法と道徳の区別がつかない人々 - 読む・考える・書く

前回記事で、教育勅語が説教する「徳目」（ただし最後の１個は除く）について、「時代背景を考えればまあ常識的な内容で、当時の感覚では当たり前の道徳」だと書いた。 これは、当時の人々はそれらを「当たり前の道徳」と感じたであろう、ということであって、その内容が普遍的に通用するという意味ではない。また、人々が自発的に何らかの「徳目」を尊重することと、国家に命令されてそれを守らされることとは、やっていることは同じように見えても、意味はまったく違う。 それが分からない、法と道徳の区別がつかない人々がこの国には多すぎる。これは、この社会の未熟さの表われの一つであり、またこの国を蝕む宿痾の一つとも言えるだろう。以下、渡辺洋三『法とは何か』(岩波新書 1979年)から引用する。 わが国では、法と道徳との分離が徹底せず、しばしば、法的正義と道徳的正義とが同一の「正義」の言葉で呼ばれ、混同して使われてきた。このた

[xlc]

法と道徳の混同よりも、道徳の多様性を認めない、ただ一つの道徳＝正義としてしまうことが問題だと思う。

[jankoto]

道徳やマナーに属する話がすぐ法的な規制の話に飛躍するのも、こういうことだと思ってる

[mine3858]

苛めが何故いけないのか、差別は何故許されないのかなど、様々な倫理は、個人の人権の尊重という憲法の基本理念から導き出せると思う。憲法理念を教えることをせず、何故教育勅語などを持ち出すのか理解に苦しむ。

[Shin-JPN]

まったくその通りだが、これを未熟と嘆くのも違うと思う。日本人の多くは国家が「正しく美しい何か」に基づいて統治されて欲しいと願っており、自立や多様性に安心できない。自覚が無い全体主義者ということ。

[lastline]

ここに、マナーも入れて欲しい。すぐにかマナーをルール化する

[Gl17]

ネット民の『非国民・在日・反日』といった罵倒ワードが、意見相違する相手を理屈抜きに否定する道具として多用される現象と見事に合致する話。徳目(価値観)を外的に規定されるのは個々人の判断を許さないこと。

[Barak]

「区別」の意味が理解できていない人がちらほら。／私の「道徳」とあなたの「道徳」は違っていて、それを調整するのが「法」／だから「法と道徳の混同」と「道徳の多様性を認めない」は同根じゃないですかね。

[agathon]

法は最低限だが制度的な強制や罰則がある。道徳は最大限だが本人の内面以外に強制や罰則はない。両者は本来共存するものであり補い合うべきものであるが、本質的に別物である。

[comzoo]

“誰かが「非国民」またはそれに類する言葉を使って他者を攻撃しているとき、それはその人が自らの良心のみに立脚して価値判断をすることができない、幼稚で権威主義的な人間であることを自白しているも同然”

[BIFF]

極端な例を上げてしれっと「道徳のみに立脚」する立場を法より優位に位置づける論法に唖然とする。こうした未熟な二分法による結論を振り回すところが、他ならぬ日本のリベラルの弱さだと思う。

[medihen]

法と道徳、どちらも「守らなければならない」という前提をおけば同じでは？ 社会的規範としての道徳がまずあって、その一部を個別具体化したものが法なんだと思ってた。

[paravola]

（2014年）法と道徳の区別がつかない人々がこの国には多すぎる。この国を蝕む宿痾の一つとも言えるだろう／私は、これを、法の道徳化ないし道徳の法化現象と呼んでいる

[animist]

悪法もまた法である。だが、法は必ずしも道徳に沿うものばかりではない。

[mimizukuma]

“「非国民」は、それを口に出す人間の未熟さ、人間としての自立性のなさを象徴する言葉と言っていい。”

[high-d]

区別が付かない人々が政治家であることが最大の問題なのだと思う。

[lotus3000]

法と道徳の違いについて。

[dekaino]

いまどきの法のあり方は「法は最低限の道徳」でしょ。法を守らない言い訳に道徳を持ち出すのよくない。

[GEGE]

区別というよりは、法は道徳（というよりは常識）を補完するものとしか考えてない人が多い。

[tamuo]

全面的に同意。

[KoshianX]

「これからの正義の話をしよう」にもそんなの載ってたな http://tumblr.foxking.org/post/85396046722

[userinjapan]

寧ろ日本人の多くは、四角四面で融通の利かない法というものは正義ではないとして信頼していない。全てはお上の責任として都合の良いときに市民の権利を主張する。よって法律が現実から乖離しやすい。

[yujimi-daifuku-2222]

法的根拠のない民衆によるリンチは、Twitterを眺めていれば、先進国を含む世界各国に見られる現象と分かる。教育勅語への肯定的反応に釘をさしたい意図は分かるが、日本人の特質についての推論部分は蛇足だろう。

[Kitajgorodskij]

まず道徳が全体主義すぎることが問題

[mugita]

法と道徳の境目は自明じゃないから自分の意にそぐわない境目を引く人を区別がつかない人って言ってるかも。http://goo.gl/qS3c2D。渡辺洋三って控えめに言ってえらく左翼的傾向の強い学者だね。

[popoi]

《ドイツにおいても、#法 と道徳との未分離は、#ナチズム 道徳観によって歪曲された法の支配をうみ出した/#ファシズム の段階における、国体観念を中核とする国民道徳の法的組織化》#教育

[bzb05445]

道徳の授業がたんなる「大人に気に入られる模範解答」と化しているし、倫理の授業がたんなる「哲学者の文化史」と化している実情。ましてや法学についてはほぼ無知な大人たちに最適化された社会だから、でしょうか…

[IkaMaru]

多様な読み方や解釈が許されるのが主流という意味では聖書やコーランの方がまだ上等。教育勅語の立場は教主が絶対のクローズドな教団の教典に近い

[mustelidae]

そんな簡単に区別つくもんじゃないって

[synonymous]

“「非国民」は、それを口に出す人間の未熟さ、人間としての自立性のなさを象徴する言葉と言っていい。”

[aLa]

「非国民」と指さす個人の道徳観を許さず、「お上」や法の支配も拒むとしたら、何に期待しているのかな。国が殺すか、国民同士で殺し合うか、の二択とは言わないけど、利害を別にする者が共存しているのが社会だよね

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区別がつかないと言うより同一にしたいのだろう。イスラム教原理主義者にせよ、国家神道原理主義者にせよ。

[nuinuinu229]

道徳的正義と法的正義

[norinorisan42]

道徳規範になるものは必要で、建設的に議論するなら教育勅語批判だけではなく、教育勅語、聖書、コーラン、仏教の教え以外で日本人にはどのような道徳規範を採用or産み出すとよいのかまで言及してほしいかも

[ushibito153]

問題は法と道徳の区別のつかない人々が立法府にいること。ただしわが国だけではない。世の中には道徳的なことを押し付けたくて仕方ない人間が一定数いる。

[coolpix]

法は有無を言わさず人間を外部から押さえ付け、服従を要求してくるもの。道徳はあくまで人間の自発的で良心的な言動を促すもの。全然違う