みなさーん アイス好きぃ かき氷がいい *^____^* メロンのやつ (‾◡◝) お題「好きなシリーズもの」 懐かしい まだ売ってるよ どこでぇー メロンボールシリーズ 縄文式 おいしいそうのサンプル 印刷博物館 2021年9月 1972年発売 当時はフルーツメロン メロンは高級品だったから？ 2月から8月にスーパーで売っているという。どうりで見ないわけだ。 縄文と弥生のデザイン遺伝子 企画展入口 印刷博物館（東京都文京区） 縄文式と弥生式のデザインアプローチの違いの分析 説明 縄文式 カワイイ 縄文式 カワイイ サンプル 印刷博物館企画展サンプル 2021年9月 弥生式 カワイイ 弥生式 カワイイ サンプル 印刷博物館企画展サンプル 2021年9月 印刷博物館入口 www.printing-museum.org メトロ後楽園駅から10分くらい歩いたところにある印刷博物館にやってきた。
縄文犬（アイヌ犬）大人しくて力強くて賢い 縄文の人々のライフパートナー 【福島県立博物館】 - ものづくりとことだまの国
福島県立博物館（会津若松市）で開催中の「あにまるず動物の考古学」から。 昨日のネコに続き、今日はイヌ。 www.zero-position.com 復元 縄文犬 ごん太 縄文犬のゴン太は、博物館の「イノシシ対策相談員」の肩書き (´▽｀) 説明パネル（文字起こし） イヌは人類最古の家畜と言われるように、縄文時代からヒトとのパートナーとして狩りに同行したと考えられます。お墓が作られる動物として知られ、福島県の三貫地貝塚では、縄文人骨に寄り添うように縄文犬が埋葬されていました。飼い主のそばに葬られたのでしょうか。縄文犬は出土した骨から再現すると現代の柴犬より一回り小さいサイズだったようです。イヌ形土製品の出土例は縄文時代から弥生時代を通して意外と少なく、縄文時代のイノシシ形土製品とは大きな違いです。一番身近な動物なので作成する必要があまりなかったのでしょうか。古墳時代では、はにわのイヌとイノシ
藤沢市は１６日までに、縄文時代晩期の高潮か津波の痕跡とみられる堆積物を同市片瀬１丁目付近の片瀬宮畑遺跡で確認したと発表した。この時期の同様の痕跡物が発見されたのは県内で初めてという。 発掘調査は宅地造成に伴い、２０２１年４～５月に実施。境川に近い標高約３・５メートルの地層で、堆積物に含まれていた炭化物について放射性炭素年代測定を行ったところ、約…
もののけ姫、ナウシカ、ジブリ作品の世界観の聖地、屋久島の魅力｜縄文杉と白谷雲水峡 - Simple Life Navi
あなたは世界自然遺産の「屋久島」に行ったことがありますか？ 千年の時代を感じさせる自然と向き合ったことはありますか？ 今回はもののけ姫やナウシカの世界観の聖地と言われ、スタジオジブリの宮崎監督が作画のインスピレーションを得た「屋久島」をご紹介します。 ジブリ作品の世界観のモデル、聖地と言われる屋久島ってどんなところ？ 屋久島に行く方法｜飛行機か高速船・フェリーを利用 屋久島の気候｜亜熱帯から亜寒帯の気候 スタジオジブリのアニメの世界観に影響を与えた自然を体感 ウィルソン株｜巨大な屋久杉の切り株に驚く 縄文杉｜何千年もの時間を感じるパワースポット 白谷雲水峡の豊かな森｜もののけ姫の世界のような景観 苔に覆われた樹木｜風の谷のナウシカの腐海を思い出す 屋久島で自然との共生を考える｜ジブリ作品の世界観が生まれた聖地 ジブリ作品の世界観のモデル、聖地と言われる屋久島ってどんなところ？ 世界自然遺産
