シンプルかつユニークさが好評の「家でやろう。」ポスター。マナーへの関心を高めるのに一役買っている＝東京・大手町の東京メトロ大手町駅構内 近距離の電車やバスの中で、おにぎりや弁当、ハンバーガーなどを食べている若者やサラリーマンを見かけたことはありませんか。低下する大人の飲食マナー。個人の良識に委ねられる部分が大きいとはいえ、迷惑行為に目をつぶらない社会のコンセンサスが問われそうだ。（中島幸恵）　おでんにコーヒー…　１０月初旬、東京郊外を走る私鉄車内。大学名の入ったジャージー姿の女子大生３人が、熱々のおでんを食べながら談笑している。見かねた高齢の男性が「行儀が悪いな」と一喝。それでも女子大生たちは悪びれる様子もなく、食べ続けていた。　別の日の昼下がり。地下鉄車内では、携帯電話片手にコンビニ弁当をかき込むサラリーマンの姿があった。車内で立ったままおにぎりを食べるＯＬ、揺れるバスの中でホットコーヒ

終戦直前に特高警察で勤務していた大阪市福島区の井形正寿さん（８８）が、当時の職場からひそかに持ち出して保管していた「特別高等警察執務心得」など内部文書の研究を進めている。１５日の終戦記念日を前に産経新聞の取材にこたえ、「新米だったので仕事には違和感があった」と語った。文書には個人の思想信条に立ち入って監視、拘束もした特高警察の活動実態が生々しく記され、専門家も「現物が残っているのは珍しい」と注目する。　井形さんは昭和１８年に大阪府警の巡査になり、２０年７月から同１０月まで八尾署特高係に勤務。共産主義者や朝鮮人の思想調査や行動監視などを担当、対象者の手紙を無断で開封して内容を確認したり、学校関係者に朝鮮人生徒の成績を低くつけるよう働きかけるなど、工作活動にも携わった。　終戦の日の午後に上司に呼ばれて捜査資料など大量の文書を渡され、処分するよう命じられた。しかし「これは後世に残さなければ」と感

「卑弥呼（ひみこ）の墓」との説もある奈良県桜井市の箸墓（はしはか）古墳が、「放射性炭素年代測定法」という自然科学的手法によって、西暦２５０年前後に築かれた可能性が高いとのデータが国立歴史民俗博物館を中心としたグループによってまとめられた。「魏志倭人伝（ぎしわじんでん）」の伝える女王・卑弥呼の没年に近く、江戸時代以来の邪馬台国論争に決着がつく成果だという。　放射性炭素年代測定法は、炭素を含む生物が死滅すると同時に、同位体元素の「Ｃ１４」がベータ線を出して崩壊を始める原理を利用して、その量から年代を割り出す方法である。　研究グループは６年前、「弥生時代の始まりが５００年近く古くなる」という調査結果を発表して学界に衝撃を与えた。箸墓は「最古の大型前方後円墳」とされており、今度は古墳の始まりに科学的なデータを与えたことになる。　地中の遺物や遺構を発掘調査する考古学だが、年代の決定には困難がつきまと

確定死刑囚が執行を待つ間の日々や心境をつづった前代未聞のブログ日記「死刑囚獄中ブログ」が波紋を広げている。今後、同様なブログが続々と出てきた場合、裁判員制度の裁判員に死刑への「予断」を与えることにもなりかねない。死刑廃止運動の一方的な“オルグ”に利用されることも考えられる。ブログの管理人であるノンフィクション作家、斎藤充功（みちのり）氏（６７）に聞いた。 ［フォト］　マブチモーター事件当時の写真と小田島死刑囚 ■死刑囚の日常つづる ブログ日記の筆者は、北海道出身の小田島鉄男死刑囚（６６）。平成１４年、千葉県松戸市のマブチモーター社長（当時）宅妻子殺害など３件の強盗殺人で４人を殺害したとして強盗殺人などの罪に問われ、１９年３月に千葉地裁で死刑判決を受けた。弁護人が控訴したが同年１１月、自ら控訴を取り下げ死刑が確定した。 ブログは確定直前の同年１０月に始まり、執行を待つ東京拘置所での日

麻生太郎首相が靖国神社の春季例大祭に真榊（まさかき）を供物として奉納した。「内閣総理大臣　麻生太郎」名で奉納され、供物料５万円は私費から支出されたという。　麻生首相は「国のために尊い命を投げ出された方々に感謝と敬意を表するものだと思っている」と説明している。できれば靖国神社に参拝してほしかったが、真榊奉納も、国民を代表して戦没者らに哀悼の意をささげた行為として相応の評価をしたい。　今回、中国外務省は「靖国神社は中日関係の中で重大かつ政治的に微妙な問題だ」としながら、直接的な批判を避け、「問題を適切に処理してほしい」と述べるにとどまった。韓国も「正しい歴史認識という側面から、非常に遺憾だ」（外交通商省）とする論評を発表したが、批判のトーンは盧武鉉前政権のときのように強いものではなかった。　今月上旬、北朝鮮がミサイルを発射し、日本と中国、韓国は協力して北の核・ミサイル開発を封じ込めなければなら

