赤の陋屋 中田力 『脳のなかの水分子』 より 孔子と老子
「意識が創られるとき」という副題は、この本単体だと誇大広告に近かったですが（笑・著者の他の本に詳述してあるみたいです）、『閉鎖系』と『開放系』という物理学・熱力学概念から、孔子と老子・荘子の思想を位置付けてあって面白かったので、中国思想ブログとして（笑）メモっておきます。 メインの内容はちょっと、僕の文責では紹介し切れません。 商（殷）王朝と古代日本、そして殷周革命 白川静博士の言を借りるまでもなく、古代日本を築いた人々が、商（殷）王朝文化の継承者であったことは間違いないようである。 漢字を生み出し、アジア文化の祖となる中国古典文化を作り上げた商王朝は、（中略）自然の中の人間という存在をはっきり意識した、ある意味、融和を求める優しい心の文化が生み出したものである。神がまだ人々を支配する存在ではなく、単に「母なる自然」の代弁者だった、古き、良き、時代である。 実は初耳で特に言うことはありませ
樺太・真岡郵便電信局事件の嘘と真実について - 愛・蔵太の気になるメモ(homines id quod volunt credunt)
以下のところから。 →教委主催の講演会に行ったら、講師が「つくる会」だった件。 講演の中で、エルトゥルル号の遭難とか、有名な“美談”がいくつも紹介されるわけですが、その中に真岡郵便電信局事件の話も出てきました。 第二次大戦末期、樺太にソ連軍が攻め寄せてきた時、最後まで電話交換所に残った女性達が、青酸カリを飲んで自決した事件です。 事件名とか知らなくても、 「みなさん、これが最後です。さようなら……さようなら……」 とかいう台詞は聞いたことある人は多いのでは。 で、八木氏は、自決した９人の女性電話交換手のことを、 「日本人の公共心の高さ、責任に殉じる態度が現れたもの」 とか褒め称えるわけです。 ……ところで、これは教育講演会なんですが。 このエピソードを教育にどう生かせと？ 「彼女たちの行動こそ、日本人の鑑、責任に殉じる素晴らしい態度である。 お前達も、もし同じような状況に置かれたら……」
沖縄戦、軍命を考える - 大石英司の代替空港
※ 【正論】集団自決と検定 拓殖大学教授・藤岡信勝 “トリック報道”で世論誘導 http://sankei.jp.msn.com/life/education/071024/edc0710240315000-n1.htm 沖縄での集団自決を考える時に、どこかで似たようなことがあったな……、と思ったら、白虎隊の自決が浮かんできた。幸いにして、あれをして薩長に謝罪と賠償を求める人はいない。それは最早歴史の一こまです。違う？(ｰｰ;) 私は常々、ベトナム以前は守備範囲外であることを明言していますが、それでも人類の戦いの歴史の中で、数多くの非戦闘員の集団自決があったことを知っている。そういう知識を持つ人々にとって、住民を巻き込んでの悲惨な決戦の舞台となった沖縄に於いて、集団自決が相次いだことは、別段不思議なことではない。それは亡くなった御本人たちや遺族には申し訳ないけれど、悲惨であった、その状況に
なぜ黒人は「知能」が低いか - rna fragments
かつてDNAの二重螺旋構造の発見でノーベル賞をとったワトソン博士が、黒人は知能で白人に劣るという主旨の発言をして問題になっている。 ノーベル賞博士が差別発言「黒人、知能で白人に劣る」 (MSN産経ニュース) 何かの言葉のアヤなのかと思ったらどうもガチで差別的かつトンデモな事を言っているようだ。ワトソンの発言についてはここをクリック。 Watson氏は、「アフリカの可能性について根本的に悲観的だ」、というのも、「われわれの社会政策は、彼らの知能がわれわれと同じだということに基づいている――だが、実験結果はすべて、それを肯定していない」からだと述べている。 (中略) 「進化において地理的に隔離されていた人々の知的能力が、(隔離されなかった場合と)同じように発達したはずだと考えられる確固たる理由はない。同等な理性を人類にとって普遍的な遺産としたいと思う気持ちだけでは、それを実現するには不十分だろ
歴史修正主義 - Wikipedia
歴史学において歴史修正主義（れきししゅうせいしゅぎ、英: historical revisionism）とは、歴史の再定義や再解釈の言説を指す用語である。一般に否定的・批判的な意味合いを込めて使用されることが多く、特に第二次世界大戦に関わる戦争犯罪・戦争責任に関わる議論で、それを否定または相対化する言説を指して歴史修正主義という用語が使用される。 確立された歴史を「修正」することそれ自体は歴史の記述を発展させ洗練させるための一般的なプロセスであり、特に議論を呼ぶものではない[1]。しかし、主流の歴史家が（例えば）正の力と捉えていたものが負の力として描かれるような、道徳的知見の逆転を含む議論は遥かに物議を呼ぶ。このような修正は、主流の見解の支持者から（特に激しい言葉で）異議を唱えられる。そして不適切な方法を用い、あるいは最初から事実と異なる言説を広めること、ジェノサイドの否定などを目的とする
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