伊那市教育委員会が発掘調査を進めている同市西箕輪中条区の天庄Ⅱ遺跡で１３日、一般向けの説明会があった。市教委の浜慎一学芸員が、調査で見つかった縄文時代中期の竪穴住居跡６軒や土器の特徴などを説明。市内外から約１１０人が参加し、当時の暮らしに思いをはせた。 浜学芸員は、住居跡で土が赤くなっている箇所…
縄文ZINE4号はアイヌ特集でした｜縄文ZINE_note
アイヌはいる。 そんなところから始めないといけないのかと、暗澹たる気持ちになった。ウポポイというアイヌ文化の復興・発展のための拠点となるナショナルセンターができてから、アイヌへのヘイトが日に日に酷くなっていく。 こういうのは無視するのが一番ではあるし、こうやって外野から何かいうこともアイヌもまた良くは思わないんだろうなというのも良くわかっている。それでも変な誤解やデマとヘイトが流布している現状には一言二言言わせてもらいたい。 ウポポイについてはアイヌからも批判は受けている。もっと正しくちゃんとアイヌ文化を伝えてほしいという声や、現在進行形でもある迫害や差別の歴史にもっと目を向けてほしい、アイヌ文化をこんな形で消費するな、という、もっともな批判。そもそも日本を多民族国家だと認めたがらない保守系の党が主導したことも、文科大臣のあまりにも現実を無視した、さらに言えばアイヌに愛情の一欠片もない発言
青森県にある青森市小牧野遺跡保護センターに、遮光器土偶の頭部分をイメージした手編みの帽子「遮光器土偶ニット帽」が登場。販売開始後すぐに話題になり、程なくして完売するなど人気を呼んでいます。現在は受注生産での注文を受付中。 遮光器土偶のニット帽が誕生……！（画像提供：国史跡 小牧野遺跡 / 縄文の学び舎・小牧野館） 国指定の史跡で、縄文時代後期の環状列石を主体とする遺跡「小牧野遺跡」。その保護拠点である施設「縄文の学び舎・小牧野館」のオリジナルグッズで、スノーゴーグルのような目をした有名な「遮光器土偶」の頭の結髪をイメージして制作。地元の職人によって作られた、こだわりの一点物となっています。上部のモコモコ感がかわいい！ 土偶感とシンプルなかわいさがグッド！ ちなみにメガネは別売グッズの「遮光器土偶メガネ」です（画像提供：国史跡 小牧野遺跡 / 縄文の学び舎・小牧野館） カラーは土偶らしい茶色
【読売新聞】 埼玉県北本市南部にある縄文時代の大規模集落遺跡「デーノタメ遺跡」を国指定史跡にしようと、市が月内にも文化財保護法に基づく手続きに入る。縄文中期から後期（約５０００～３５００年前）の集落跡としては関東最大級の大きさで、貴
頭に傷痕、複数の縄文人骨発見 集団間で争いか、北海道 ｜ 共同通信
Published 2022/02/01 19:29 (JST) Updated 2022/02/01 19:45 (JST) 北海道伊達市の「有珠モシリ遺跡」で、集団間の争いが原因とみられる傷痕のある、縄文時代晩期の頭蓋骨が複数見つかった。発掘した東北芸術工科大（山形市）などの研究グループは「『縄文時代は平和だった』との理想化された認識に一石を投じる可能性がある」としている。 同時期に、西日本は農耕を中心とした弥生時代に移行。集団間の戦闘も起きており、研究グループの青野友哉准教授（骨考古学）は「玉突き的に人が移動した影響が、北海道にまで及んだのではないか」と分析した。 骨は約2400～2500年前のもので、全11体が同じ場所で見つかった。
【コラム】子供の時に縄文時代の方が良いと言った私が大人になってあの頃の自分に伝えたいこと - 「言葉こそ人生」読むだけ元気お届け人の"今ここを生きる心"の裏側
