またか…「教育勅語」の再評価が繰り返されるシンプルな理由（辻田 真佐憲） @gendai_biz

「教育勅語」には普遍的な部分もある――。 またこれだ。やれやれ。村上春樹作品の登場人物のようにため息もつきたくなる。 柴山昌彦文科大臣が10月2日の就任会見で、「教育勅語」に対する認識を問われて、現代風に解釈されたり、アレンジした形であれば、道徳などに使える「分野」が十分にあり、その意味では「普遍性を持っている部分が見て取れる」と答えたのである。 このような「教育勅語」の部分的肯定論は、アジア太平洋戦争の敗戦直後から見られた。法学者の田中耕太郎（1946年、当時文部省学校教育局長）や、倫理学者の天野貞祐（1950年、当時文部大臣）などの議論がそうだ。 「教育勅語」は、形式の面では、君臣関係を前提として、父権主義的な色彩が濃い。だが、内容の面では、普遍的な部分がかなりある。だから全否定するのはよくない。かれらはそう主張したのである。 以後、多少の違いはあれ、「教育勅語」の部分的肯定論は同じパ

[nao_cw2]

ほんと、笑えるよね。＞愛国コスプレとしての「教育勅語」（2） 同じことをボットのように何度も繰り返すこと。（4） ごちゃごちゃいうインテリは無視すること。

[bigburn]

無邪気な愛国コスプレならまだいいが、基本的人権や民主主義を少しずつ削り取ろうとするサラミスライスないやらしさが見え隠れするんだよねえ

[toshi20]

教育勅語の内容が部分的に肯定されるかそうでないかが問題ではないんだよね。教育勅語の存在自体が現行憲法と適合しない亡霊。それを事あるごとに復古しようとする心性こそが問題にされてる。

[law]

愛国コスプレに利益が生じる状況だから続々と愛国コスプレイヤーが現れるんでしょうね。地位が向上したり本が売れたり仕事が増えたり。冷静に論理的に粘り強く対応しなきゃいけないんでしょうけど、草臥れますね。

[hi_kmd]

「愛国コスプレ」とは上手いことをいう。

[khtokage]

そう考えると、片山さつきの「天賦人権論をとるのは止めよう」は正しく教育勅語の根本（国(=天皇)が臣民に権利を与えている）を捉えており、コスプレではなくガチと言える（白目

[namawakari]

これにて終了ってな文章。／それにしても浮き彫りになるのは日本の戦後保守の伝統資源の貧弱さということなのだろう。使えるものが少ないから、「普遍性が」などというガキ論理に飛びつくことになる。

[hiroharu-minami]

「健全な中間地帯を模索すること」って言葉は、これだけに留まらず、色々な場面で有用なアイデアではないかなーとおもうなど

[Ereni]

ヒトラーのプロパガンダ指針は当然露の手法と被るんだけど(米で見られる様に社会の二極化を図る)、反移民・anti-LGBT等で同じメッセージを繰り返し、宗教保守と極右をセットで煽る。日本も同型だけど,影響受けてんですよ

[ogawat1968]

"全肯定はさすがにまずそうだから「普遍的な部分もある」。この振る舞いによって「わたしは反戦後民主主義＝反左翼＝保守だ」という空虚なアピールをしているわけだ。「教育勅語」自体は、そのための道具にすぎない"

[yamatonatu]

“「教育勅語」の根幹は、天皇と臣民の上下関係である。この関係を前提にして、天皇が臣民に対して守るべき徳目を示している。この前提を取り除けば、それはもはや「教育勅語」ではない。”

[woodsmith]

愛国コスプレとは言いえて妙

[kechack]

天皇云々抜きで、列挙された徳目のなかには普遍的な部分もあるというのだろうか。それならば、「教育勅語」とは別に道徳規範を考えればいいのであって、わざわざこの読みにくい文書に拘泥する必要はない。

[deep_one]

「スローガンにスローガンで対抗してはならない」…いや、放置しておくとナチスに席巻されたドイツみたいなことになるけど。むしろ「スローガンにはスローガンで対処するしかない」が正しいのでは。

[Ayrtonism]

ほんと、ゾンビのようだよな。しかも現政権になってから回数が増えてる。教育勅語再評価にいっちょかみしたい人は、こういう簡潔にまとまったテキストを読んで、有効な論陣が張れると思えないなら止めておけよ。

[shibusashi]

『「教育勅語」とは別に道徳規範を考えればいいのであって、わざわざこの文書に拘泥する必要はない』

[a_dogs]

