東北地方の農村地域や沿岸部には、いわゆる「結婚難」や「嫁不足」を背景として、行政や事業者の仲介で日本人男性と結婚した外国人女性たちが数多く住んでいる。1980年代ごろに始まった動きで、中国、韓国、フィリピン出身の女性が大半を占める。 ときに日本語がままならない状態で結婚を決断し、都市部ではなく外国人の少ない地域にたった一人で飛び込んだ女性たち。彼女たちはどんな理由で日本で暮らすことを選び、その後どんな人生を送ってきたのだろう。 結婚生活はどうだったか。夫の両親や親族との関係はどうだっただろう。仕事のこと、子どものこと、お金のこと、地域のこと。東北各地に移住した女性たちはどんな経験をし、どんな時間を過ごしてきたのだろうか。 近年、結婚移住で新たに東北に来る女性の数は減少傾向にあり、日本で今も暮らす女性たちは徐々に高齢化している。各地に散らばったその存在は見えづらく、社会的な関心も必ずしも大き

監督がシンパシーを感じてくれた ――今泉力哉監督のインタビューによると、今回演じられた市川茂巳という役の人物像について、初めて監督と会ったときに「自分が知っている感情だ」とおっしゃったそうですね。どんなところでそう感じたのでしょうか。 この作品では、「何かを手放す」ということが一貫して描かれていたと思います。僕自身はあまり「手放せない」ほうの人間なんですが、最近はそういうふうに生きていきたいなとすごく思うことがあるんですよね。蓄えることに満足していると、結局肝心なものが何も残ってないこともあるから。何かを手放す勇気は必要だなと考えていたので、「知っている感情」だったのかなと思います。 もうひとつ、僕が演じた市川は、妻が浮気をしていることを知っても怒りを覚えなかったという人物です。これは今泉さん自身がふと思ったことらしいんですが、僕もわかるところがあるなと思いました。喜怒哀楽がないわけではな

そんな彼女が、本作『エルピス』で民放の連続ドラマを初めて執筆したことが話題となっている。なぜ民放の連ドラに初挑戦したのか？ “冤罪事件”という骨太で社会派なテーマを今取り上げる理由は？ その企画の成立過程からドラマの見どころ、気になる脚本の書き方まで、貴重な話を伺った。 プロデューサーからのオファーは最初「ラブコメ」だった ――これまでNHKのドラマを手がけることが多く、2021年は自主企画の映画『逆光』に参加されるなど、特にここ数年はいわゆる商業的なシステムとは距離をおいて活動されている印象がありました。今回なぜ民放の連ドラを引き受けることにされたのでしょうか。 渡辺あや（以下、渡辺）　決して「NHKとしか仕事しない」と決めているわけではないんですよ（笑）。これまで私に会いに来てくださって、企画を最後まで実現できたのがたまたまNHKの方が多かっただけのことで。もちろん民放の方からもたくさ

2016年リオデジャネイロ五輪で団体4位、昨年の東京五輪で団体5位と、日本をメダルへあと一歩のところまで押し上げた立役者の一人、杉原愛子（武庫川女子大学）が、この6月に行なわれた全日本種目別選手権で現役生活に一区切りをつけた。 五輪に2度出場し、高い技術と華のある演技で観衆を魅了してきた杉原に、近年、JOCなどの公的組織でも議論されるようになっている女性アスリートの性的な画像投稿・拡散の問題や、SNSの誹謗中傷問題について考えを聞いた。（全3回の特別インタビュー3回目／#1、#2へ）。

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「民主主義を断固として守り抜く」への違和感 岸田文雄首相は、2022年7月14日に開かれた記者会見にて、凶弾に倒れた安倍晋三元首相の葬儀を今秋に「国葬儀」の形式で行うと発表した。 その理由として挙げられたのは、①憲政史上で最長期間首相を務めたこと、②さまざまな分野で重要な実績をあげたこと、③国内外から哀悼の意が寄せられていること、の3つである。そして、「安倍元首相を追悼するとともに、わが国は暴力に屈せず、民主主義を断固として守り抜く」と国葬の意義を語った。 私は、この会見の内容を目にして恐ろしさを覚えた。 3つの理由は、どれも納得できるものではないが、事前の報道で話題になっていたこともあって驚きはしなかった。ただ、岸田首相の言葉にある「民主主義を断固として守り抜く」は意味がわからなかった。不当な暴力で亡くなったからといって、安倍元首相を国葬にすることがどうして民主主義を守ることになるのか。