私が小学生の頃、社会のテストか読書感想文かだったと思うのですが、「今よりも縄文時代の方がいいなぁ」みたいな事を書いたんですよ。 特に大した意味はなく、現在の方が文明は発展しているけど、太古の昔の方が束縛がなく自由で暮らしていたのではないか？と素直な感じで書いたのです。 子供ですからね。「はじめ人間ギャートルズ」のイメージがあったのかも知れません。 すると、その回答を見た先生が、「何で縄文時代の方が良いって書いたの？あの時代はゲームも無いし、みんな長生きできなかったのよ？」と質問（というか詰問）して来ました。 何故か責め立てるような口調だったので、幼い頃の私は「何か悪いことを書いたのかなぁ？」と思って、その後ずっと気になっていました。 一種のトラウマです。 まぁ、確かに現代の方が人類は総じて健康で長生きできますし、発展した文明のおかげで毎日食べることに追われる生活をしなくても良くなって来てい
通信制大学で史学を学んでいるアラカンBettyでございます。 先週から、課題レポートの作成に四苦八苦しています。 考古学のレポート提出のために、先週近所の（といっても電車に乗って）博物館へ行ったものの、思うような考古学史料がなく、途方に暮れていたところ、いつも拝読させていただいているぶじん(挂甲の武人) (id:kofunmeguri)さんのブログで、今江戸東京博物館で「縄文２０２１-東京に生きた縄文人-」なる展示会を開催していると知りました。 kofunmeguri.hatenablog.com 昨日は、母がディに行っていましたので、その時間を利用して江戸東京博物館まで行ってまいりました。 見てください、このチャーミングな土偶！ このハート型土偶は縄文後期のもので、板橋区赤塚城址貝塚から出土しました。 本当は「縄文のビーナス」の画像を撮影したかったのですが、さすがに「縄文のビーナス」は写
るいこ on Twitter: "縄文時代のネコの形の土製品が好きすぎて見ながらずっと笑ってる https://t.co/IY9jBWOnqa"
縄文時代のネコの形の土製品が好きすぎて見ながらずっと笑ってる https://t.co/IY9jBWOnqa
佐渡は古代のタイムカプセル（3）縄文から弥生へ、玉作（玉造）技術の伝承【海進・海退期にあらわれた古国仲湖】 - ものづくりとことだまの国
目次 佐渡には約１８０ケ所の縄文遺跡 古国仲湖（縄文時代） 前回（弥生の高度な管玉づくりの技術） 古代のタイムカプセルの意味 佐渡市 新穂歴史民俗資料館 佐渡めぐり記事（2019年、2020年） 本文 佐渡には約１８０ケ所の縄文遺跡 新穂歴史民俗資料館がある新穂周辺だけでも、上新穂、棚田、出口、源太平、湖鏡庵、矢田ケ瀬、垣の内などの遺跡が見つかっている。 資料館では、新穂の南・山あいの大野地区の矢田ケ瀬、垣の内から出土した縄文土器を中心に展示されていた。 浅鉢型土器（約4000年前） 壺型土器 浅鉢型 火焔型土器に代表される「表現性（装飾性）」の高い装飾土器は縄文中期（約5000年前）の様式で、 佐渡の土器は、それより時代が下った縄文後期（約4000年前）のもので、土器づくりのポイントが「実用性」に移っていることが見て取れる。 ただ、例えば、浅鉢の４つの突起は、縄文中期の様式を受け継いでい