田母神氏、講演引っ張りだこ　「言論タブー」照らし出す (1/2ページ) 2009.2.28 23:01 日本の「侵略戦争」を否定した論文を執筆して航空幕僚長を解任された田母神俊雄氏（６０）が、全国の講演で引っ張りだこになっている。２月の講演回数は計２４回にもおよび、３月１日には米ロサンゼルス在住の日本人に招かれ渡米する。一方、防衛省への配慮から講演を延期する団体も現れるなど、“田母神人気”は言論タブーの存在も照らし出しているようだ。　「『核兵器を持たない方が安全』と言うのは、日本の政治家だけ」「東京裁判は復讐（ふくしゅう）劇だ」「（植民地支配を謝罪した）村山談話を踏まえた幹部教育をしたら、自衛隊はつぶれる」　歯に衣着せぬ物言いに、会場から拍手が頻繁にわき起こる。建国記念の日の２月１１日、東京都新宿区の日本青年館で行われた田母神氏の講演会には、定員３００人の会場に、立ち見でも入り切れないほ

平成２１年といふ新しい年を迎へて、我が国が官民挙げて取り組むべき重要な国家的課題は何々であらうか。是非に且（か）つ緊急に解決しておかなければならぬ懸案は次々と思ひ浮かぶのだが、昨年１２月１９日に今上（きんじょう）天皇御在位２０年奉祝の式典が執行（とりおこな）はれ、本年１１月１２日には平成２年の即位の御大典挙行から２０年目といふ奉祝行事が開催されるといふ予定に鑑（かんが）みても、次の一事こそ本年といふこの機会を捉（とら）へて何とか解決に漕（こ）ぎつけたい喫緊の大事である。　即（すなわ）ち、平成１８年９月６日、秋篠宮家に待望の皇位継承権を保有せられる男児として悠仁（ひさひと）親王殿下が御誕生になつたことは、文字通りに暗夜に曙光のさし初（そ）めた如き慶（よろこ）びを国民にもたらしてくれたのであつたが、反面、皇位継承といふ国家最大の重儀の末長い安定をと志して展開されてゐた国民運動の熱気が、御慶事を

派遣切りや解雇にあった人々に夕飯の年越し蕎麦を配る「年越し派遣村」のスタッフ＝東京・日比谷公園＝１２月３１日午後５時30分ごろ（中鉢久美子撮影） 年末年始にかけて東京・日比谷公園に突然姿を現した「年越し派遣村」。集まった約５００人は、一部の新聞やテレビで「企業による派遣切りで職と住まいを失った人ばかり」などと紹介されたが、その“実態”は年が明けるに連れて次第に明らかになってきた。“村民”とは誰だったのか。そして、“村”の運営にはどのような人たちがあたったのか。そこには、ある特定のイデオロギーを持った政治色が潜んでいたことがわかる。まじめに働こうとしていた人は…　「本当にまじめに働こうとしている人たちが集まっているのか」。総務省の坂本哲志政務官からそんな発言が出たのは仕事始めの１月５日だった。　坂本政務官はその後、謝罪し発言を撤回しているが、「人の心を傷つけた発言は、撤回して済むものではない

国連は元来が第二次大戦中の連合国の組織を、そのまま戦後に持ちこんで、日本やドイツなどの「危険」な国を監視する意図で作られ、戦後の国際秩序を作った。連合国側の旗印は平和の維持、民主主義の擁護と人権の確立だったから、この３つが国連の旗印のようになった。　日本などに対する旧敵国条項というのもあって、加盟国は必要とあらば、日独などに出兵して、暴力的政権を倒す権利まである。　連合国の中心であった米ソ英仏、それに中国が常任理事国として、拒否権を与えられているのは、この組織の原型が第二次大戦中に成立したからである。昭和２０年代の日本は平和、民主、人権の国として認められたくて、国連加盟に熱心であった。しかし、国連の常任理事国すべてが人権尊重の民主国家でなかったのが、国連の偽善である。　ソ連と共産中国はこれらの理念とほど遠いことは、誰でも知っている。英仏だって戦後、いやいやながら植民地を手放したものの、植民

元日、午前５時半。皇居では、まだ夜も明けきらぬころから、天皇陛下が１年最初のお仕事を始められた。　「四方拝（しほうはい）の儀」。天皇陛下は、伊勢神宮をはじめとする四方の神々と山陵を遙拝（ようはい）、今年の五穀豊穣（ほうじょう）と国民の安寧を祈られた。　四方拝の儀は毎年、陛下ご自身が拝まれている。昨年末、胃や十二指腸に炎症が確認されたことから、ご負担を考慮して代拝も検討されたが、今年もご自身で臨まれた。　場所は、例年行われる神嘉殿（しんかでん）南庭ではなく御所前の庭に変更、ご装束もモーニング姿に簡略化された。とはいえ、肌をさすような冷気のなかで執り行われることに変わりはない。宮内庁幹部は「これだけはご自身でされるのがいい、というご判断では」と話す。 「皆さんとともに日本国憲法を守り、これに従って責務を果たすことを誓い、国運の一層の進展と世界の平和、人類福祉の増進を切に希望してやみません」　昭

《金沢一郎皇室医務主管》心身のストレスが今回の出来事と関係しているのではと指摘があったが、一般的にはそれでいいが、陛下の場合は色々なことに心を遣われ、心を痛められておられる。むしろ「ご心労」「ご心痛」と呼んだ方がよい気がする。　陛下はこれらのご心労とご心痛にずっと耐えていらっしゃる。これが大きな問題だ。一方で、「陛下はご公務が忙しいから、日程が詰まっているからこんなことになる」と単純には考えないでほしい。　（平成１７年６月に慰霊のため）サイパンに行かれたときのことを考えていただきたい。確かに身体的にはご負担があったかもしれないけれど、思いがやっと果たせたという部分もお有りだったと思う。そういうものも含めて「ご公務が大変だ」「日程が詰まっていすぎる」というだけでは事は解決しない。　われわれとしては（精神的な）ご心痛と、（肉体的な）ご負担の両方をできるだけ軽くする方向で努力をしながら、先ほど両