少女革命ウテナが「クィア・カルト・アニメ」として支持されている理由

欧米諸外国はもちろん、日本国内でも近年ジェンダーやセクシュアリティ、フェミニズムについての議論が盛んに行われるようになった。一方で、ファッションとして表層的にそれらを語っている人も少なくなく、一過性のブームであるという批判を聞くことも。そんな中、美術家の遠藤麻衣氏は「フェミニスト」という表象がいかに限定的に見られているかということ、「女性」という括りの中でも単純化されるものではないことなど、「日本のフェミニスト」というイメージを用いた作品を自分の身体を用いて制作。日本発のクィア系アートZINE「MULTIPLE SPIRITS／マルスピ」を創刊するなど、ジェンダーやセクシュアリティの造詣が深い人物としても知られている。 同氏はコロナ禍の2022年からニューヨークに滞在中。本連載ではそんな彼女がニューヨークを中心にクィアでフェミニストな芸術の活動をしているアーティストへのインタビューをベース

[choayov]

ウテナをレズビアンアニメだと思った事ないし（映画版含め）クィア•カルト•アニメなんてカテゴライズされるの違和感しかない。哲学的で抽象的なテーマが多いのに上っ面だけで語られてる感じがしちゃうな

[Tailchaser]

ウテナは「立ち位置に縛られている人間」から脱却する話であって、ジェンダーだけで語るものでもないよね。縛られ続けて既得権力を振りかざす側が基本的に男ではあるけども

[rdlf]

ウテナ面白かったなぁ…

[KoshianX]

“異性が好きなのか同性が好きなのか、恋愛なのか、友情なのかわからない。それらが確定せずに物語が描かれていく点が、「ウテナ」のクィアネス” それ日本のアニメだいたいそうなんだけどな。明確に描く方が珍しい

[samepa]

確かに固まるｗ（米国での上映会） ＞西園寺にとどめをさすために、ウテナはアンシーの胸部から剣を引き抜く……この場面で、突如会場に爆笑が巻き起こったのだ。あまりにも予想外の出来事で私は固まってしまった

[alovesun]

「こうした（特に自称してもいない）ジャンル名をつけたくなってしまう不自由さ」は、ホントにかわいそうだなと思う。

[hiroujin]

「恋愛なのか、友情なのかわからない。それらが確定せずに物語が描かれていく」　パトレイバーの野明と遊馬の関係もそうだった。ウテナだけの専売特許じゃない。

[behuckleberry02]

ゲイやレズビアンの主体が（中略）リベラルな政治主体でいることを望まれ「適切な」位置を与えられてきたことを指摘（中略）、政治主体のあり方から失敗したり、愚かでいることに創造性を見出そうとする

[htnena6596357]

こいつ本当にウテナ全話1話から最終回まで見たことあるのか？

[oriak]

ウテナの暗喩的な演出がクィアの気持ちにも応えるというのは素晴らしいことだ。そしてストーリーの普遍さが強くクィアの人々に刺さるというのは、それだけ彼らの日常的に受けている抑圧の表れでもあるのだろう。

[yuicuts]

ウテナずっと見てなかったけど見ようかな

[zatpek]

ブコメ　本文“90年代日本少女アニメや漫画が、ジェンダーに対する多様性から評価できる点として”←勿論ウテナだけとは書いてない。/ラストでキスまでするのに「レズビアンじゃない」は無理がある。

[gwmp0000]

米国NY クィアQUEER 少女革命ウテナ 上映会 幾原邦彦 難しい言葉が並んでる 読解が難 国情 "ウテナはアンシーの胸部から剣を引き抜く……場面で 突如会場に 大爆笑" "同性愛近親相姦を暗示シーンで 空間が極度の緊張に包"

[kuroaka1871]

“笑いに包まれるウテナ上映会” ウテナってそういう感じだっけ？

[max-nyan]

“クィアネス”

[syakinta]

下衆なカテゴライズだなぁ＞「クィア・カルト・アニメ」