本ブログをお読みいただき、ありがとうございます。本ブログでは今まさに日本語（の話者）が大陸から日本列島に入ってくるところを捉えようとしていますが、日本列島に入った日本語（の話者）がその後どうなったのかという問題にも徐々に目を向けていきます。紀元前900~800年頃に大陸から新しい人々が入ってきて、日本の弥生時代が始まります。弥生時代から、日本の歴史は以下のように展開していきます。 邪馬台国論争は有名なので、邪馬台国という国とそこにいた卑弥呼という女性のことは皆さんも聞いたことがあるでしょう。奇妙なことに、邪馬台国と卑弥呼の存在は、中国の歴史書には記されているのに、日本の歴史書には記されていません。中国の歴史書がなにか間違ったことを書いているのでしょうか、それとも、日本の歴史書（「古事記」と「日本書紀」）がなにか隠しているのでしょうか。いずれにせよ、現代の私たちに混乱を引き起こしていることは
沖縄県うるま市の藪地（やぶち）洞穴遺跡で、約1万～9千年前の人骨片が出土したと、8日、市教育委員会が発表した。見つかったのは頭骨の額部分で、沖縄でこれまで空白になっていた、約1万4千年前以前の「港川人」など旧石器人と、約7千年前以降の貝塚人（沖縄の縄文人）の間を埋める資料として注目される。 藪地洞穴遺跡は、九州以北では縄文時代早期にあたる時期の土器や石器が出土している。2014～16年に市教委が発掘調査し、沖縄では最古となる約1万年前の土器が出土した。 その後の出土品の整理で、石の破片と思われていたものが人骨片と判明したという。出土した上下の地層に含まれた炭化物の放射性炭素年代から、沖縄の時代区分では貝塚時代前期、九州以北の時代区分では縄文時代早期の約1万～9千年前のものと判定された。 沖縄県では港川フィッシャー…
縄文人の痕跡を現代人に探る
１万6000年前から3000年前まで日本列島で縄文文化を支えた縄文人の遺伝子はいま，どこにあるだろう。縄文人集団と，大陸から渡来した東アジア人集団が混血して現在の日本人集団となった。縄文的特徴は薄くなったが，その遺伝子のかけらは今も日本人集団の中に存在している。縄文人のかけらを現代日本人のゲノムから抽出しようという研究が進んでいる。 東京大学大学院理学系研究科でヒトゲノム多様性をテーマに研究している渡部裕介と大橋順のグループは2023年，日本の現代人ゲノムから縄文人に由来するとみられる変異を特定し，それに基づいた「縄文人度合い」で日本本州の各地域の差異を見ることに成功した。 さらに，縄文人由来変異は今の日本人に具体的に表れている形質，つまり表現型を見る新しい視点にもつながる。日本人のゲノムを「縄文人由来」と「渡来人由来」に分類し，これまでのゲノムワイド関連解析でわかってきた60種類の量的形
クラウドファンディング終了のご報告とご支援のお礼 2021年5月17日より実施いたしました「村上原野縄文造形作品集作成」のためのクラウドファンディングは、6月25日（金）23:00をもち終了いたしました。 241名様の方からご協力いただき、総額は¥3,393,000となり、サードゴールの300万円をも達成することが叶いました。ご支援をいただきました皆様には、猪風来美術館後援会一同、心より御礼申し上げます。 期間中様々な応援のお言葉をお寄せいただき、今回のプロジェクトについてSNS等で幅広く声かけしていただいたりなど皆様の応援がとても励みになりました。 今回のプロジェクトは後援会としてはじめての活動で、クラウドファンディングに詳しい者も居らず手探りでしていましたので、開始してこんなに沢山の方からご支援や応援していただけると思っていなく嬉しさと同時に驚きでしたが、改めて「縄文造形家・村上原野」
北海道中央バス（小樽）は２１日から、昨年７月に世界文化遺産に登録された「北海道・北東北の縄文遺跡群」や、アイヌ文化復興拠点「民族共生象徴空間（ウポポイ）」（胆振管内白老町）などを巡る定期観光バスを運...