土俵上で懸命に救命活動する女性に「降りて」とアナウンスした日本相撲協会の対応が物議を醸している。大相撲には「女人禁制の伝統」があるが、そもそも宗教的な色彩の強い「女人禁制」をどう考えればいいのか。文化人類学者の鈴木正崇・慶応大名誉教授に聞いた。 ――女人禁制は、どうして生まれたのか。 「一般的には、男性が世俗の欲望を断ち切る修行の場に女性がいると妨げになるという考えと、女性特有の出産や月経に伴う出血を『血の穢（けが）れ』として不浄視するという説明がされる。ただ、時代をおうごとの変遷をみると、そう単純ではない」 「日本では古来、多くの山が信仰の対象で、もともとふもとの人間は立ち入ることはできなかった。しかし、遥拝（ようはい）するだけでなく、山に立ち入って霊力を得ようとする修行者や僧侶が現れた。山自体が修行場となって、俗人の立ち入りが禁止される境界が生まれた」 ――もともと男女を問わないものだ

ますたーの研究室英詩を研究していた大学院生でしたが、社会人になりました。文学・哲学・思想をバックグラウンドに、ポップカルチャーや文学作品などを自由に批評・研究するブログです。 1. はじめに～「クリアカード編」簡易総括 たいへん今更ながら、2018年、およそ20年ぶりに蘇った『カードキャプターさくら』の新作「クリアカード編」（2018. 1-6月）について。 『カードキャプターさくら』は1998年～1999年にNHKで放送されたアニメですが、当時の私は幼稚園の年長でした。視聴したのは小学生低学年の頃だと思うので、おそらく再放送だったと思われるのですが、幼少期の筆者に多大な影響を与えたアニメでした。現在の私の「女児向けアニメ」好きの原点が『カードキャプターさくら』なのは間違いありません。 全般的な感想としては、「クリアカード編」はそのような私の高い期待に応えてくれた本当に素晴らしい作品だった

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0.はじめに 1.表現することそのものへの批判 2.表現物の背景にある文化への批判 3.性的な描写の背景にはどのような文化が存在するか。 4.その表現がどこでどのように利用されているか(広報と空間の問題) 5.結論 0.はじめに 表現とその表現への批判にまつわる問題は様々な論点が含まれていて複雑だ。 最近では「性的消費」「性的まなざし」という概念の意味と有用性を巡って様々な議論が行われている。 しかし現実に行われている議論では、論点の複雑さやその論点の背景にあるものが考慮されていない。 特に、フェミニズムが絡んだ議論はかなりになる印象がある。 『碧志摩メグ』、『のうりん！』と美濃加茂市コラボポスター、宇崎ちゃん献血ポスターなどの議論はかなり乱雑であった。 そこで今回は、表象・表現物への批判の論点を大きく三つに分類して整理していくことで、「性的消費」「性的まなざし」という概念による批判はどう

このマンガはフィクションであり、実在する作家及びサークルとは一切関係ありません。私はもうやめました。

今年、徳島県の私立高校からアメリカの名門スタンフォード大学に合格した松本杏奈さんは、高2の夏に実績ゼロ、英語力も不足した状態から受験勉強を始め、見事海外大学6校の合格をつかみとった。 その道のりにおいては、自らの努力だけでは乗り越えられない壁が次々と立ちはだかり、一つひとつクリアしていかなければならなかったという。従来の価値観や性差による周りの決めつけ、そして地方格差の乗り越え方などについて、話を聞いた。 大人の提示するリスクは大体回避できる ──最初に「海外の大学を受験したい」と言った時の周囲の反応はいかがでしたか？ すべての人から反対されましたね。そもそも、私の周囲の大人たちは、「システム上、日本人がアメリカの大学を受験することができる」ということさえ知らなかったんです。いくら私が「できる」と説明しても、「アメリカの大学に行けなかった時はどうするんだ？」とか、「行った後の就職はどうなる

