu]

本能の変は「明智光秀の織田信長への反乱」で結論が着いているけど、赤穂事件は様々な視点から様々な結論が引き出せてしまうので、返ってエンタメ作品にし難くなってしまってるのかもしれない。

[kunitaka]

片手落ちな決定をした幕府が一番悪い。最近は綱吉を再評価する風潮だが、人の命より犬や猫を優先する馬鹿を再評価する奴の気が知れんわ。「人も犬も猫も命の重みは同じ」なら理解出来るが、逆転しちゃダメよ。

[sumida]

当時の価値観からしても既にヤバかった、だと思うんだけど……。「赤穂浪士をテロリスト扱いしてドヤる」って言い回しに論点ずらしを感じてしまう……。

[unamuhiduki12]

も…もんちしゅぎ

[kjin]

そうなの？“だが非法とされても古来の慣習法に則って自力救済を貫くのが武士の意地であり面目である。”

[IkaMaru]

徳川幕府260年の統治がなかったら、武士はどうなっていたのだろう。下手すりゃ黒船来航ぐらいまでヤクザまがいのまま日本を治めてた可能性が

[cj3029412]

三島由紀夫が初めて観劇し（て歌舞伎に夢中になっ）たのが仮名手本忠臣蔵です。13歳時。祖母の夏子に連れられてきました。このことは市ヶ谷の事件を考える上で案外大きいのではと思います。翌年に夏子が他界します。

[p_shirokuma]

江戸時代にもシヴィライゼーションが起こっていったと考えるなら、その過程の一幕として忠臣蔵の件も位置付けられそうではある。

[oguratesu]

井沢元彦『逆説の日本史』にも同じようなこと書いてあったな！

[KoshianX]

ははあ、忠臣蔵ってそういう文脈で起きた事件なのか。確かに軍事政権のくせにやけに寿命が長かったわけだが、こういう転換点があったわけか

[t-sat]

派手な心中物だから受けたのでは?

[katakoritan]

浅野内匠頭は忠誠を尽くしたいと思わせるリーダーだったのか？仕事で嫌がらせをされていたにしても、カッとなって刃傷沙汰を起こすなんて。赤穂藩すべての人を巻き込んでしまう自覚はあったのか。

[togetter]

そうなんだ〜！武士と法の関係って興味深いね！

[gabill]

岩明均の『雪の峠』も価値観の転換点を描いてる。初めて読んだ時は主人公が旧世代を出し抜くスカッと話として読んだけど、数年後に読み返すと時代に切り捨てられる敵側の心境も分かるようになった。

[ROYGB]

討ち入りされた吉良の側も処分されたのも武家として一方的にやられたのが不甲斐ないみたいなのもあったような。

[naokik]

面目と命、面目と道理、どっちが大事か？その端境期って話。

[gimonfu_usr]

　　 （　／18世紀　）

[mionhi]

自分は知ってるけど愚かな大衆は何も知らない。啓蒙的で結構なことで

[myogab]

バブル崩壊後のパイ争奪状態で、他社の不祥事を抜きあい、どこかが潰れる事で他が助かる中、潰された側が潰して来た側に報復感情を抱く感じは相似形かな？と感じてた。終身雇用の常態が再雇用を困難にしてた環境も含

[rascalrascal]

フィクションでも葉室麟の『花や散るらん』の忠臣蔵解釈が面白かったけどな。

[zyzy]

綱吉の再評価と併せて見えてくる奴。戦国時代の真の終わりとも言えるか