函館市縄文文化交流センター - Down World
土偶を見に結構な山を越えて函館市縄文文化交流センターへ 人生のどこかで会ったような気がする顔 シャチの土偶 カワイイ 鳥の土偶 くるっぽー♪
長い間、きびしい寒さが続いていた氷河期が終わり、温暖化(おんだんか)へと移り変わるころ、人々は縄文(じょうもん)土器を使い始めました。縄文(じょうもん)とは、土器の表面に縄(なわ)をころがしてつけた文様(もんよう)のことで、この土器が使われていた時代を、「縄文(じょうもん)時代」、そしてこのころの文化を、「縄文(じょうもん)文化」とよびます。 縄文(じょうもん)時代は、紀元前13,000年ころから約1万年以上もの長い間続き、その間に作られる土器の形や色などが、だんだん変わっていきました。縄文時代は、使われていた土器の特ちょうなどから古い順に、草創(そうそう)期、早期、前期、中期、後期、晩(ばん)期の6つの時代に分けられます。
企画展「舞岡熊之堂（まいおかくまのどう）の戦争遺跡」が、横浜市戸塚区の戸塚区役所３階区民広場で開かれている。同区内で見つかった太平洋戦争末期の「照空（しょうくう）隊陣地跡」を紹介するもので、前期は２３日まで。２０日には、発掘に当たった「市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター」の古屋紀之所長が講演する。 発掘調査は市に委託され、同センターが２０１７年１２月～２０年３月に実施。戦争遺跡のほか、縄文・弥生時代の集落に伴う１００軒以上の竪穴住居が見つかった。 １８年５月に本調査が始まり、すぐに円形部の直径が１０メートルもある全長２３メートルの大きな柄鏡（えかがみ）形の掘り込みが見つかった。川崎市の黒川地区で敵機を照らす照空灯を操作する照空隊の陣地が発掘された事例を基に、「照空灯掩体跡（とうえんたいあと）」であることが判明した。 さらに掘り進めると…
人はどうやって縄文ファンになっていくか｜縄文ZINE_note
人はどうやって縄文ファンになっていくのだろうか。いまだに謎のヴェールに包まれたそのプロセスを、縄文ファンであり、縄文界隈ウォッチャーである筆者が解析してみることにした。異論反論ももちろんあると思いますが、この図と解説はそれらを反映し更新していきたいと考えています。ぜひご意見などください。 今まで色々なメディアの取材を受けることも多かったのですが、縄文ファンという得体の知れない存在に対しての読み間違いや、女性ファンについての予測値（期待値）がズレまくっていることが多かった（縄文女子問題が縄文界隈にもあったのです）での、あえて年齢層と男女比を体感値として記してみました。あくまでも参考までにこのような傾向があると思ってください。 1 研究者一般的に大学や公職に属している縄文研究者のこと。純粋に縄文ファンではなく、仕事として、時代を研究対象としている。しかし、ほとんどの研究者は縄文ファンを経由して
雑穀を食べていた特異な縄文人集団を発見、東京大学が放射性炭素測定
東京大学の米田穣教授らの研究チームは、長野県小諸市七五三掛（しめかけ）遺跡出土の複数の人骨が、放射性炭素年代測定により縄文時代晩期末頃の人骨であることを発見。さらに、縄文時代晩期末の集団が渡来文化の一部である雑穀を食べていたことも明らかにした。 研究チームは、七五三掛遺跡出土の古人骨からコラーゲンを抽出して放射性炭素年代を測定した。その結果、測定に成功した15点のうち13点が縄文晩期末（2750～2500年前）に、2点が古墳時代（1300年前と1600年前）に属することが分かった。 また、食生活によって存在比が変化する炭素と窒素の安定同位体比の特徴から、縄文時代晩期末の集団が渡来文化の一部である雑穀（アワ・キビ）を食べていたことも判明。日本の先史時代人骨における雑穀食の確認は長野県更埴市の生仁（なまに）遺跡の人骨でもなされていたが、破片人骨のため形態学的特徴から縄文人か渡来人かは断定できて
特別展・企画展詳細 | 國學院大學博物館 考古と神道で知る日本の文化・歴史（国学院大学博物館）縄文 土偶 埴輪 土器 神社 宗教 東京 渋谷 無料 Japanese tokyo shibuya Culture History Museum Archaeology jomon dogu haniwa Shinto Shrine religion Kokugakuin University Japan Tokyo free of charge
