日本版「文化の盗用」議論
アメリカでは「文化の盗用」に関する議論が喧しい。ボストン美術館のキモノ体験についたクレームだとか、当事者であるはずの日本人から見ても「別にいいじゃん」と思わせられるようなケースさえあり、それ自体が差別的発想だという批判もあるくらいだ。実際、例の企画は、元々の画がジャポニスムをテーマにした画であり、その画の前で日本人ではない人がkimonoを着て写真を撮る行為は、むしろ「ある時代に存在したジャポニスム」そして「それを描いた画」という『オリジナル』を尊重した行為ですらある。たとえば日本人が着物を着てその前に立っても全く意味がないどころか、むしろそれこそ「オリジナルへの敬意を欠いた振る舞い」として批判されるおそれさえあるだろう（皮肉）。 （※ちなみに、時間のない方は、このあと太字部分だけ読めば大体の内容が分かります。） だが、そんな自分が、日本でしばしば気になって仕方ない「文化の盗用」がある。そ
街中を走っている痛トラック、まさかの『パタリロ』…！「あえてこれを選ぶ勇者」「タマネギ運んでるのでは」などざわざわ - Togetter
リンク パタリロ！100Project パタリロ！100Project | 白泉社 1978年11月20日の連載開始以来、今年で40周年を迎える「パタリロ！」！ 目前に迫るコミックス100巻発売に向けて、「パタリロ！100Project」始動です!! 20 users 707
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マンガ☆ライフ |『シドニアの騎士』とポリゴン・ピクチュアズが魅せるフルCGの挑戦について
『ラブライブ！』EDの『どんなときもずっと』を聞いていたのだが、一期の『きっと青春が聞こえる』と比べると、アニメ本編で流れた時に「今週も終わりかー」と感じさせる力に関してはちょっと弱い。 『きっと青春が聞こえる』が強すぎると言う部分は確かにある。あのピアノの旋律から静かに始まる具合や構成を考えてみると、本編の劇伴と同じように「高校の部活動で使われている楽器」と言う縛りがかかっているだろうし、それは「青春」というものを強調している。曲としてはサビ部分で盛り上がるように作られている事もあって、「本編の余韻を残しながらも楽曲にシームレスに移れる」と言う楽曲になっており、それが「今週も終わり」と感じさせる力なのだろう。 それに対して『どんなときもずっと』はどちらかと言えば余韻を残さない作りなので、シームレスに移れなさがその辺の「終わりっぽさ」が薄い印象を受けるのだろう。続く！という雰囲気というか。
アニメキャラはなぜ「アニメ声」なんでしょうか？
回答ではありませんが わたしも同感ですね ただ アニメーターに聞いたことがあるのですが これは動きに関してですが 人物にリアルな動きをさせると 気持ちわるくなるんだそうです たしかに 実写をトレスして リアルに動かしたアニメを見ていると 本当は正しい動きなのでしょうが 慣れないせいか 省略がないので 動きがのろく ちょっと気持ち悪いですね それにともなって 吹き替えも 現実的なリアルな声にすると 本当は正しくても 気持ち悪いんでしょうね また 登場人物も子供などが多く まさか実年齢の子供を使うわけにも いきませんしね 大人だって あんな悪人なんか実在はしませんからね リアルなアニメでも 上の動きと同じで 現実的な声は たぶん気持ち悪くなるのだと思いますよ ただ 言葉の上に 「ン」を付けるのは やめてほしいですね やたら 「ンガ」「ンなんだって！？」等々 わかりますか？ 言葉のまえに「ン」を
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ワールドカップ出場国をアニメ擬人化（画像32枚） GJ News【海外サッカーニュース】