人気アニメ「プリキュア」シリーズの生みの親とも呼ばれる東映アニメーションの鷲尾天プロデューサーが6月26日、なかのZERO（東京都中野区）で講演会「アニメーションと多様性」を開催した。中野区の男女共同参画週間の一環で、鷲尾プロデューサーは、シリーズを通して多様性を描いてきた「プリキュア」の誕生秘話、変化の歴史、未来について語った。

追記: blogでやれ派がいらっしゃるようなので https://yatimasan.hatenablog.com/entry/2021/05/06/133616 X 党派問わず論拠や目的変数としてよく引用されるものを便宜上ここに配置 X-1 男女の自殺率の比較 X-2 男女の生涯未婚率の比較 X-3 結婚相談所やマッチングサービスにおけるマッチング成立の影響変数 X-4 国家間比較や年代比較における、男女平等指数と生涯未婚率男女差・自殺率差の相関性 X-5 男女・雌雄の生物学的差異や進化論的考察 X-6 社会的な「男らしさ」規範の存在 X-7 養育権の取りやすさにおける男女の偏り、シングルマザーとシングルファザーの数の差 X-8 男女の自殺未遂率の比較 X-9 出生率、出生率への影響変数としての男女平等指数、出生率の国家間比較 X-10 男女平等指数自体の統計的問題点の指摘 X-11 幸

16歳で「おばさん」と言われた。バカなふりをすることで、みずから下げてしまった自己肯定感。「きれいじゃなきゃいけない」という圧……。見ないふりをしてきた様々な違和感を、飯窪春菜さんが言葉にしていくダ・ヴィンチニュースの新連載「かわいげがなくてごめんね!」。その幕開けを記念して、公私ともに親しい元アンジュルムの和田彩花さんと対談していただきました。 和田　はるなんが16歳でモーニング娘。のメンバーになったとき、SNSに「おばさんが加入してきた」と書かれたっていうのを読んで、すごくびっくりした。私もアンジュルムを卒業する頃には、若さやかわいさがアイドルの価値とされがちなことなどに違和感を抱いていたけれど、10歳からハロプロ研修生だったせいか、16歳の頃は「成長しているあやちょ」として見守られている感覚があったから。 飯窪　ね。私もびっくりした（笑）。高校生なのに若くないって言われちゃう世界があ

作るのはいいんですが、後片付けを考えると面倒に 岡村　最近、コロナ禍で自炊する人が増えましたけれども、僕も毎日やるようになって。で、いろいろと感じることがあるんです。 土井　感じるいうのは素晴らしいこと。どんなことを感じますか？ 岡村　あらためて思うのは、家庭料理をきちんと作ることが健康に直結するということで。免疫力を上げることにつながるんだなって。そうすると、例えば、いままでやる必要のなかったことをやるようになったんですね。ショウガをするとか、ニンニクをするとか。 土井　……ええ（怪訝な顔）。 週刊文春WOMAN vol.9 (2021年 春号) 岡村　……いえ、もちろん、切ったり刻んだりは日頃からしてたんですよ。でも、「する」ことはなかった。ただ、食事は毎日のことですから、バリエーション豊かに、今日はあれを作ろう、明日はこれを作ろうと、さまざまなレシピを見るんです。すると、料理によって

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毎日食べたいくらいおいしい、奥の深〜〜〜〜いインド伝統のスパイス粥をご紹介します！ スパイスと聞くと「刺激物」というイメージがあるかもしれませんが、むしろ「癒し・アロマ」に近い感じ。弱った身体にやさしい、香り高いおかゆです。 ざっくりとした作り方は「豆と米をおかゆにして、スパイス入りのオイルを混ぜる」。 世界三大伝統医学「アーユルヴェーダ」の肝とも言えるお料理が、「このキチュリ（khichidi）」です。ターメリック（うこん）とともに煮込み、最後にスパイスで香りづけしたオイルを混ぜ込むのが特徴です。 キチュリは、病気の時の養生食、断食明けの食事に良いとされるほど、消化がよく、栄養価の高い、身体にうれしいおかゆです。 辛味はなく、カレーっぽいのは見た目だけです。むしろ、カレーなどのおかず的なお料理と一緒に食べることが多いようで。個人的には、これだけでもじゅうぶんごちそう感がありました。華やか