春の特別列品ー國學院大學図書館の名品ー 「土御門家がみた宇宙－江戸時代の天文観測」 会期：令和5（2023）年4月1日（土）～5月14日（日） 土御門家は、平安中期の陰陽師・安倍晴明を受け継ぐ支流の一つで、代々、陰陽家として主に天文道をもって朝廷に仕えた公家です。徳川家康の将軍就任に際して、土御門久脩が室町幕府の先例にならい、陰陽道の祭祀である「天曹地府祭」を挙行したことを契機に、同家は朝廷・幕府における祭祀主催者としての地位を築き始めました。天和３年（1683）、徳川綱吉の朱印状と霊元院（霊元上皇）の綸旨をもって陰陽道本所となってからは、職札の発行や触頭の設置をもって諸国の陰陽師を統括しました。 土御門家の家職の一つに「天文密奏」があります。古代から日蝕・月蝕・彗星などは天皇の身体や社会に害を及ぼす兆候と考えられ、祭祀や祈祷が行われてきました。國學院大學図書館には、こうした「天文密奏」や
埴輪と土偶． 日本の古代の土で作られた人形． 区別が付いていない人も，けっこう居ます． ２つの違いを簡単に説明できると，博物館でヒーローになれます（笑） みなさん，ヒーローになりましょう． 土偶 稲作が始まる弥生時代（過去記事では，「縄文勾玉 on 弥生土器」というのを書いています）よりももっと前，狩猟・採集で生活していたとされる縄文時代に作られたものです． 派手派手な縄文土器を見たこともあると思います． 宇宙のエネルギーのようなものを形にしていた時代で，土偶にもその要素があります． 土偶は，宇宙人のような土人形で，儀式などにも使われていたと考えられますが，詳細はもちろん不明です． 縄文時代のアニミズム的な要素が集約されたものが，土偶です． １万年以上続いた縄文時代ですから，本当に多種多様な土偶が作られています． 呪術的な雰囲気をビシビシ放っていますが，丁寧に作られたものと粗悪なものの差が
北海道の道の駅「縄文ロマン 南かやべ」 基本情報 道の駅「縄文ロマン 南かやべ」のおすすめ商品 農林海産物直売所 道の駅「縄文ロマン 南かやべ」の飲食情報 道の駅「縄文ロマン 南かやべ」のおすすめポイント 函館市縄文文化交流センター 垣ノ島遺跡 北海道の道の駅「縄文ロマン 南かやべ」 博物館施設と一体になった国宝のある道の駅です。 基本情報 住所 〒041-1613 北海道函館市臼尻町５５１－１ 電話番号 0138-25-2030 営業時間 4月〜10月 9:00～17:00 11月〜3月 9:00～16:30 スタンプ押印時間 24時間毎日 休日 毎週月曜日※月曜日が祝日の場合は最も近い平日 年末年始（１２月２９日〜１月３日） その他臨時休館あり その他情報 24Hトイレ⭕ レストラン（食堂）など❌ レストランなどはなく、テイクアウトの軽食もありません。 設備（バリアフリー等）⭕ 身障者
ツブ貝入りおでん 2月15日(水)の今日は何の日でしょうか。 いちごの日、西行忌などありますが、年金の支給日です。 どうりでスーパーのチラシが多いと思いました。 弘前はきのうから積雪が増えて､80センチほどでしょうか。 下北産の活き〆酢だこと、春に出かけたい縄文遺跡をお伝えします。 スポンサーリンク 酢だこ 縄文遺跡 まとめ 酢だこ 下北産の酢だこ 魚介が高騰しています。 青森の近海でも、魚影がうすいのでしょう。 ナマコは滅多に売ってないし、紅鮭は高級品になりました。 物価高で卵が高く、そうそう電気料金にもびっくりしませんか。 4月以降、東北電力は従量電灯もさらなる値上げとなるようです。 blog.tugarujikukan.info 下北の酢だこが割安だったので、買ってきました。 タウリン豊富、低カロリー高タンパクの酢だこ。 ソウルフードですね。 縄文遺跡 縄文土偶こけしランプ 春になっ
斑井満（内村光良）が縄文土器を破壊した悲痛な理由！ドラマ『コンフィデンスマンJP 第6話』 - AKIRAの映画・ドラマブログ