「戦前の二次創作、愛国コスプレなのであって、本来の戦前とは関係ないからである（天皇の存在を無視するかのようなアレンジや解釈は、戦前であれば不敬罪に問われたであろう）」

[tsutsumi154]

全否定するからこじらせるだけなのでは きちんと分析してここは時代錯誤だよねって分別しとけばいちいち蒸し返されないだろ

[osugi3y]

同じことをbotのように繰り返す、、、どこかで見た記憶が、、、

[gui1]

帝国主義に対抗するために急遽作ったもんだからガバガバなのは仕方がない。煬帝に対抗して作った日本書紀がめちゃくちゃなのとおなじ(´・ω・｀)

[Akimbo]

「再評価」なんて嘘書くなよ。NHKがわざわざ教育勅語について質問し、文科相が答えただけだろ。ほかの話題も色々出たのにこれだけを問題にするのは、金太郎飴みたいな批判を書けば小銭が稼げるから。千年一日の如し。

[usutaru]

愛国コスプレはその通りでも、やっぱりこれは是々非々で内容で評価すべきものだと思う。そもそも｢道徳規範｣が必要なのか不要なのかっていう話がすっ飛んでるのが、日本会議の仕掛けたトリック。

[mozukuyummy]

右翼は多分に擬古文体に欲情してる部分があると思うので、文章の見かけだけ変えればリベラルな主張の宣言文も右翼に支持されたりしないだろうかなあ

[ignio]

会見全文。質問は「教育勅語について、過去の文科大臣は中身は至極まっとうなことが書かれているといった発言をされているが、大臣も同様のお考えか」 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181003-00010009-wordleaf-pol&p=4

[pure_flat]

「この振る舞いによって、「わたしは反戦後民主主義＝反左翼＝保守だ」という空虚なアピールをしているわけだ。「教育勅語」自体は、そのための道具にすぎない。」

[daigan]

なるほど。保守アピール→ごますり発言だったわけだ。無くならないわけだ。とすると、教育勅語を言い出した政治家への有効な反論は「教育勅語の原文も読んで無いごますり野郎は消え失せろ」が良いのかもね。

[y-wood]

本文はクソ。質問する→捨てたもんじゃない→炎上、また質問する以下ループだろ。知らないとも答えられないし、下げるわけにもいかないし、を知ってて質問してるからだろ。リベラルが踏み絵に用いているだけだろ。

[spellmajicjapan]

ははは また同じようなことを繰り返すのかな？ 民主主義と資本主義が人類の叡知の結晶ではなかったのかな？ 旧約聖書を読むか 手塚治の聖書でも読めよ日本人

[IkaMaru]

偽物のコスプレ「だからこそ」厄介なんだ。本物は取っ付きにくくて大衆性を欠くが、コスプレなら大衆受けしそうな部分だけを切り取るのに何の躊躇もない。ナチズムも民族主義のコスプレだから受け入れられた

[tick2tack]

仲間に向けたアピールだ、というのはすごく納得いく話だ。/　ネットの議論も敵対者に向けたメッセージのような形式だが実は仲間内向けのもの、というのはちょくちょく指摘されてるし、意識しておきたい

[yoko-hirom]

「普遍的な部分もある」とグレーゾーンにつけ込み，柔軟な再評価を求め，身勝手な論理を並べて，ウヨ知識人で盛り上がるのが連中のやり口。プロパガンダの逆手法は影響力皆無。

[July1st2017]

天皇が何もいえないから馬鹿が絶えない

[napsucks]

（1） 健全な中間地帯を模索すること。 （2） 日和見との謗りを恐れず、柔軟に思考すること。 （3） 感情ではなく論理を尊ぶこと。 （4） 知識や教養を大切にする層を相手にすること。

[ponjpi]

（1） 健全な中間地帯を模索すること＞やっぱり三角形を書いて「法のピラミッド」を示すことかしら。

[kart0408001]

（1） 健全な中間地帯を模索すること。 （2） 日和見との謗りを恐れず、柔軟に思考すること。 （3） 感情ではなく論理を尊ぶこと。 （4） 知識や教養を大切にする層を相手にすること。

[beed]

そりゃいつの時代の倫理観でも現代と通じる部分はあるだろうし、普遍的なものはあるだろうけど、全体として使えなければあえてそれを使う必要はないよねっていう。

[nagaichi]

戦前回帰というより、the old good daysを信じたい人たちの郷愁だろうな。そうした夢想に現代人多数がつき合う必要はない。

[s_atom11]

あれは「愛国コスプレ」と