キャンセル・カルチャー - Wikipedia
キャンセル・カルチャー（英語: cancel culture）は、2010年代後半から使われるようになった用語で、容認されない言動を行ったとみなされた個人が排斥・追放されたり解雇されたりする文化的現象を表す[1][2][3][4]。この排斥は対象者の社会的・職業的な領域に及ぶこともあり、有名人に関するものが最も注目されやすい[5]。排斥された者は「キャンセルされた」と言う[6][7]。 キャンセル・カルチャーは主にソーシャル・ネットワーキング・サービス（SNS）上に見られる。抗議行為自体は「canceling[注釈 1]」（キャンセリング）と呼ばれ、抗議の対象になることは「canceled」（キャンセルド）と呼ばれる[9]。また、欧米では現代の著名人だけでなく、過去の戦争や人種差別思想を理由に数十年、数百年前の軍人や政治家もキャンセルの対象となっており、彼らの銅像や記念碑に対する抗議運動な
Woke - Wikipedia
この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2024年3月） 「Stay Woke: Vote」と書かれたTシャツを示すアメリカ合衆国下院議員マーシア・ファッジ（2018年） Woke（ウォーク、[ˈwoʊk] WOHK）は、「目覚めた／悟った」を意味する「Wake」の過去形からきた黒人英語（AAVE）に由来する[1]、「人種的偏見と差別に対する警告」を意味する英語の形容詞。 概要[編集] 2010年代以降、性差別などの社会的不平等に関する幅広い概念が含まれるようになり、白人特権やアフリカ系アメリカ人に対する奴隷制の賠償など、アメリカ合衆国におけるアイデンティティ政治や社会正義を含む左翼思想の省略形としても使用されてきた。 クーリエ・ジャポンは「woke」を批判した際の報道で「お目覚め」と
ソーシャル・ジャスティス・ウォリアー - Wikipedia
ソーシャル・ジャスティス・ウォリアー（英: social justice warrior、略称 : SJW、直訳すると「社会正義戦士」）は、フェミニズム、人権（市民権）、文化多様性[1][2]、アイデンティティ・ポリティクスなど様々な社会進歩的な考え方を拡散しようとする人を指し示す言葉である。軽蔑的なニュアンスが色濃い[3]。 概要[編集] この言葉は20世紀後半に使われ始めたといわれる。当時は「社会正義の実現を目指す人々」を指し、中立的どころかむしろ肯定的な用語であったが、Twitterで2011年に初めて使われた時には、圧倒的にネガティブな表現になっていた。ネガティブな使われ方は女性嫌悪的なゲーマーゲート集団嫌がらせ事件を機に多くなり、特に「リベラリズムや文化的包摂主義、フェミニズム、ポリティカル・コレクトネス的とみなされた考え方を広める人」を指し示す言葉になった[1][2]。すなわち
「ひとりを笑うな。」社民党 新たなキャッチコピー：朝日新聞デジタル
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民主主義科学者協会 - Wikipedia
民主主義科学者協会（みんしゅしゅぎかがくしゃきょうかい）は、かつて存在した日本のマルクス主義者が中心となった研究者の団体で、事実上の日本共産党傘下の組織。略称は民科（みんか）。「民主主義科学」「国民的科学」の発展をはかることを目的としていた。全国、分野横断学術団体としてはすでに消滅しているが、後述のように分野別、地域別組織としては21世紀の今日まで活動を継続しているものもある。 概要[編集] 1946年1月12日創立。 初代会長は数学者の小倉金之助、事務局長はホグベン著『百万人の数学』などを翻訳した数学者、科学史家の今野武雄[1]。 創立当時の会員は180名。いわゆる進歩的文化人や一般市民・学生なども加入し、1950年前後の最盛時に、114の地方支部、1772名の専門会員、8243名の普通会員がおり、米軍占領期の学会・言論界に大きな影響力をもった[2]。 主にマルクス主義者が中心となり構成
民主主義科学者協会法律部会
ようこそ 民主主義科学者協会法律部会へ 民主主義科学者協会法律部会は、すべての法分野における法学研究者の研究上の連絡、協力を促進して民主主義法学の発展をはかることを目的とする学術団体であり、研究成果を広く社会に還元することにより、民主主義の発展に寄与することを通じて、研究者としての社会的責任を果たすことを使命としています。 本会は、会の目的に賛成して法学の研究を志す者によって組織され、研究会学術大会の開催、機関雑誌『法の科学』の刊行（1年1回発行）その他出版事業、国内外の法学研究機関、学会、法律家団体との連絡、その他目的達成に必要な事業を行っています。 NEW!! 国立大学法人法改正法案の撤回を求める理事会声明を発表しました。［2023年12月4日］ NEW!! 憲法違反の「安保三文書」の閣議決定の撤回を求める理事会声明を発表しました。[2023年３月1１日］ NEW!! 日本学術会議の声
安倍政権下で自殺・不審死した人物 - 団塊世代の人生時計