引用：https://www.fujitv.co.jp/confidenceman_jp/index.html ドラマ『コンフィデンスマンJP 第6話』では、斑井満（内村光良）が縄文土器を破壊してしまいますが、それは悲痛な過去が関係していたので、詳しく紹介しましょう。 ドラマ『コンフィデンスマンJP 第6話』のキャスト 登場人物＆俳優 主題歌 ドラマ『コンフィデンスマンJP 第6話』のストーリー 『斑井満（内村光良）が縄文土器を破壊した悲痛な理由』 ドラマ『コンフィデンスマンJP 第6話』の見所とまとめ ドラマ『コンフィデンスマンJP 第6話』のキャスト コメディドラマ『コンフィデンスマンJP』は、2018年4月9日〜2018年6月11日で放送されました。 登場人物＆俳優 ダー子（演：長澤まさみ）金儲けを大事にする女詐欺師 ボクちゃん（演：東出昌大）産業廃棄物を阻止しようとする男性 リチャ
【函館】「北海道・北東北の縄文遺跡群」の世界文化遺産登録から１年を迎えた２７日、函館市南茅部地区にある構成資産の一つの垣ノ島遺跡に、縄文土器や縄文人の暮らしを描いたイラストなどをプリントしたＴシャツ８６枚がつるされた。地元小中学生の絵や登録決定を伝える新聞紙面が図柄に採用され、夏空にはためいている。 渡島総合振興局や函館市教委などが企画した。同遺跡内の盛り土遺構と同様にコの字形にロープを張り、Ｔシャツをつるした。
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文字は言葉か？｜縄文ZINE_note
縄文時代は文字がなかった時代だ。土器にも、土偶にも、土版や石板にも、文字というものは今のところ発見されていない。タイトルの写真はなにかしらの意味のある記号のようで、それともただの文様のようで、その意味はまるでわかっていない。 「文字がなかったってことは言葉もなかったの？」と、時折言われる。 そんなわけはない。「はじめに言葉ありき」というあの有名な決め台詞を知らないのだろうか、言葉の歴史は文字の歴史の何倍も古く、世界中のどんな民族にも言語はあり、どんな民俗事例をみても言語より先に文字ができることはない。世界中には約7000とも8000ともいわれる数の言語が存在し、その中で独自の文字を持っている言語は約400しか存在していない。 文字がない＝言葉もない、と短絡的に考えたそこのあなたには、それってパンツを履かずにズボンを履いているようなものですよと言ってあげたい（ちょっとちがうようで割と上手いた
文・写真 ／レリソン田島靖子（海外書き人クラブ ／フランス在住ライター） フランス南部、ニースやカンヌから北へ100キロほど進んだところに、ラ・ミュール・アルジャンという村がある。日本人の旅先候補にはおそらく挙がらないであろう、山あいの小さな村だ。静まり返った山に囲まれ、夜にはフクロウの歌声が響く。 誰が予想できるだろうか。こんなところに、日本の土偶と埴輪（はにわ）にハマりすぎてしまった、一人の愛すべきフランス人がいることを。 まずは彼の部屋の中の写真を見ていただきたい。 日本人ならなんとなく見覚えがあるであろう、これらの土偶や埴輪。でも教科書や博物館で見たものとは、何か違うような……。所有者はこの村に住む大学教授ブリュノー・シボナ氏。だがこの写真にうつっている土偶はすべて、日本で買ってきたレプリカなどではない。なんとブリュノー氏が一から手作りしているのだ。縄文土偶の魅力に取り憑かれるあま
岡本太郎が撮影した縄文土器や土偶たち。川崎市岡本太郎美術館で「岡本太郎と日本の伝統」展が開催へ「岡本太郎と日本の伝統」展が、川崎市岡本太郎美術館で開催される。会期は4月27日〜6月30日。 岡本太郎による写真作品を紹介しながら「日本の伝統」を再考する展覧会「岡本太郎と日本の伝統」が、川崎市岡本太郎美術館で開催される。 1951年11月に東京国立博物館で縄文土器と出会った岡本は、縄文土器が持つ4次元的な造形力に衝撃を覚え、その翌年に美術雑誌『みづゑ』（1952年2月号）で論考「四次元との対話－縄文土器論」を発表。これに端を発し、岡本はいわゆる「わび・さび」とは異なる、ほかの東アジア地域からの文化的影響を受容する以前の、本来の日本の文化や日本人の美意識について考察を深め、56年には著書『日本の伝統』として結実させた。 岡本太郎撮影《桂離宮》 1955年11月20日 同書のために岡本は、縄文土器
