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    Hyperion64
    Hyperion64 この抗議はグローバリゼーションの結果だろうけど。

    2015/03/14 リンク

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    konpoco
    konpoco 1000年続いている神事を「現代社会の流れ」なんかで抗議されたらたまったものじゃない。子どもたちへの影響とか言っているけど、信仰の中身が大事なのだし、そもそも氏子が決めることでしょ。

    2015/01/14 リンク

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    houyhnhm
    houyhnhm えっでも蛙だし。

    2015/01/07 リンク

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    iteau
    iteau よりによって諏訪大社なのでね(神道の中でも群を抜いて血なまぐさい神様なので)。埴輪で納得してくれるかどうか。

    2015/01/07 リンク

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    salmo
    salmo この団体、犬の仇討とか嘯いた次官殺しの犯人を擁護してる筋金入りか。人<動物の優先順位のうえに倫理観を都合よく使う目立ちたがり屋は信用に値しないな。

    2015/01/07 リンク

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    c_shiika
    c_shiika 食用蛙に変更して、祭りの後で食えばいいんだろうか

    2015/01/07 リンク

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    keiseiryoku
    keiseiryoku 《ストップ ザ 生きカエルの串刺し!》って語呂悪すぎだろう。/神事なら、そう目くじら立てなくもよさそうな。フォアグラをつくってるところにでも抗議にいって欲しい。

    2015/01/07 リンク

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    ueshin
    ueshin まあ人形とかに変えてゆく方法もあるのだろうけど、意味も失われてゆくのだろうね。

    2015/01/07 リンク

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    myogab
    myogab ふと、江戸の生類憐れみの令の下ではどうだったのだろうか…と。影響力はさほどでないともあるが。豪州だかでは料理の捌き方にまで残酷な手順を禁止する法規制があるとか。伊勢海老を生きたままカットしちゃダメ等々

    2015/01/07 リンク

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    ponkotsupon
    ponkotsupon 抗議対象が神道だから無意識のうちに愛護団体側の肩持っちゃってる方々は、このロジックが少数派宗教にも適用されたら何が起こるのか考えてほしい。今回誹謗されてるのは国家神道でも何でもないのだ。

    2015/01/06 リンク

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    ch1248
    ch1248 人間ならともかく動物はなあ……。

    2015/01/06 リンク

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    TM2501
    TM2501 生態系を乱すほどの虐殺ならともかく、文化や伝統行事に動物愛護と言い出して抗議するバカは一体なんなんだ

    2015/01/06 リンク

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    d0i
    d0i 「現代社会の流れ」などという「ただの気分」に流されて失われた文化も山ほどあるとおもう。

    2015/01/06 リンク

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    yoko-hirom
    yoko-hirom 動物愛護団体は,動物の権利を守る代弁者。カエルの身になって考えれば抗議は当然か。「この後氏子がおいしく頂きました」とも言えないし。蛇神への捧げものならば,生きたままの方が喜ばれるのでは。

    2015/01/06 リンク

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    htb48
    htb48 プラカードに書かれてる"動物がブッ殺されてても平気なのか"って趣旨の文言が脅迫そのもので嫌だね 平気じゃないがあんたらの卑劣な脅迫には屈しないとしかコメントのしようがない

    2015/01/06 リンク

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    disfordoraemon
    disfordoraemon 今の社会的通念に従えば、動物愛護団体に理がありそう。仮に犬だったら完全アウトなわけだし、犬は駄目で蛙は良いってのは通らない気がする。儀式の代替なんて何時の時代もある話でしょ。

    2015/01/06 リンク

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    type-100
    type-100 動物の権利には否定的なのだが、動物の権利が提唱される前から狩りの神事は象徴的なものに置き換わっているのが多いそうな。日本的な殺生忌避の範囲がカエルには及ばなかったのかもしれない。

    2015/01/06 リンク

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    machida77
    machida77 この風習を改めるために孔明が発明した饅頭が後の青柳総本舗のカエルまんじゅうになった…という何か混線したアイディアが浮かんだ。

    2015/01/06 リンク

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    susahadeth52623
    susahadeth52623 「生きた」ってのが本当であれば抗議は正当だと思うよ。かつては一緒に墓に生き埋めしてたのが埴輪に変わったなんて例もあるんだし。儀式の代替は別に悪いことじゃないでしょ。

    2015/01/06 リンク

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    nakakzs
    nakakzs 旧約聖書の羊「」

    2015/01/06 リンク

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    T-3don
    T-3don 動物保護団体が抗議するのは当然理解出来るが、ただ「命の軽視」ではないよね。命がなければ生け贄には出来ないのだから。/これ、諏訪大社が神事のため環境保全してたら話がややこしく…いやシンプルになるのか?

    2015/01/06 リンク

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    wackunnpapa
    wackunnpapa 動物愛護団体とやらの浅薄さがあからさまになりましたね。

    2015/01/06 リンク

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    dowhile
    dowhile すわわっ!(高音) 伝統や宗教行事を外から言われてかえって意固地になる例は山ほどあるけど人形とかで代替が出来る場合もたまにあるんだよなあ

    2015/01/06 リンク

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    dd369
    dd369 エーテル麻酔してから串刺しすれば?(適当)/てか、この団体の人は蚊やゴキも殺さないのか気になる。

    2015/01/06 リンク

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    razik
    razik 「痛みを与えて殺すいけにえ行為を廃止する〜」ってあるけど蛙に痛覚はないのでは(屁理屈)。それはそれとして、信仰が社会に殺されるというのはなんとも現代的。

    2015/01/06 リンク

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    daybeforeyesterday
    daybeforeyesterday うーむ

    2015/01/06 リンク

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    nejipico
    nejipico モズ「」

    2015/01/06 リンク

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    hobbling
    hobbling 最終的に食べれば問題ないのにね。/イヨマンテをやるのはもう不可能か。

    2015/01/06 リンク

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    teo_imperial
    teo_imperial 「痛みを与えて殺すいけにえ行為」神経系の反射が両生類で「痛み」になるのかどうか知りませんが、それ以前に神経系のある生物だけ特別視するのは一体どういう了見なのか。あんたら日常的に植物踏みつぶしてるでしょ

    2015/01/06 リンク

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    rti7743
    rti7743 この人達は、魚の串刺しとかはどう考えているんだろう? 食うか食わないかの問題?苦痛を与えるのが問題?串刺し自体が問題?どれだろう。

    2015/01/06 リンク

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