団塊世代として生きてきた「過去」、「現在」、そして「未来」を、自分自身の人生時計と共に綴り、「自分史」にしてみたい。 安倍政権下で自殺・不審死した人物 2019年7月13日（土） 7月8日、知人からメイルが来ました。「安倍政権下で自殺・不審死した人物」という標題のword文書が添付されていました。 この文書を作成した人は、私は知りません。この方は、私の知人に拡散して欲しいという意向があり、知人が私にメイルしてきたものです。知人は信頼おける人物です。 以下はそのワード文書です。作成した人については、匿名にしております。 第一次安倍政権以降、政権に関わって不審な死を遂げた人物について調べた。 きっかけは、森友学園疑惑。公文書を改ざんさされたことで呵責の念に堪え切れず自殺した近畿財務局職員・赤木俊夫さん。森友学園の8億円値引きの根拠となった残土処理を請け負っていた「藤原工業」の下請け「田中造園土
望月衣塑子 - Wikipedia
望月 衣塑子（もちづき いそこ、1975年 - ）は、日本のジャーナリスト、中日新聞社（東京新聞）記者。弟は演出家、脚本家、俳優の望月龍平。 経歴[編集] 東京都生まれ[1]。父親は業界紙の記者[3]、母親は演劇関係者だった[2]。 東京学芸大学附属大泉小学校では、在学時に児童劇団に入団。小学6年生で地元の児童劇団の発表会で、ミュージカル『アニー』の主役を演じた。将来は舞台女優になることを望んでいた。 東京学芸大学附属大泉中学校では、在学時に母に薦められて読んだ吉田ルイ子の『南ア・アパルトヘイト共和国』に衝撃を受け、将来、新聞記者を志すようになった[4][5]。 東京学芸大学附属高等学校[6]、慶應義塾大学法学部[7]を卒業後、1998年4月中日新聞社に入社。東京本社へ配属され[1]、千葉支局、横浜支局を経て社会部で東京地方検察庁特別捜査部を担当。その後、東京地方裁判所、東京高等裁判所を担
「アメリカ人はポリティカル・コレクトネス文化を強く嫌悪している」という米アトランティック誌の記事を訳してみた - tarafuku10 の作業場
「アメリカ人はポリティカル・コレクトネス文化を強く嫌悪している」という記事を訳してみた。学識者による全国的な調査の結果、米国でも圧倒的多数の人がポリティカル・コレクトネス(PC)文化を嫌っていることがわかった、という記事。 記事の要点は以前こちら(↓)にまとめたのでご興味のある方はどうぞ。 tarafuku10working.hatenablog.com この記事は、2018年10月に米国のアトランティック誌に掲載されたもの。筆者は政治学者のヤシャ・モンク(Yascha Mounk)氏。アトランティック誌は歴史の古い雑誌で、リベラル寄りと言っていいと思う。ちょっと古い記事なのですが、80%が嫌っているという数字に私自身びっくりしたし、日本語で参照できるようにしとくのもいいかな、と思ったので訳しました。 www.theatlantic.com (翻訳ここから) アメリカ人はポリティカル・コレ
ヨハン・ガルトゥング - Wikipedia
ヨハン・ヴィンセント・ガルトゥング（Johan Vincent Galtung、1930年10月24日 - 2024年2月17日）は、ノルウェーの社会学者・数学者。 人物・来歴[編集] ヴァイキングの時代から続く貴族の家系に生まれ、父は医者、陸軍少尉、オスロ副市長も歴任した人物である[1]。オスロ大学にて、1956年に数学で、翌年には社会学で博士号を取得[2]。20代半ばの頃には、良心的兵役拒否者として12カ月間の単純労働に従事した[1]。その後、労働期間の延長を拒んだために労働刑務所に6カ月間収監された[1]。 略歴[編集] 1930年10月24日 オスロに生まれ オスロ大学で数学と社会学の博士号を取得。 1959年 - オスロ国際平和研究所（PRIO）を創設し、1970年まで代表を務める。 1964年 - 雑誌 Journal of Peace Research を創設し、編集長として
井上達夫『他者への自由』
井上 達夫 19990115 『他者への自由』，創文社，280p. 2800 ※ http://www.arsvi.com/0w/inuetto.htm 第１章 序説──なぜリベラリズムが問題なのか 第２章 自由への戦略──アナキーと国家 第３章 公共性の哲学としてのリベラリズム 第４章 共同体論の諸相と射程 第５章 共同体と自己解釈的存在 第６章 自由世界のディレンマ 第７章 自由の逆説──リベラリズムの再定位 ◇川崎 修 19991005 「書評：井上達夫『他者への自由──公共性の哲学としてのリベラリズム』」 『思想』904(1999-10):134-138 ◇金子 勝・井上 達夫 19991005 「市場・公共性・リベラリズム」 『思想』904(1999-10):004-033 第１章 序説‐なぜリベラリズムが問題なのか １ 「リベラル・ブーム」を超えて3 ２ 正当性危機の位相転換5
ポリティカル・コレクトネス - Wikipedia
ポリティカル・コレクトネス（英: political correctness、略称：PC、ポリコレ）とは、社会の特定のグループのメンバーに不快感や不利益を与えないように意図された政策（または対策）などを表す言葉の総称であり[1][2][3][4][5]、人種、信条、性別、体型などの違いによる偏見や差別を含まない中立的な表現や用語を使用すること[6]を指す。「政治的正しさ」[7][8][9]「政治的妥当性」などと訳される[10][11][12]。なお、特に性別の差異を回避する表現を性中立的言語（英語版）と言う。またハリウッドなどでキャストやスタッフの多様性を確保するよう求める条項は包摂条項と言う。 具体例として、看護婦・看護士という呼称を性別を問わない「看護師」に統合したことや、母子健康手帳という名称を父親の育児参加を踏まえて「親子手帳」に変更したことなどが挙げられる（後述）。 歴史[編集]
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