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国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界文化遺産に日本が推薦していた「北海道・北東北の縄文遺跡群」（北海道、青森、岩手、秋田）について、ユネスコの諮問機関「国際記念物遺跡会議」（イコモス）は、「登録が適当」とユネスコに勧告した。文化庁が26日、発表した。 7月16～31日にオンラインで開催されるユネ…
皆さん、こんばんは 今日は朝から雨 明日、仕事頑張れば５連休 こんなに連休で休むのは20年ぶりかもです 今日は昨日投稿した続きのお話しです t0zawa.hatenablog.com 三内丸山遺跡の縄文時遊館は無料観覧と有料観覧のエリアがあります 本来、有料エリアには映像で遺跡を紹介している縄文シアターがあって 遺跡を回る前に見るとより楽しめる内容になっています 知らずに縄文時遊館入る前に縄文ムラを見学してしまい、今回は無料エリアのみの訪問です 美術館のようなオシャレな作りです 縄文土器のような・・・可愛い ２階は有料エリアで国宝や重要文化財など展示している企画展示室や土器の接合や復元している整理作業室があります 階段もオシャレに感じます 壁も縄文と融合してます ここは、れすとらん五千年の星 縄文人が食べていたであろう食材をメニューに取り入れた 食べることで縄文時代に触れられるレストラン
縄文土器の3Dデータからつくったソフトクリーム容器がかっこよすぎます。合わせて“土偶スプーン”も制作されました。 この作品を制作したのは、趣味で制作活動を行っているNぼっくす＋さん。パブリックドメイン化されている土器のデータを使用し、3Dプリンタで制作されました。 この発想はなかった…… モデルとなっているのは、“火焔（かえん）土器”と呼ばれる種類の縄文土器。1936年に現長岡市の馬高遺跡で発見され、復元されました。形が燃え上がるような焔（ほむら）に似ていたことから、その愛称で呼ばれています。芸術的ともいえる造形にのせられたソフトクリームは、1万年以上前の宇宙観を感じさせる神々しさです。 添えられているスプーンは、新潟県長岡市所蔵の「土偶（ミス馬高）」を持ち手にしたもの。この土偶の3Dデータも、無償で公開されています。 土偶スプーンもチャーミングです 3Dデータを公開しているのは、文化人、
縄文ファンとして考古館への提言｜縄文ZINE_note
僕は普段から考古館巡りを楽しむ市井の縄文ファンです。縄文ZINEという雑誌を作り各地で取材をし、考古館の企画のお手伝いもたまにやっていたり仕事でも関わることもあるので、ファンを逸脱している部分もたしかにあるけれど、そのスタンスは縄文ファンでいたいと思っています。 考古館巡りーー日本全国には数限りない考古館や郷土資料館があり、この楽しみは多分尽きることはないだろうと思っています。しかし、こんなことも思う。 いつ行っても考古館は空いていて、貴重な考古資料はいつだって独占状態。ツイッターに「〇〇考古館にヤバい土器あったぞ」なんてつぶやいて、その流れでちょっと気になって「〇〇考古館」でサーチしてみると1年に1回くらい誰かがつぶやいているのみ…。 これは一例で、もっとちゃんと人が訪れている考古館はたくさんあるのを前提に、そんな考古館に行くたびに、このジャンルヤバいなと非常に大きな危機感を感じたりもし
東山動植物園の洋風庭園のシンボルだった「縄文杉のレプリカ」が近く、姿を消すことになった。園の再生整備の一環で、洋風庭園のリニューアルに伴う措置。１９９７年の開園６０周年を記念して造られ、長年市民に愛されてきたが、来年１月上旬にも撤去作業が始まる。 縄文杉のレプリカは、屋久島の縄文杉をモデルに、高さ十五メートル部分までを原寸大で再現したもの。本物の木のように見えるが、鉄骨構造で、表面は強化プラスチックやコンクリートでできている。洋風庭園西側の園内モノレール植物園駅前に鎮座し、動物園から植物園に移動する乗客らを出迎えてきた。
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